＂鸣个喇叭”，缅语音译，意思是“您吉祥如意”。缅人见面，就是相互点头致意，“鸣个喇叭”，如同汉语说“你好”。在缅甸，我们常常“鸣个喇叭”O(∩_∩)O
我不是佛教信徒，对佛教没爱好只是对信仰的尊重，所以缅甸绝对不是那种令我十分向往、一生必游的地方。真的是缘分，成就了这次“佛系之旅”。从上海飞昆明，第二天昆明出境飞曼德勒，不用起早摸黑地赶航班，通关手续简便全无出境感，一切都是在不紧不慢、不咸不淡地按程序进行着～
第一站：曼德勒 早上8点半昆明起飞，早上8点半抵达曼德勒。呵呵，缅甸和中国时差有1个半小时哦。古城曼德勒位于缅甸的中部地区，现在是缅甸的第二大城市。一出机场，直接开始缅甸之行y∩__∩y
固都陶佛塔建于1857年，又名石经院。160多年前，来自全缅甸及东南亚的2400多位高僧在这里夜以继日地工作，花费6个多月时间完成了三藏经的第五次修订，并将集结的经文用巴利文字镌刻在729方云石碑上。 这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，其规模在佛教界绝无仅有。假如一个人每天阅读8小时，辣么读完这些“书”，共需要450天(´◑д◐｀)
后人又在每座石碑外围修建了小佛塔，这些珍存三藏经的佛塔群被称为“全世界最大的功德佛塔”(・●・)
在缅甸，进到佛塔、佛寺必须脱去鞋袜，据说当年美国总统奥巴马和国务卿希拉里来到仰光大金塔，也是入乡随俗滴。在缅甸的日子里，我成了“赤脚大仙”，每天＂凌波微步＂于佛塔寺庙间(ง ·̀_·́)ง
有着葫芦顶状的白色佛塔，排列齐整，蔚为壮观(ﾟOﾟ)
佛塔院内四个入口处，有精雕细刻着佛经故事和护门神像的柚木大门。
四条长廊的交汇中心，是一座大金塔。这是来缅甸看到的第一座大金塔，后来才知道我们后面还有几座大金塔，一座更甚一座( ｰ̀εｰ́ )
院子里有一棵大古树，据说已经120多岁了。树下站立着几位卖花的缅甸姑娘，脸上抹着“特纳卡”(›´ω`‹ )
特纳卡是缅甸一种特有的树种，取其树干，掺水研磨，调成稀状，即可涂在脸上，具有护肤防虫防嗮之功效。缅甸的男女老少都爱抹，有的随便涂几下，爱美的姑娘则会在脸颊上画出线条和图案。在磨盘上研磨着“特纳卡”的小女孩。
乌本桥修建于1851年贡榜王朝敏东王时期，位于曼德勒附近。这是一座用1086根实心柚木建造而成的、世界上最长的柚木桥梁，全长1200米。
这些柚木取自于废弃的阿瓦王宫，桥墩、桥栏、桥面板、辅桥都是用珍贵的柚木，而且整个桥梁没用一颗钉子哦⊙ω⊙
乌本桥，历经近170年的风风雨雨，依旧那样秀美优雅地横跨东塔曼湖(⑉°з°)-♡
乌本桥还有一个美丽的爱情传说，因此缅甸人将此桥称作“爱情桥”。如今，当地青年定情时都会手挽着手在爱情桥上走一走，祈求美满幸福(*ﾟ∀ﾟ*)
这座连接两岸的桥梁，美好的寓意要大于功能(#^.^#)桥上人来人往，好不热闹。
缅甸多僧人，红色的袈裟也是这里一道靓丽的色彩(^_^)
湖里的小船在殷勤的邀约游客，也是，湖中拍摄木桥视野更宽，角度更好。但我们时间不允许，只能桥上走走(#^.^#)
其实乌本桥最为出名的是日出日落，这里被美国国家地理杂志评为“世界十大最美日出日落”地(⌒▽⌒)
由于目前还属于缅甸的雨季，所以看日落就不抱希望了。幸好佛祖还是比较眷顾我们，厚厚的云层中太阳会时不时露个脸，闪个光芒什么的(~0~)
太阳渐渐西沉，霞光在云缝里顽强地钻出来，湖面笼罩着一层暖金色(o^∀^o)
远处的枯树，桀骜不驯地厮守在如画的江中。近处的小船，风里杨花般漂浮于如镜的湖面，一树、一舟、一桥、一人，缅甸版的“渔歌唱晚”O(∩_∩)O
尽管不十分完美，但此刻夕阳下的景色，还是颇令我陶醉
