赵伟民：1969年正月生，祖籍河南安阳，现居长沙。1991年大学毕业，由于大学时不喜欢所学专业——机械设计，又因大学时正好中国传统文化热，就开始研究易经、中医、气功、特异功能，大学时就立下志向，要把中国传统文化上升到科学高度，得到全世界的公认。
如何才能够使中国传统文化上升到科学高度呢？当时只是受了钱学森的影响，觉得从系统科学入手是正确的方向。但是，现有的系统科学是从西方科学中泊来的，它并不能真正地解决系统现象，比如，生命的问题，普遍联系的问题，更不可能解释中医、气功等。问题出在哪呢？
毕业以后分配到本地一家企业，效益虽好，但与自己志向有冲突，坚持了一年之后，下定决心出去实现自己的理想。先是到了广东一年，挣了点小钱，之后到了北京，开始自己的业余学术之路，那一年是1993年。在北京10年期间，我一面打工，一面泡国家图书馆和网吧，学习各方面的知识，比如生物物理，系统科学，现代物理学，中医学等，但关键性的问题始终没有突破。
这个难题是什么呢？一般人恐怕想不到，那就是引力问题。对中国传统文化了解的人都知道，万物归一是中国传统文化的立足点，既然万物都是由同一种物质组成的，同性相斥，引力肯定是不存在的，但引力现象客观存在，要合理地解释它就是当时我最大的挑战。
在自然科学史上，只有两个人解释过引力，一个是牛顿，一个是爱因斯坦，牛顿只是给了我们一个引力公式，至于引力的本质他并没有给出答案；爱因斯坦则是认为引力根本不存在，但为了解释现象，就搞出了谁也不理解的时空弯曲。
我要解释引力，一开始就定位于空间中有连续物质向下不对称运动，因为这是正确解释引力现象的唯一出路。当年牛顿曾经设想过这种方式，即以太压力造成了引力现象。但这样一来，一个更大的难题就出现在面前，那就是为什么物质会持续不断地向下运动，牛顿就是由于无法想象这一点而退出了。而我就这个问题想了几年，始终不得其解。或许是过去的苦难经历的影响，在1993年10月份的一天晚上，我突然想到，如果假设地球是有生命的，那么这个问题就迎刃而解了。理由很简单，如果地球有生命，它就必然会发展壮大，这样一来，就需要大量物质向它不对称流动，引力就应该是这种不对称运动的表象。
我记得那一天的兴奋，整个晚上都没有睡好觉，因为多年的难题一下子迎刃而解。要知道，这是自然科学中最大的难题，如果它解决了，其它问题都是小问题，可以一通百通。
当时，再回顾自己学习的中国传统文化，才知道其中早就有“万物皆生命”的思想，只是自己当时难以领悟罢了。重新整理自己的思想，就发现中国传统文化中原来包含着一个完整的系统科学体系，它就体现在中医学的气理学说当中，其中气一元论是整个东方科学体系的前提假设，阴阳五行学说是对这个系统科学的完整描述，中国古人就是用它来认识自然界的一切现象，并用来指导中医理论的建设。
也正是那时，我终于认清了东西方科学的区别，它们分别是建立在不同前提假设之上的一种理论体系。西方科学为什么会走向还原论？就是因为它假定了万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，这才有必要去还原出那几个基本粒子；东方科学从一开始就走向了系统论，根源就在于它的前提假设是气一元论，既然万物还原到最后都是同一种东西，那么自然规律就一定不是什么可观察的东西，而只可能是一个无形无象、无所不在的原理，即物质的组织原理，或者说系统的发展规律。
西方科学为什么解释不了中医、气功，包括自然界任何物质系统的秩序？原因就在于它的前提假设出了问题，它一不承认物质在空间中的连续性，使生命问题成了永远的不解之谜；它二不承认物质彻底的统一性，使普遍联系问题成了永远的不解之谜。正是这根本上的错误，使西方的系统科学无论再花样倍出，也解释不了任何系统秩序的存在。
东方科学是建立在气一元论基础之上的，有了物质在空间中的连续性，生命问题就迎刃而解了，它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中；用西方科学的话来说，万物的基础并不是死寂的砖块，而是充满着紧张和生命力，因为按照气一元论，只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体，这与西方科学把物质和能量机械地分开有着本质的区别。有了物质彻底的统一性，普遍联系问题就迎刃而解了，因为按照气一元论，所有物质本质上都是一样的，不同的只是它们存在的形式，一种是有序状态，一种是无序状态，所有物体之间都可以通过物质的有序和无序变换普遍联系起来。
一旦认识到东西方科学的区别，东方科学体系就在我的脑子中清晰明确了，我们可以用它来解释自然界的一切现象，当然也包括解释中医。从那以后，我的工作就转移到用这个科学体系来解释自然界的一切现象了！
（未完待续）
联系客服
