新二村，全称为“劳动人民第二新村”，为老城墙外牧马河边的一片住宅区。本地人中，很多的都知晓或熟悉这个地方。
劳动人民第二新村的兴建，距今已有逾70年的历史了。上世纪50年代初期，全国各地很多城市兴起建设“人民新村”的热潮，例如上海的“曹杨新村”，即为全国第一个建起的“人民新村”。1950年，成都市政府规划建设城市广场与体育场，同时对所在区域的道路进行扩建和改造。时贡院街、御河街，以及后子门一带的居民区涉及拆建，住在这一区域里的约2000户居民需要搬迁。新的居民住宅区分别选址十二桥处与通锦桥处等地建设，通锦桥处的新建住宅区规划为“劳动人民第三新村”，后来定名为“劳动人民第二新村”。两年后，“新二村”建成，拆迁户陆续搬入这个当时成都最大的规划建设住宅区。“新二村”从此成为了成都人习称的一处地名。
新二村所在地，旧名叫殷家沟，清初殷姓家族聚居于此，故名。殷家沟可不是普通的沟，该沟实际为护城河分流的一段。护城河也称城壕，即人工挖掘的围绕城墙的河。成都古城护城河的水，引自府河。府河上源为岷江支流柏条河。唐代，柏条河右分一支入清远河，该河流过成都府城，故称府河。
▲《四川省城街道图（1903）》
成都的城池，秦时以来几经变化。2018年底，新二村南面一建筑工地进行前期考古挖掘时，发现了一段古代包砖夯土夹石城墙。经专家考察鉴定，残存的城墙分别为唐五代、明、清不同时期所建造，其中还有部分跨代叠压墙体。由此可见，至少在唐代晚期，府城西北部城墙位置已经固定并且延续至清代，围绕城墙的护城河也就从那时保持了下来。
据旧时文献记载，宋代对护城河进行了大规模的修治，其后相当长的时间里未进行疏淘。至清初时，淤塞的护城河变成了一些小水沟。前述殷姓族人正是在这段时期远道而来迁居于此的。清雍正年间，四川巡抚宪德组织劳工对成都城的护城河进行了全面治理。疏浚后，河道增宽，水量增大，相当长的时间里，护城河可通舟楫。清晚时，护城河西流一段命名为“牧马河”。牧马之名，或与清兵马队曾在此河边饮马有关，或与旧时马帮商队在此驻留有关，或与达官贵人的遗闻轶事有关，年久已不可考。牧马河之名从此沿用了下来，民国《成都省城形势脉络说明书》：“校场城墙之外，脚下有饮马河。……饮马河由灌灌溉，中隔一埂，曰九里堤。”
古时，新二村所在区域应是人烟辐辏之地，其周边旧时密集的宫观寺庙，可以给出印证。此处方圆二里城墙内外，分布有天君庙、佛永寺、文昌宫、欢喜寺、西来寺、白马寺、万佛寺等。年淹日久，这些宫观寺庙或拆或毁，没有了踪影。这里要特别提及一下万佛寺。万佛寺是修建于东汉延熹年间的古刹，根据文献记载和出土造像题记，万佛寺南朝时名安浦寺，唐宋时先后更名为净众寺与净因寺，明代改名为万佛寺。一千多年的时间里，该寺香火旺盛，直至明末毁于战乱。清光绪以来，万佛寺遗址中先后出土了很多雕刻精美的石刻造像，其中一些石刻造像常年在四川博物院展出。
▲ 万佛寺遗址出土的石刻佛像
新建成的新二村居民用房，为砖木结构和砖混结构的平房，上世纪70年代，进行过一次改造，改造内容集中在扩大房屋使用面积和增加附属建筑方面。上世纪80年代早期，又进行了一次大规模的拆建改造，新建用房为六七层高的楼房，一些路道边增建了花台、亭子等环境建筑，此外还加装了天然气管道等小区配套设施。改造后的房屋建筑，一直使用至现在。
城市改造与建设中，成都的面貌大变，城区内外新建小区众多，高楼大厦，处处可见。然而，新二村住宅区却大致保持着几十年前的模样，加之在这里还能够看到久违的市井生活方式与相应的场景，新二村因而被称为“城中村”。由于种种原因，新二村里早先的一些住户先后迁出，很多房屋出租给了一些外来务工人员，其中不乏小商小贩。住宅区内纵横多条街巷渐渐成为了摆摊设点的场所，即一个大型的“马路市场”。后来场口直接挂牌为“新二村马路市场”，名正言顺。以农副产品为主的各类商品价格的相对低廉，这个市场吸引来了众多的顾客，包括附近的住户和远处的来人。生意兴隆，供销两旺，喧嚣热闹的新二村马路市场，声名远扬。
新二村，也是一处平民化的美食与休闲之地。这里有很多家小饭馆，别具风味的各种食作，让人眼花缭乱、垂涎欲滴。来这里坐茶铺也是一种享受。早在几十年前，新二村内就开设有茶铺。这些茶铺，都很简陋，或屋内，或街沿，竹椅配木桌，花茶素茶，下棋打牌，各随其便。后来茶铺多了起来，河边上也摆上了桌椅。当然，这里的茶水消费很是便宜，直到现在，几块钱就能在新二村茶铺里享受到一杯香茶。
牧马河边外，市声时有无。浓浓烟火气，这里最成都。新二村，作为一个老旧小区，保留了很多的在都市中其他地方难以见到的文化现象，也正是因为有这样的文化现象，使得新二村具有了“与众不同”的特色。当然，来这里的人，各有不同的感受。然而，可以肯定的说，新二村就是很多人记忆中的、烟火气尚存的“老成都”。
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