在此次察雅旅游资源普查之前，虽然曾多次带队去过察雅的几个著名景区景点，比如香堆啊，卓玛温泉啊、德玛雪山啊、仁达摩崖石刻等等，但还有些是久闻大名但一直没去过的地方，比如说罗荣沟石刻。
虽说这次终于见到了这个“罗荣沟石刻”的庐山真面目，但现在回顾起整个探寻过程，感觉好像闹了个笑话。
原来，在我的潜意识里，我一直以为“罗荣沟石刻”应该是一个户外环境中的自然景观，尤其是有的官方资料里面还称为“罗荣沟石刻群”，那肯定是户外悬崖绝壁上的一大堆.........
所以，当娘曲村的江寸罗布书记带我们参观完自治区级文保单位“洛荣拉康”后，我还心心念念地关心着“罗荣沟石刻群”在哪里？书记也十分纳闷：没听说过哪里还有什么大型石刻群啊......
这就奇怪了，察雅这么有名的罗荣沟石刻居然没听说过？带着满腹疑虑，我踏上了下一个探寻点。
车辆行驶在凹凸不平的机耕道上，一个颠簸，我的头重重地撞到了车顶，但就这么突然灵光闪现，我一下就想起了在洛荣拉康里见到的那些呆萌的石像——会不会就是那些被他们称为“自生佛”的石像呢？
回到昌都一查资料，果然“罗荣沟石刻”就是洛荣拉康里面的那些可爱的“自生佛”！
这些存放在自治区级文保单位洛荣拉康里的石刻有十一个，当地人称为“自生佛”，也就是说这些佛像是天然形成的。但凭老高的外行眼光来看，不可能是天然形成，最多雕刻佛像的原生石头大概有那么一点外轮廓，然后老百姓进行了后期古朴的雕刻加工而成。
这些古朴呆萌的石像为什么这么有名？那是因为它们现世的历史特别长。据察雅地方史书记载，罗荣沟八臂十一面观音（本文图一）是公元 840 年自生的。虽然民间有很多传说，但据权威专家定论，至少有1200年的历史。
洛荣拉康里面除了11尊石刻外，还有下图中的这些“神石”，传说中有各种神力：发财、治病、怀孕等等，从这些厚重的包浆来看，这些神石已经受到了不知多少虔诚者的膜拜。
洛荣拉康的僧人给我们讲述自生佛的来历（传说）：当年那些自生佛就埋在这附近的土里，当时发现的村民正在犹豫是否挖出来，这个时候，自生佛就说话了：“可以挖！”。这就是洛荣拉康的来历——“洛荣”的藏语意思就是“可以挖”。
特别说明：以前察雅的各种资料都是“罗荣”，但去年自治区给他们制作的文保牌上写成了“洛荣”，唉，以后就不知道以谁为标准了......
在洛荣拉康昏暗的大殿里，老高发现了一个造型独特的木柜，从其包浆来看肯定有一定的年代了，但拉康当天的几个僧人对其年代和来历都不知道（目前老高也没查到这个柜子的任何资料）。
从造型来看，下半部是一个四面开门的柜子，上半部是一个宫殿建筑的造型：有两重屋檐、雕花吊檐（最上面一层的吊檐脱落）。两层之间是一个回廊，这个造型是一个典型的宫殿建筑。
四面的柜门都是可以打开的。
屋檐下的穿斗结构虽然只是一个装饰构件，但这个柜子的上半部老高觉得是一个典型的汉族传统木结构建筑造型。但下半部制作工艺和装饰风格又是藏式风格。
这难道又是文成公主时代汉藏交流的产物？反正王卡乡那一片有很多唐蕃古道的传说......
察雅县王卡乡的旅游资源很多，以前有的人说王卡的旅游资源主要是在人文历史，其实，那里的自然景观资源也不错，只不过不知道你是否有一双善于发现的眼睛？
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