宝玉最终选择了出家，是因为爱情失意，还是婚姻不满；是看破红尘，还是抗议社会现实；亦或是大彻大悟，还是被逼无奈。
有人扼腕叹息，有人拍手称好，也有人追逐仿效，更有人破口大骂。宝玉到底为什么出家，暂表一家之言，欢迎指正！
01作者在小说的第一回早已指出，这块顽石本不在红尘之中，何以来到世间，不过是一番历练。繁华享尽、富贵看终，方明白繁华富贵不过一场黄粱美梦。
所以红楼梦里梦境甚多，大梦小幻，梦里有梦，梦醒了也不觉得是梦。宝玉在梦里与秦可卿有了肌肤之亲，又在梦里赌咒发誓，不求金玉良缘，只愿木石前盟。
宝玉是神瑛侍者，黛玉是绛珠仙草，一个是羡慕人世繁华，一个是感恩还债。既然黛玉泪尽而死，债已还清，宝玉自然也就没有理由留在人间。
02宝玉还是个情痴，他自己说，女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。甚至说自己也是须眉浊物。
他是青埂峰（情根）的顽石，所以对女孩子是特别的怜香惜玉。不要说黛玉、晴雯，也不要说宝钗、袭人，就是金钏、芳官也是疼爱有加。
还有如秦钟、蒋玉菡，也是宝玉的至交好友，而像贾雨村则是宝玉最讨厌的人。所以宝钗和袭人一个在外面督促他上进，一个在里面劝导他读书，他是恨得牙根直痒。甚至湘云偶尔也提两句，都惹得他厌烦，只夸林妹妹从来不说那些混账话。
他可以为这些女孩们担下所有的错，就像耶稣愿意一个人背十字架。
03宝玉从小就是在蜜罐子里长大，周围盈满了甜蜜的爱。身上这块玉也是浸透了老祖宗和家人的关怀，容不得有半点闪失。
恰恰宝玉就是不喜欢这块玉，因为他知道林妹妹身上没有玉，而且十分嫉妒佩玉的宝姐姐。因为爱着一个人，所以就会护着她所有的短处，哪怕妹妹经常气得哥哥犯傻和痴呆。
宝玉讨厌读书，但并不拒绝与姐妹们一起看书吟诗。他无聊的时候让茗烟弄了很多课外书，既有野史也有言情剧本，还让黛玉看见了，也爱不释手。
试想这些书若是被宝钗看见，即使不报告王夫人，至少要唠叨几句。而黛玉却能理解他，也从不规劝他上进，只有宝玉被父亲暴打时才眼睛肿得像个桃，没人时悄悄地告诉他，你就改了吧。
宝玉不爱读正经书，是对封建家长制度和封建礼法的叛逆，反映了他对家庭和社会现状的极度不满，但是虽然每天都耳闻目睹很多荒唐事，却无法改变现实，只能以自己特有的方式进行反抗。
他畏惧贾政，就像老鼠见到猫；讨厌贾雨村，话不投机半句多；不喜欢贾琏，却暗地里欣赏平儿，为她在夹缝里做人而担心；处处为那些女孩子担当，尽自己微薄之力，无声地表达心中的不满和怨恨。
他宁愿与薛蟠在一起喝酒，与秦钟一起逃学，与蒋玉涵交换汗巾，因为他觉得爽快，不感到心里委屈。
04宝玉爱着身边的姐妹，和他们在一起他感到无忧无虑，他感觉自己也变得清澈见底。即使有时脚踢袭人，责骂晴雯，还有时顶撞宝姐姐，不理睬湘云，但是那不过是他的真情流露，宝玉是个女儿国里的真汉子。
宝玉的出家不是一时兴起，也不是被一僧一道所逼迫，更不是宿命和传说。他是作者精心构造的一个故事，一部压迫与反压迫，斗争与反斗争的交响乐。
在这场盛大的演出中，既有轰轰烈烈的爱情，也有诗友们的激情，还有对弱者的同情和关心，对卑鄙者的鞭挞和揭露，对受害者的悼念和致意。
金钏因他而亡，他趁着王熙凤过生日时去为她烧纸；晴雯无辜受害，他为她撰写芙蓉诔；秦可卿死了，他曾经吐血；元妃死了，迎春被虐，探春远嫁，惜春出家，凤姐亡了，袭人出嫁，直到黛玉也离开了，他的心灵一点点受到伤害，他再也扛不住了。
设想一个人，从小生活在一片爱意之中，与她们无拘无束地相处，无挂无碍地淘气，忽然间她们又一个个离开自己，而且是那么悲惨，那么凄凉，即使钢铁的心肠也会变得柔软和不堪一击。
宝玉过生日时，芳官为姑娘们唱了一段戏，这是曹雪芹精挑细选，估计是翻遍了他那个时代能看见的所有戏曲。芳官唱到：翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您与俺眼向云霞，洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。
繁华落尽，翠凤也只能扎帚叉，早点觉悟，不要留恨碧桃花。宝玉听了这段唱词，眼睛直直地望着芳官发呆，似有所悟。
05大厦将倾，爱情失意，亲人离别，心有所悟。这些都是宝玉出家的基本条件，但是最重要的是他的反抗精神。
他追求的爱情无法实现，不得不去参加科举考试，中个举人回报家人的期望；他反对封建宗法制度，讨厌大家族的礼仪和俗套，却不得不在父亲和老管家们面前唯唯诺诺；他赞赏黛玉的才华，钦佩妙玉的清高，赏识蒋玉涵的独立精神，但不得不违心地服从老祖宗的安排，与宝钗结婚后暂时安于现状，不得不送走与他相伴很久的袭人。
一切都不如意，一切又都无法改变，唯有离开这令人心烦意燥的俗世，才能寻找到一个心安的地方。
纵有千般富贵，万般繁华，心无归所，意无所之，又岂能食香寝安。我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙大空。谁与我游兮，吾谁与从? 渺渺茫茫兮，归彼大荒。
宝玉走了，披着一件大红猩猩毡斗篷，身后留下白茫茫一片旷野。
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