二十四山二十八宿配合百二十分金各有分论之用,今之时师只知四十八分金,尚有七十二分金无一识取用,即知山向不知分金至重,然立向至重分金至重,立向取其通龙,分金取其纳水,局不通龙纳水必有大误。例如:壬龙入首,水走辰巽,恐有乾亥壬子水上堂,立辛山乙向兼戍辰,先天变金局,而论乾为病水子为死水,即当煞人乎;
若兼酉卯分金先天变为火局,则乾为绝水壬为胎水上堂,凭何解救?依宿度而论即兼戊已癸酉分金向,俱水土二局, 就其龙水亦系水局,壬为帝旺乾为临官合成武曲水上堂,岂不美哉。
今之时师多说戊已龟甲不敢取用矣。止知阳山用阳坐分金,阴山用阴坐分金,谓之阳坐以取丙庚,阴坐以取阴用丁辛,尚有戊已龟甲决不用矣,又以阳山分金甲壬孤虚,以阴山乙癸亦孤虚。以上二十四山一百二十分金皆可用矣,即取坐度五行纳音为万无一失不用但信也。
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