仗义每多屠狗辈，负心最是读书人。由于中国历史上并没有独立的文人，儒家倡导学而优则仕被奉为文人的圭臬，因此屈从于权力而做出卑劣行径的文人大有人在。同时，有些自诩读了许多圣贤书的文人，并没有学以致用，说一套做一套，做出来很多下流无耻的事情。这里我试举几例：
钟会这个人大家应该都听过，三国演义里他和邓艾两路伐蜀，之后构陷邓艾并将之杀害，此后又伙同假意投降的姜维起兵造反，结果很快就被平灭。严格上说钟会虽然是政治家军事家，但他也算一个文人，精通文赋、玄学、书法等。除了谮害邓艾和起兵谋反外，他还曾经构陷过竹林七贤之一的嵇康，只因为他结交嵇康未果而心怀怨恨，结果一代名士嵇康就这样被他害死了。
作为竹林七贤之一，王戎的私德是在不敢恭维。作为名士和高官，王戎十分吝啬贪财，他家有李子树结的李子很好吃，他卖李子怕别人得到种子，居然把李子核挨个抠出来；王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件单衣，完婚后又要了回来。此外他投靠权臣，毫无气节，在太子司马遹被废一事上一言不发。
作为我国古代最帅的男子，写诗写文章也十分出名，可以说潘安称得上才貌双全，而且他还事母极孝，最初的二十四孝了就有他。可惜的是，他还是个无良文人，一生追名逐利热衷仕途，投靠了把持朝政的国舅贾谧，替贾谧模仿太子司马遹口气作文，构陷太子导致其被废。此外每当贾谧出行的时候，潘岳经常望着车马走过扬起的灰尘跪地叩拜，奴颜婢膝竟至于此。后世的金人元好问（就是写“问世间，情为何物，直教生死相许”的那个人），就曾在他的组诗《论诗绝句》中讽刺潘岳“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘！”
魏收是二十四史之一《魏书》的作者。这个人写史书的时候夹杂了不少私货，给他送钱的人就美化人家的祖宗，跟他有仇的就丑化对方先祖，完全不顾写史书最重要的真实性原则，因此他写的史书也被称作“秽史”，而他本人堪称无良文人。
作为文人诗人，宋之问堪称才华横溢，确实有水平。只不过他为官为人太过不堪，为了一句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”竟然嫉妒的发狂，将自己外甥刘希夷残忍杀害；为了升官，阿谀奉承武则天的男宠张易之、张昌宗两兄弟，虽然张氏兄弟积极举荐，奈何武则天嫌弃宋之问有口臭，就是不用。武则天倒台后，张氏兄弟被杀，宋之问也受到牵连，流放偏远地区，他为了能免于流放，不惜出卖自己的好友以换取免罪升官。
东汉、唐中晚期和明朝是我国历史上太监权力极大的三个时期，太监们大多没什么文化，于是他们只能在文官中寻找政治代言人，因此这三个时期投靠太监的文人，也都是卑劣不堪的。东汉的两次党锢之祸将文人的风骨禁锢没了，剩下的大多都是趋炎附势之徒；唐朝中期以后，太监权势熏天，甚至可以废立谋害皇帝，因此有文人投靠也就就不奇怪了；明朝从明英宗时期的王振开始，太监再次登上历史舞台，最高峰当属“九千岁”的魏忠贤，自成一党，把持朝政，时人称之为“阉党”。
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