秋日北京的午后，幸无雾霾侵扰，简直是人间最美的所在。
徜徉在阳光洒扫过的街面，突然想起，锵锵三人行这档节目竟然已经从我们的视线中消失了一个月。
一个月，是个什么样的时间概念呢？
我和几个联系最密的发小儿聚会的频率大概就是平均每月一次。国庆节前，我和一个发小儿W刚喝过酒，昨天晚上，微信群里，突然有另一个发小儿问他“伤好了没有？”
当时吓了我一跳，因为W是个骑行爱好者，我一向认为摩托车这种肉包铁的工具非常不靠谱，当时心中咯噔一下，下意识地以为是骑行出事故了。
W却不紧不慢地回了一句，能起床了，就是不敢蹲。再一问，原来是健身时练大发了，自己ZUO的。
这一算来，我们也有半个多月没见面了，过几天可能要聚上一次。
说个题外话，但也不算题外话，今天中午，我就坐在阳光扫洒过的街边长椅上，耳听筒里随便放着一期过往的锵锵三人行节目，突然想到，这档节目已经离开我一个月了。
锵锵三人行之于我的感觉，就像是在偷听几个老友聊天，而且是那种特别有趣的几个老友。
这样讲的话，我和老友，已经一个月没有见面了，而且，这个时间可能还不知要多久，甚至是永远也未可知。
我不久前写过一套文章，讲锵锵三人行的主播窦文涛和他的三个老友，主要就是许子东、马家辉、梁文道。
说到最是想念的，除了文涛，可能就算是许老师了。
许老师在锵锵三人行
可我也只是在电视上见过许老师，既没到现场听过他的大课，更没见到过那个据说个子很高的真人，我想和他聊聊天，或是再去听他聊聊天，也实在是没什么可能。
只好……
只好把许老师那一套文集再翻出来看看罢了。
许老师大概在2011年底时出版了一套三卷的《许子东讲稿》，有兴趣的朋友还可以去购物网站找到，kindle上也有的买。
第一卷讲的是文革，第二卷讲的是文学，第三卷讲的才是真正的自己。
讲很多自己的事
记得这套书刚出时，文涛还专门为许老师开了一期锵锵三人行，人家上来就直接说：这期节目就是假公济私，替许老师打书的。
许老师在这套书中专门讲到自己和锵锵三人行的缘分——
大约2000年底，某日梁文道给我电话，说“三人行”想访问我一次，话题随意，我便答应了。
去到凤凰台，竟没有见到梁文道，而是和主持人窦文涛及女嘉宾郑佩芳一起谈话。说什么完全忘了，反正一期节目除了广告才22分钟，每个人大约也就是讲七八分钟，只记得节目录完后窦文涛说我们在附近茶餐厅吃午饭，问我以后可不可以再来，比方说每周一两次，也不必每周，每次两个小时，就像今天这样闲聊，话题随意，衣服随便，形象也不必担心，想想文道等等。
我说，要先问问学校，应该可以吧。
说起为什么后来一直做锵锵三人行做了十几年，许老师自嘲地说，
生平三大爱好：一好聊天，二好铜钿，三好美女。
想想，在“三人行”里做嘉宾，不就是和美女聊天又能拿钱吗？
这样的活儿，当然愿意接手，乐此不疲。
然而实际上呢，和他在香港教书的收入相比，锵锵三人行给的出场费杯水车薪，
和美女聊天
往往变成和道长聊天……
而每次的嘉宾也并不可能全是竹幼婷或孟广美，时常就会由梁文道或马家辉“替班”，只剩下一个聊天的爱好还在。
许老师说，真正让他能坚持一直做锵锵三人行的，是他很看重这档节目维系着他与内陆的联系。
许老师的这套书出版于2011年底，可当时似乎已经在预言着6年后节目的命运……
这个节目（锵锵三人行）的困难，或者也是观众很难想象的，不是一句“假话全不说，真话不全说”就能概括或应付。想要玩世不恭，又难免愤世嫉俗；努力风花雪月，却仍在剃刀边缘，如履薄冰。毋庸讳言，“三人行”，和凤凰其他几个知名栏目一样，客观上已处在中国的舆论边缘。
——摘自《许子东讲稿》卷三
眼看着，锵锵三人行竟然真的离开我们一个月了，这个阳光洒扫、悠闲自得、空气新鲜、人身自由的午后，我真的很想念你们，锵锵三人行的诸君。
锵锵三人行这档节目的现实意义，近二十年来一直被传媒界向着娱乐化的方向驱赶，可窦文涛们的坚持，令到这档节目的骨头总还是不缺钙的。
将来，后人研究 20 世纪末到 21 世纪初这一段中国社会剧烈转型期的课题时，锵锵三人行会提供大量素材，
就像今天，
我们研究宋代文化时去看清明上河图，
我们研究明代文化去看金瓶梅，
我们研究清代文化去看红楼梦
一样。
锵锵三人行，在这个大师匮乏的年代，就是一套历时近二十年的鸿篇巨著。
谢谢观赏，再见
无犀 原创
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