※形状九星与方位九星之说
形状九星即是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。先贤云：“在天成象，在地成形。以天象观之，以形体辨之”。龙虽结地，必先将过峡看起，认定峦头是何星体起势，藉罗经地盘正针定方向，用眼力辨星体，致于入首结穴一段，以龙之形状九星五行配纳甲所属之五行，再以星体行度在于方位九星之中，与方位五行论其生克看结地。九星之序，由坤卦之上爻按序翻变而来，坤卦为地，地能载万物，而九星之形态皆生于地，是以九星之序及其五行均上坤卦而来。
贪狼星属木，山峰如春笋，身直而长，头小圆平为上格。若欹斜侧顶为下格。
巨门星属土，山峰不尖不圆方正如柜，微长科带斜侧，前多小星峰为上格。禄存星属土，山峰如顿鼓，身圆顶平，脚如瓜瓠，前头有小峰，为禄存带禄上格，如耙齿斜侧变体凶。
文曲星属水，山峰不高，象形蛇形，如生鳟为正格。若侧面成峰身直，如丝线为偏格。
廉贞星为属火，山峰巍巍起丛，山顶结石以峨，红旗曜气，山顶有地，高者力猛为上格，低著力微。
武曲星属金，山峰头顶圆高丛，形如覆钟覆釜为合格，但若低矮就变辅星，要注细思议勿误妥。
破军星属金，山峰头高尾低，破裂倾斜，脚乱飞散，形如破伞者为正格。
左辅星属金，山峰如 ，头前高后低，腰长如概鼓，如驼峰，合正格之象。
右弼星属水，山峰无形隐藏，如马迹抛梭，如蜘蛛过水，如鱼上滩，如惊蛇行迹，断处隐藏，断脉失迹为正格。
※行龙过峡之说
过峡者，两山夹而脉从中过也。龙法观星峰之后，莫切于审峡，峡者有如人之咽喉，龙之真迹所藏而真情反露。过峡者结咽束气为益要，多为鹤膝蜂腰。过峡宜短少紧结，贵人两护，龙不过峡而无脱缺，则死硬。最紧要者为到头结穴一节之峡，以窄而短者最有力，低而细者最秀，长而宽者漫散无力。须置罗经于过峡上，以地盘正针二十四山方位格之，即为何字之来龙。凡来龙喜单清过脉，双清次之。单行过脉为最贵，双行过脉有吉有凶，若两字纯阴或两字纯阳过脉者次吉，阴阳驳杂不分而过脉者凶。如戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、已丙、丁未、坤申、庚酉、为双清过脉，均为次吉。如辛戍、乾亥、亥壬、丑癸、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽已、丙午、未坤、申庚、酉辛，为阴阳驳杂均属杀龙。
阳：壬子癸、寅甲、乙辰、午、坤申、戌乾
阴：丑艮、卯、巽巳、丙丁未、庚酉辛、亥
※以龙配向之说
经曰：“阴阳相见，福禄永祯。阴阳相乘，祸咎灭门”。则言龙向之纯驳为祸福之主宰。阴阳相见者，阴龙见阴向，阳龙见阳向也。阴阳相乘者，阴龙遇阳向，阳龙遇阴向也。相见则神福，相乘则祸也。经曰：“以龙定向，需审入路阴阳。”此言定向之用，故龙以入路为主，故置罗经于入路之处，以地盘正针二十四方位格之，看从何字来，即为何字之来龙。阳龙则立阳向，阴龙则立阴向。此为龙向相配之法。辅弼，武曲，贪狼，巨门为吉向。廉贞，破军、禄存、文曲为凶向。
九星配收山出煞之法
※ 纳甲之说（作法：人向南立，将罗盘竖起看月在之方）
一、 每月初三至七日入戌时，人仰面观天，月明一分，象震卦，月在庚方，故震纳庚，震为木，亥卯未为木局，故庚亥卯未纳于震。
二、 每月上弦自初八至十二日入戌时，人仰面观天，月明二分，象兑卦，月在丁方，故兑纳丁，兑为金，巳酉丑为金局，故丁巳酉丑纳之于兑。
三、 每月将望自十三日至十七日入戌时，人仰面观天，月光尽明，象乾卦 ，月在东方，故乾纳甲。
四、 每月望后自十八日至廿二日出卯时，人仰面观天，月暗一分，象巽卦 ，月在辛方，故巽纳辛。