(*˘︶˘*).｡.:*♡
马哈伽纳扬僧院是缅甸最为重要的佛学院，约有2千多僧人。缅甸佛教属于小乘佛教，小乘佛教有着“托钵化缘、过午不食”的习惯，即一日两餐，每天凌晨4点是第一餐，之后便是晨课，诵经念佛。上午10点是第二餐。第二餐后，便不能再进食，但可以饮水。缅甸的民众习惯每日布施做功德，“千人化缘，万人供养”，于是便有了每日“千人僧饭”的场面(☞0 ☜)
在这里观看浩浩荡荡的“千人僧饭”场面，是缅甸游独特的景观。10:10分，僧人们纷纷从教室出来，排成两行，赤足托钵静静地走向饭堂(゜ロ゜)
施主们则在饭堂的院子里帮助打饭打菜。小乘佛教允许僧人吃荤菜，只要不是为Ta而杀，可谓“鸡鸭鱼肉穿肠过，佛祖心中留”(#^.^#)
领过僧饭的僧人们走进饭堂，在长条桌旁坐下安静就餐。
僧人们显然已经习惯游客的围观，内心平静，目不斜视，很有定力(・・)
红色僧袍过去了，后面又跟着一排白色僧袍。小僧人走过了，大僧人又来了(#^.^#)
路边有施主往Ta们的钵里塞点心糖果，Ta们依然目不斜视，无喜无怒。
成百上千的僧人排队就餐，想想也是很夸张滴_(:з)∠)_
佛国缅甸以“出家”为荣，男人一生必须出家一次，次数、时间不限，长可数年，短则一、两个星期。若有佛缘，则终身侍佛。“出家”就是学规矩，或者也可看作是“成人仪式”。比丘（大和尚）要遵从“227戒”，沙弥（小和尚）要遵从“10戒”，学龄前小小沙弥要遵从“5戒”。导游小陈，在7岁和20岁时出家过两次o(*￣)￣*)o
马哈穆尼寺是缅甸北部最大，最重要，香火最旺的佛塔寺，每天都有大批的信徒前来参拜大佛。寺内供奉的马哈穆尼佛，也称大金佛，当地人将这座佛像视为佛陀真身。据说每天清晨4点半，寺内都会举行大佛像洗脸仪式。开门后，信徒们排队给大佛身上贴金箔。
贴金的活儿只准许男性干，女性则只能跪坐一旁朝拜ಥ_ಥ
大殿里的柱子竟然都是用翡翠围裹起来的，虽然大部分原料也许是普通翡翠，但其中也镶嵌着有“种”的翡翠！不愧是翡翠之国啊Σ(⊙▽⊙”a
导游小陈给我们一行做了佛教ABC普及。佛教从印度诞生后主要分为两支，南传佛教，如：缅甸、斯里兰卡、柬埔寨、老挝、泰国；北传佛教，如：中国、日本、韩国、越南等；藏传佛教是北传佛教的分支。北传佛教以大乘佛教为主，讲究“修炼成佛、普度众生”，摆放供品捐钱财是常见的尊奉佛祖方式，和尚必须吃素，拜佛求神要还愿等；南传佛教以小乘佛教为主，讲究“自我完善，六道轮回”，贴金献花是常见的尊奉佛祖方式，僧人可以吃荤吃素，心诚拜佛有事求神等。西方世界更认同小乘佛教，因其更接近佛教本意。
第二站：蒲甘 因有世界上最丰富的佛塔建筑遗迹而闻名，其历史价值堪比柬埔寨吴哥窟以及印尼的婆罗浮屠塔。相传蒲甘王朝全盛时期的11世纪至13世纪，这里佛塔数量达400万座之多，遍及整个蒲甘大地，但经历战乱和大地震的损坏，目前仅存2000多座，但也可“称霸世界”了，“佛塔之都”名副其实Σ(⊙▽⊙”a
登高远望，“手指之处必有浮屠”(・・)只见无数赭红色的古塔星罗棋布，像一盘下了一半的棋局，散落在绿茵茵的大地上(*^▽^*）
修塔是功德，缅甸人的最大心愿，就是倾其一生，修建一座佛塔。
与中国佛塔功能略有不同，缅甸佛塔主要有四种功能，是用于收藏（供奉）衣钵、舍利子、经书和珍宝的；从风格说有三种，缅甸、印度和斯里兰卡；从结构说有两种，实心塔和空心塔。每座佛塔都有属于自己的故事。
坐上小马车，在蒲甘古城转悠。小马车在砂砾地面的乡村小道上不时颠簸着，仿佛时光穿越。(・o・)
一座座大大小小、形态各异、或败落或完好的佛塔，在眼前掠过，它们或淹没在荒芜的草丛中，或矗立在茂密的树林间d(ŐдŐ๑)
