我们最谦卑时，才最接近于伟大
文 竞
帝国时代，官服图案，轿子颜色都是有讲究的。大清国就规定：四品以下的官员准乘四人抬的蓝呢轿（俗称四抬大轿），三品以上的官员准乘八人抬的绿呢轿（俗称八抬大轿）。如果官员品级不到，擅乘高品级的轿子，那是违制。轻则处分，重则革职、充军。唯一活泛点的是：如果官员品级到了，但因种种原因未按制乘轿，悉听尊便。
据说，曾国藩升任二品大员后，没有改蓝呢轿为绿呢轿。除身边增加了两名护卫外，轿前不仅没有引路官，连扶轿的人也省了去。一次，他乘坐蓝呢轿去法华寺。在一条窄路上，后面来了顶绿呢轿。曾国藩命人靠边走，想给绿呢轿让路。但确实路太窄了，绿呢轿依然不能通过。抬绿呢轿的人发火了，上来一人，掀起蓝呢轿帘，一把揪出曾国藩，不由分说，啪啪就是两耳光……
乘坐绿呢轿的是太常寺卿穆同，官级三品。大概是想看看谁这么大胆，敢挡自己的道，此时他掀开了轿帘。这一看，吓得不轻。曾国藩头上亮闪闪的红顶子，分明告诉世人，他是朝廷的二品大员。穆同连忙滚下轿子，跪倒在曾国藩面前，脑袋像鸡啄米一样，不断磕头：“大人赎罪，大人赎罪！”
此时，现场死一般的寂静。大家都等着看曾国藩如何收拾这不知天高地厚的主。不料，曾国藩不仅没有以牙还牙，反而扶起对方，诚恳地说：“确实是我的轿子挡了大人的路，大人赶紧上轿，赶路要紧”……
自此，京城官场多了一条不成文的规定，凡三品以上的大员出行，都忘不了要给随从交代：“长点眼睛，内阁学士曾国藩大人坐的可是蓝呢轿。”
这个故事，勾起了我一点感触。
曾国藩是何许人？史载，自道光十八年登第始，他从翰林院庶吉士做起，步步高升，一路擢升至二品大员。十年七迁，连跃十级，累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎，真可谓官运亨通。事发时，他的职务就是：内阁学士兼礼部侍郎，兼署都察院左副都御史。更甭说这之后，组建湘军，力挽狂澜，剿灭太平天国，先后任两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。这样一位权倾朝野、炙手可热的大人物，莫名其妙挨了打，居然跟没事儿人一样。而且，还再三叮嘱轿夫，今后凡是见了绿呢轿，不管对方是否官比自己大，都必须让路。如此“匿采以韬光”，“逊美而公善”，说他“器识度量远超乎世见之外”，真是一点不过分。
曾国藩是大清国少数得以善终的高官之一。和他同时代的穆彰阿、肃顺二权臣，一个丢官罢爵，一个抄家灭族，都输在了终点。他之所以屹立官场，三朝不倒，我觉得很大程度上就与他这种谦逊谨慎，持盈若亏；为人谦卑，待人宽容的立身处世原则有关。现在去读《曾国藩家书》，你会发现，他的很多篇什无不贯穿着这样一种思想。比如，他制定的“三不”原则：“一曰不与；二曰不终；三曰不胜”；他恪守的“五字”秘诀：“诚、敬、静、谨、恒”；他讲:“居高履危而能善终者鲜矣”；“有福不可尽享，非望之福，祸必继之”；“凡有盛必有衰，不可不预为之计”；“古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。”等等。
我没研究过曾国藩的“三观”形成，但他的这点本事：谦逊谨慎，持盈若亏；为人谦卑，待人宽容；无疑是符合《易经》“劳、谦”之道的。《易经》六十四卦中唯一六爻皆吉的一卦就是“谦卦”。“劳、谦。君子有终，吉。”就是“谦卦”九三爻的爻辞。按照南怀瑾的解释：谦卦是地山谦，它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面。所以，你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。万事退一步叫谦，不傲慢叫谦，让一步叫谦，多说一声谢谢、对不起，也叫谦。高有什么用呢？高要能下才好。最平凡最恭下的就是谦卦。
事实也证明，凭藉低调，凭藉内敛，凭藉少些锋芒，多些避让，在几十年宦海浮沉中，曾国藩确还真做到了“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉”。在湘军，他赢得了胡林翼等湘军大佬的信任和支持，在朝廷，官文、多隆阿等八旗子弟虽然或多或少与他有矛盾，但大体上还是肯定他工作的，就连道光、咸丰、慈禧也在一定程度上减轻了对他的猜忌。最能说明问题的就是他和左宗棠的关系。在大清国，左宗棠骂人是出了名的。尤其是骂曾国藩，几乎到了不择时、不择地、不择人的地步。据说，有一次左宗棠在家里骂曾国藩“挟私”，连家庭教师范赓都听不下去了。1864年，曾国荃率军攻下江宁，未能生擒幼天王及洪仁玕等人。左宗棠抓住不放，在朝中极力弹劾曾国藩、曾国荃兄弟，两人几乎闹到断交的地步。但无论左宗棠如何骂，曾国藩都报以淡然一笑。他曾经这样评价左宗棠：“论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，曾国藩作为两江总督、直隶总督，仍然不遗余力予以支持。曾国藩的大度，最终化解了左宗棠心中的隔阂。曾国藩离世时，大家都以为左宗棠不会致祭。没想到左宗棠却送来了他的挽联：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；国心若金，攻错若石，相期无负平生。”
相比之下，如今好些为官之人好像不大明白这个道理。他们不仅不低调、内敛、谦让、恭下，反而一朝权在手，便把威来行。他们很在乎官仪、官谱、官派；他们很喜欢前呼后拥、众星捧月；他们很满足下车有人开门，喝茶有人递杯，盛气凌人、颐气指使；他们很热衷搞形式、唱高调、耍花架子；他们很痴迷赶时髦、变花样、造气氛、装门面，追求轰动效应；他们拿公权作私器，恣意妄为，什么都要高级、高端、高标准、高规格，什么都要最大、最快、最优、最佳；动不动就是国际一流、世界一流，动不动就是中心、核心、龙头、高地……总之，他们觉得有权不用是埋汰自己，不折腾点大动静来显摆岂能甘心。殊不知，茫茫天地间，人有如尘埃般渺小。越是大权在握，越应该藏锋守拙。矜己凌人，必兴败端。骄淫矜夸,将由恶终。凡贪功逞强、刚愎自用者，到头来恐怕结局都不好，甚至输得还很惨。这种例子，古往今来真是太多太多了。
所以，曾国藩这个“轿低位高”的故事是很有借鉴意义的。谦恭不是作秀，不是装模作样，而是人内在品格与涵养的集中表现。君不见“地低成海，人低成王”，“低头的是稻穗，昂头的是秕子”吗？这个世界，越是有本事的人越低调，越是没本事的人越张扬；学识愈深愈能虚心谨严，地位愈高愈能以礼待人。正如泰戈尔所言：“离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近于伟大。”
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