五、 每月下弦自二十三日至廿七日出卯时，人仰面观天，月暗二分，象艮卦 ，月在丙方，故艮纳丙。
六、 每月将晦自二十八日至次月初二日出卯时，人仰面观天，月光尽晦，象坤卦，月在乙方，故坤纳乙。
七、 离为太阳，为恒星不动，无消无减，至尊之卦象，中爻属阴，故卜易纳已，但罗经二十四方，无已土位，后天居正南即先天之乾位，以乾外卦天干壬水纳之。
八、 坎为太阴，月之本体，坎卦中爻属阳，故卜易纳戊，但罗经二十四方，无戊土位，后天居正北即先天之坤位，以坤外卦在干癸水纳之于坎，坎为水，申子辰为水局。故癸申子辰纳之于坎。
※ 九星山法配卦之说
九星出于北斗，星经北斗之名，第一星为天枢，第二星为天璇，第三星为玑，第四星为天权，此四星连成方形如斗，统称为“魁”。第五星为玉衡，第六星为开阳，第七星瑶光，此三星连成一线，统称为“杓”。开阳、瑶光之侧有小星，左为辅，右为弼。合称九星。黄石公以第一星为贪狼属木为天枢，第二星巨门属土为天璇，第三星禄存属土为天玑，第四星文曲属水为天权，第五星廉贞属火为玉衡，第六星武曲属金为开阳，第七星破军属金为瑶光，第八星左辅、第九星右弼属金为太阳太阴。其九星次序是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼。
※ 巧翻八卦之说
巧翻八卦就是八卦变爻，爻变也就是卦变，八卦以乾震坎艮为阳卦，以坤巽离况为阴卦。乾为父，坤为母，从乾卦翻起，谓之天父卦；从坤卦翻起，谓之地母卦。
一、 天父卦：从乾卦翻起，乾卦变其上爻为兑，兑卦变其中爻为震，震卦变其下爻为坤，坤卦变其中爻为坎，坎卦变其上爻为巽，巽卦变其中爻为艮，艮卦变其下爻为离，离卦变其中爻复为乾。
由兑卦起贪狼，震为巨门，坤为禄存，坎为文曲，巽为廉贞，艮为武曲，离为破军，乾为辅弼。天父卦之翻变法，由上到中、下、中、上、中、下、中。
二、 地母卦：从坤卦翻起，坤卦变其上爻为为艮，艮卦变其中爻为巽，巽卦变其下爻为乾，乾卦变其中卦为离，离卦变其上爻为震，震卦变其中爻为兑，兑卦变其下爻为坎，坎卦变其中复为坤。由艮起狼贪，其法和顺序同天父卦。
※ 三吉六秀之说
定三吉六秀，由来龙过峡之后，立于束气起脑分脉处，看其左右前后高起之山峰在地盘上正针之何字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之一、二山峰而贴近穴者即为大地。扦穴定向，分金坐度时，当注意吉者收之，凶者避之。
例如坎龙，癸纳卦于坎，以巽为贪狼，艮为巨门，震为武曲，故巽艮震为三吉。巽纳辛，艮纳丙，震纳庚，故辛丙庚为六秀。
由此可知，二十四龙皆有三吉六秀，三吉六秀就是取用阴用阳朝，阳用阴应之义，与水法之净阴净阳法有所不同。
乾甲来龙：三吉兑震艮，六秀丁庚丙
震庚亥未来龙：三吉离乾坎，六秀壬甲癸
坎癸申辰来龙：三吉巽艮震，六秀辛丙庚
艮丙来龙：三吉坤坎乾，六秀乙癸甲
坤乙来龙：三吉艮巽兑，六秀丙辛丁
巽辛来龙：三吉坎坤离，六秀癸乙壬
离壬寅戌来龙：三吉震兑巽，六秀庚丁辛
兑丁巳丑来龙：三吉乾离坤，六秀甲壬乙
※ 收山出煞之说
收山以来龙为本，来龙到头将结穴时，必先起主星，其主星之后必有束气过脉处，其脉必低小平窄，可以此处面对来龙而立，将罗盘校正，以地盘正针辩认龙脉来自何字，则系何龙。然后再循小脉行至束气之主星而立，再将罗经校正。以地盘正针观看前后左右四周之山峰高起之处，若四周无山峰高起者，则取其微略高起处，则知其吉秀在罗经之何字，然后立向之时，将此吉秀之山峰，用赖公拨砂诀，收于生、旺、奴之星度内。吉者收之，煞乾者出之，此为收山出煞之总诀。
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