易曰:
君子,以:惩忿窒欲。
阴符经曰:
火生于木,祸发必克。
曾子曰:
心有所愤嚏,
则不得其正。
孟子曰:
持其志,无暴其气。
了道歌曰:
未炼还丹,先炼性。
此,皆言其:
暴气燥性,有害于道,
必须:用心除去。
真正学道之士,
行动,如:处子,
养气,若:婴儿。
以柔弱,为:先,
以和平,为:本,
以,因物付物,为:应世,
以,饶人让人,为:要着。
昔,释迦牟尼,
五百劫,
为:忍辱仙人,终得成佛。
太上老君,
呼我以牛,应之以牛;
呼我以马,应之以马,
终为道祖。
长春真君,
曾尝人之粪,故能大成。
三丰真人,
受尽傍人骂,故了大事。
特以,
心慕于道,性命事大。
外来:恶言恶行,
等等:不顺境遇,
尽皆:置之度外,
而其:无识无知。
世间糊涂学人,
自不思出家为何事?
道巾道衣,是甚人?
昏昏迷迷,糊涂过日。
喜人奉承,好人抬奖。
只爱:人顺己,
自不:去顺人。
稍有磕撞,燥性发作。
怒,由此而起,
忿,由此而生。
水火刀兵,而不顾,
坑井崖河,而不怕,
甚至,以力争胜,
彼此两伤,入于死地,
自丧性命者,有之。
不仅:是此,
人之:暴气燥性一发,
元神出室,
大火烧身,
津液涸干,而正气散。
三宝受伤,五德归空,
内而丧真,外而败德,
性乱命摇,
未得于人,已伤其己。
暴燥之为害,岂小焉?
真心学道者,
真心保全性命之人,
速将:暴燥关口打通。
作个:有气死人,
装个:无心痴汉。
如愚如讷,如聋如哑。
人骂,也如此,
人打,也如此,
人憎嫌,也如此,
人毁谤,也如此。
心似冷灰,性如冻冰。
绝无:一丝一毫热气,
藏之,于内,
方是:跳出暴燥关口。
倘有:丝毫热气在内,
虽外,不现其形,
而内,实栽其根。
如遇,不顺之境,
或遇:不平之事,
未有:不大发者。
道德经曰:
上善若水,
水善利万物,而:不争,
处众之所恶,故几于道。
盖以:
若能:下于人者,
方能:上于人;
能:弱于人者,
方能:强于人。
否则,暴燥不去,
只知有己,不知有人;
只知用强,不知用弱。
任性而行,随心而作。
妄想明道,难矣。
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