千百年前，这里该是怎样一种场景啊，佛塔林立，满目袈裟，经声缭绕？还是市井繁华，过往穿梭，人声鼎沸？(○ﾟεﾟ○)
阿南达寺 蒲甘第一佛塔，保存最完整、造型最美丽，修建于蒲甘王朝中期的1091年。
院子正中心就是阿南达塔，塔座是印度风格的正方形大佛窟，佛塔主塔高50多米，塔顶通体贴满黄灿灿的金箔，并镶嵌着无数光彩夺目的珠宝，在阳光的照耀下异常夺目(ﾟOﾟ)
塔内四个方向，都有一尊约十米高的释迦立佛，分别用檀香木、柚木、松木和于兰木雕刻而成，形态逼真，栩栩如生。远看佛像，大佛抿嘴含笑，微微低头俯视着下方的芸芸众生。近前仰视，法相面容庄重；后退再看，佛像又开始微笑起来，面容慈祥可亲(^_^)
阿南达寺整体建筑如同城堡，缅甸式样的建筑同时带有印度风格，无论从砌砖、砖石混用，还是采光通风等方面都很独特，是缅甸早期寺庙建筑和雕塑艺术的杰出代表（｡ò ∀ ó｡）
达玛央吉寺 蒲甘佛塔中的“巨无霸”，由蒲甘王朝第5任国王于1170年修建。相传他为争夺王位，弑父杀兄，成为蒲甘王朝的第五代君王后，自知罪孽深重，为赎罪，便开始建造最大、最精致、最具个性的寺庙。暴君的本性使他对佛塔的建造要求极为苛刻，每天带着针去工地，如果砖块缝之间能插入针，就会砍断工匠的手指，刑具至今还留在寺内ಥ_ಥ
国王最终也遭人暗杀，由于人品不好，后人不愿续建，这座佛塔就一直荒废在那里，至今塔顶仍没有完工。但这座塔的质量还是相当经得起考验，在1975年和2016年缅甸的两次大地震中，其它佛塔都遭到了不同程度的损毁，它却毫发无损。
大黄狗不知是怎样爬上窗沿，高高安卧Σ(ﾟДﾟ)好厉害!!
自然光，透过塔门和塔窗照射进来，犹如进入时空隧道(๑°3°๑)
不知从这里穿越，是否可回到遥远的鼎盛时期的蒲甘王朝(⑉°з°)-♡
在这里遇到三个缅甸女孩，“鸣个喇叭”后，女孩邀我合影，哈哈，在这里我是老外哦乛v乛๑嘿嘿
院子里大树上，悬吊着提线木偶供人选购，缅甸特色哦(*ﾟ∀ﾟ*)
瑞喜宫佛塔 始建于公元1059年，相当于中国的北宋年间。蒲甘最古老的寺庙，也是蒲甘唯一用石头堆砌的建筑，据说佛塔内收存了来自斯里兰卡的佛牙和来自印度的佛陀额饰，因而被尊为缅甸四大佛教圣地之一。主塔是一座巨大的倒置钟形黄金塔，典型的缅甸佛塔建筑风格。每天都有虔诚的缅甸人来给塔身贴金祈福，大金塔在阳光的映照下熠熠生辉。
过度地维护修缮贴金，说句心里话，如此珠光宝气，在蒲甘的古朴风中显得“鹤立鸡群”，很亮眼，但是觉得缺少了什么～哦，时光，感觉不到时光的印记(｡·́︿·̀｡)
缅甸柚木寺不像通常的中国寺庙建筑那样楼宇连绵、殿堂雄伟，在规模和气势上追求精致。从远处看，它在造型和结构上似乎彰显着它的朴实无华，使建筑整体与周遭的自然环境呈现出一种极其和谐的魅力，加上内外门窗很多，柚木寺在空间色调上也丝毫不显压抑(｡ˇε ˇ｡）
室内光线很暗，精美的柚木雕刻，被时光消耗得暗淡而沉默。只有细细察看时，才能体会其最初的华贵(・o・)
来到缅甸的母亲河—伊洛瓦地江边凭栏远眺，一边是断壁残垣的古塔群落洒落在一片荒野之中，一边伊洛瓦地江水静静地流淌，仿佛诉说着流年经事。
一尊尊佛塔端庄地矗立在荒草丛中，像是昔日的贵人落寞的背影，华美、古典、却又透着苍凉(｡ˇε ˇ｡）
兀自美丽着，站在荒野里，站在被遗忘的角落里，冷眼看这世态炎凉(´◑д◐｀)
穿行于佛寺古塔间，看到的仿佛不是斑驳的砖石，而是数百年前一幕幕金碧辉煌的盛景(ﾟOﾟ)
蒲甘，你为什么会令人如此迷恋？佛说：一花一世界，一叶一菩提(・・)
第三站：仰光 仰光是缅甸最大的城市，英殖民地时期定为首都。2008年现政府为去英殖民化，迁都内比都。
