《阴符经》——天发杀机，移星易宿

​天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。

​“天发杀机，移星易宿”和讲的是客观的行星和恒星之间的位置变化，“地发杀机，龙蛇起陆” 讲的是客观的山川地形发生的变化，“人发杀机，天地反覆”讲的是人的心态变化的幅度大速度快。

“天发杀机”的“天”指的是天空或者是宇宙，“发”是出现，“杀”是“生”的对立面，与“生”对立又统一，生中有杀，杀中有生，类似于福兮祸所倚，祸兮福所伏，“机”是时机，这个时机来的时候是可以看到的，因为会“移星易宿”，也就是星宿的相对位置会发生变化。从洪荒远古的年代起，我们就知道星宿的位置和运动会对人类的命运和事件产生一定的影响。

“地发杀机”和“天发杀机”的理解差不多。“龙蛇起陆”中的“龙蛇”有两种解释，第一种，“龙蛇”是对起伏的地形进行的描述和想象。自然界的山脉，起伏屈曲，远望其山脊线，很象在地平线上飞舞奔腾的“龙蛇”。第二种，“龙”代表河道，“蛇”代表陆路。无论是哪一种，都在说大地发出杀机时，地貌会发生改变。

天地发出杀机，其实就是天道在运行，是天道运行的一部分，另一部分是生机，“天生天杀道之理也”。既发杀机，生机便同时产生，就象去除一个不合道的事物或事情（杀），随之取代的是道所扶持的新事物或事情（生），一般是扶持柔弱且有生命力的事物。

捕获生杀的时间结点，需要会观测天象和地形（移星易宿和龙蛇起陆），这里会涉及到玄空天文学和玄空地形学，有兴趣的朋友可以自行研究。

“天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆”这几句话与“施行于天”和“立天之道”是相关联的，可以说“移星易宿，龙蛇起陆”是天道的象，是可以直接看到的。

天时，地利再配上人合，那么大局已定。就是“天人合发，万化定基”。

“人发杀机”是讲的念头的“起”与“灭”，念头一起一灭间宛若天翻地覆，也是说人心念头变化的幅度很大速度很快。庄子《在宥》篇是这样说人心的：“人心排下而进上，上下囚杀，其热若火，其寒凝冰，其疾俯仰之间，再抚四海之外”，这就是形容人心变化是非常快的。而“人心机也”，机有生机，有杀机，这就要伏藏性情，压制“五贼”，用“天之道”来定“人心”，便可以做到“万化生身”也可以做到“万化定基”。无论是“生身”还是“定基”，其实就是《道德经》里说的“道生之，德畜之，物形之，势成之”。

言尽了，所有的言语所要解释的只有一个，就是“观天之道，执天之行”。