作者：上海科技大学18级山东家长 心宁爸爸
西方没有“文言文”不是很奇怪吗？
前几天看到金灿荣老师说西方的亚里士多德这个人不存在，大开眼界。
他说到当时的书写材料是莎草纸或羊皮纸，都是极贵的东西。这让我对西方的文字产生了一个疑问：他们怎么没有“文言文”呢？这个疑问一旦产生，立刻在头脑里呈爆炸式膨胀开来！
记得四十多年前最快速传递信息的方式是电报，当时的电报是惜字如金的，不愿多写一个字。因为一个字就花几毛钱。那时的电报也就没有了文法，接到一封电报要好几个人去猜真实的意思。
亚里士多德用的材料要比发电报贵多了，他在写东西的时候也一定非常珍惜笔下的纸，力求用最简短的文字去表达最丰富的内容。即使福如中国的皇帝，也不能不珍惜吧。也就是说，他写的也一定是“电报文”，而不是我们现在这种任意挥洒的“自由文”。“亚氏”写的是“电报文”吗？没听说过。应该不是，如果是，早就是个大发现了，也不至于要让他写三百多万字的书了。
当然，“字”这东西不能亚氏一个人写，还会有不少同龄人在写，那他们写的也一定是“电报文”，而不是“自由文”。大家都这样写，时间长了，就会成为一个特有的形式，会出现它特有的语法，会形成一种独特的文风。这不就成了“文言文”了！他们有“文言文”吗？没听说过！
由“电报文”到“文言文”需要多长时间呢？十年当然不行，一百年呢？一千年呢？从西方说的他们有文字开始到亚里士多德时有多长时间？到造纸术从中国传入时有多长时间？二千年还是三千年？竟然没有他们的“文言文”？
这不很奇怪吗？
这说明什么？他们的字出现的很晚！
还会有其他原因吗？我想不到。
更深了想，字的发明，是需要原始动力的。也就是说，应当有很多人，还是当时的上层人，很想记下一些东西，想让别人知道。想让谁知道非要用记画的方式完成？同时代的人？同时代的人用不着的，找到他，给他说就好了。不方便时，让人代传个话也就成了。如果国王怕传话的人传错了，也好办，用三个人四个人分别去传，错的那个人杀头。
以当时人的活动范围看，传给同龄人是不会产生这种动力需求的。只有传给后人！
中国最早的记事是结绳记事，目的就是传给后人看。结久了，太不方便了：不光绳结打起来不方便，保存不方便，解读起来更不方便！就有了造字的冲动了。中国有造字的原动力。西方有吗？
造字的最初动力源，也应是文字记录的最重要的内容，这方面的文字材料也应最丰富，词汇也最多。中国正是这样，历史书籍叫“浩如烟海”。
西方文字主记的内容是什么？我的西方知识太少，不能回答，但我可以这样问，有了解的，可以去找。
不过他们主记的内容一定不是历史，这个答案我是敢说的。因为金灿荣质疑了亚里士多德的存在，因为我们学历史时没有人说他们有一本能拿出手的古历史书？
那么，他们造字的最初动力在哪里呢？
如果没有，字又何时才能来？
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