瑞光大金塔，又称仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。大金塔始建于公元前 588 年，里面供奉了佛祖的八根头发。初建时只有 8 米高，后经历代多次修缮贴金，至今已“长”到112米( ﾟдﾟ )
大金塔像一个倒置金钟，上下通体贴金，加上4座中塔、64座小塔，所用黄金达7.5 吨之多。塔顶金伞上挂着1.5 万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔顶全部用黄金铸成，周围嵌有成千上万颗红宝石﹑蓝宝石﹑翡翠﹑金刚钻石。整座金塔雍荣华贵，气势恢宏，价值连城(๑ŐдŐ)b
大金塔是缅甸最神圣的佛教圣地，众信徒们跪坐一隅，虔诚谒拜(・・)
围绕大金塔下有各式佛像，也有根据缅历设定的生肖护身佛。缅甸生肖是按星期来设定，共8个生肖，特别处是星期三出生的人分上午和下午有不同生肖护身佛。
缅甸人来到这里会找到自己的生肖护身佛，浇水浴佛b（￣▽￣）d
此行的地接导游小陈是华裔缅甸人，毕业于仰光外国语大学中文专业，就职于缅甸国家旅游局。他的博学、老道、善言，帮助我们在最短的时间里尽可能多的了解缅甸文化(^_^)
关于缅甸还有什么可补充的呢？对了，吃！缅餐和东南亚口味差不多，清淡、微酸甜辣，喜欢油炸。吃过一次缅甸风味餐，感觉同南洋的“娘惹餐”，大竹匾里铺上芭蕉叶，各种荤素菜围边，中间一坨饭。味道不错٩(๑^o^๑)۶
还有，木偶！木偶剧是缅甸的国剧，其内容多取材于神话传说和佛教故事，是缅甸民间艺术的精华。期间安排看过一场木偶剧，只是凑个热闹啦(*'▽'*)♪
在缅甸的餐厅或商店，经常会看到精致可爱的提线木偶作为装饰，我想提线木偶之于缅甸，如同京剧脸谱之于中国，面具之于意大利，民族文化的象征吧(*˘︶˘*).｡.:*♡
缅甸是一个有着浓郁异国风情和文化的东南亚国家，有2500年历史的仰光大金塔，曼德勒世界最长的柚木大桥——乌本桥，蒲甘的万千烟雨佛塔林，这些自然风光、厚重的历史和精湛的工匠技艺给我留下深刻的印象。
缅甸是一个虔诚的佛教之国，无论城里人还是乡下人，边检官还是服务人员，都彬彬有礼，四目相对，即露微笑，让人如沐春风。每天听到最多的是“鸣个喇叭”，我们说得最多的话也是“鸣个喇叭”，一个纯真的微笑，拉近了人与人之间的距离\^O^/
缅甸是一个经济相对比较落后的国家，但信仰和价值观带给他们精神上的富足。去过斯里兰卡、尼泊尔，如今的缅甸，我发现他们对死亡、对物产看得很淡，很多理念很西化，比如男女平等、财产处置等方面。他们信佛，不求升官发财、飞黄腾达，而是通过做功德追求自我道德不断完善。这令我感到有点诧异。
缅甸之行很匆忙，乡村原生态的茵莱湖没去，热气球悬浮在蒲甘上空和塔林相映成趣的景色没看见，仰光的城区也没去，由于曾经是英殖民地，据说仰光城里有很多漂亮的西洋建筑，用导游小陈的话说仰光之于缅甸，就像上海之于中国O(∩_∩)O
但旅行就是这样，你无法在一次旅行中，体验到这个国家全部的美丽，总会留下或多或少的遗憾。遗憾，或许才是更加真实的旅行，更何况本身就是“佛系之旅”٩(๑^o^๑)۶
五日四夜，浮光掠影， 来时无感，去时难忘。这里，就是我眼中的缅甸(*˘︶˘*).｡.:*♡
附：行程
D1：上海飞昆明，宿昆明。
D2：昆明飞曼德勒，宿曼德勒。固都陶佛塔＋乌本桥
D3：曼德勒至蒲甘，宿蒲甘。马哈伽纳扬（千人僧饭）＋马哈穆尼寺＋蒲甘360度日落观景台
D4：蒲甘飞仰光，宿仰光。小马车（柚木寺＋伊洛瓦底江边）＋阿南达寺（最美）＋达玛央吉（最大）＋瑞喜宫（最老）
D5：宿仰光。瑞光大金塔＋翡翠山＋乔达基卧佛寺
D6：仰光飞昆明，宿昆明。
D7：昆明飞上海。
