神后

​十二、神后

神后，代表的是一切神秘的东西：寒夜微茫的北方星空、深邃暗晦的湖池海水、苍莽幽深的秘境、帘幕低垂的闺房密室，甚至虚无缥缈的神话世界。

中国人以北为上，北方天空，更是尊贵之地，“众星皆拱北宸”，北宸就是北极星，实际上，神后子在正北，它的象意中，有相当一部分来自于北极星。北极星是天帝之星，《宋史·天文志》曰：“勾陈六星，在紫宫中，五帝之后宫也，太帝之正妃也，大帝之帝居也。”勾陈一就是北极星，所以，神后就是帝王之象、造化之源。

《神将释》说：“子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位，北方之中，上帝所居。神后者，帝君之称也，岁毕酒醮蜡祭，以报百神，故名。”把北方定名为“子”，原因就在于北方是一个起点，是“一元复始”之地，所以是一个“头儿”。起点往往决定发展方向，有决策能力的、起引领作用的，就是领导，所以说“有君道焉”。在天之高，在北之尊，故为上帝。后，在远古是帝君之意，“神后“就是“仙王”。醮是道教的道士们用酒食醮神，设坛祭祷，以求清心洁身、得福免灾的一种宗教仪式。蜡读zhà,，蜡祭是一种在年终举行的祈祝丰收、酬谢神祗的祭典。这些都是民俗性的活动，事涉鬼神。“以报百神”就是向众神表示感谢。所以，神后就是鬼神之意。大六壬占家中百怪，以月将占时，看神后临于地盘何支，即以此支神之意察怪之性质。

《大六壬说约》中的论述也较为详细，如：“占怪异，家宅居多。视神后所临之地盘，以推何物为妖。如神后临太冲，以类推之，狐狸等妖也。又视天盘乘将，以推妖之情状。如太冲乘贵，此妖已得土金之精，体格尊重矣。太冲乘天后，此妖将好淫，能化妇女惑人。”

在天文学上，神后的鬼神之意，来自于其中的虚宿。“虚宿二星，为虚堂，冢宰之官也，主死丧哭泣，又主北方邑居、庙堂祭祀祝祷事。”危宿之中，有司命、司禄、司危、司非诸星，察人间之善恶，决人生之祸福。书云：“危上一星高，旁两星下，似盖屋也。盖屋之下，中无人，但空虚似乎殡宫，主哭泣也。”虚中有哭、泣二星，危中有虚梁、坟墓二星，主哭泣、坟墓之事。所以，神后又主丧孝。大六壬行人占中有“太岁遭虚”一象，即子加太岁之上，主淹死。虚梁之星又主屋帏帐寝。又子为午夜，寝息之时，所以，子为内房、卧室，这个象，在占风水的时候极为准验。《指掌赋》说：“子作内房，妇女鬼神兼泄泻。”巳日占，子加之，为悲。子巳相加，为阳生临阳绝，主死。子巳相加在占病时极验。大寒至雨水，太阳躔于玄枵之次，月将即在子。

神后之五行属水，它的诸多象意均由此推衍而来。子为海，容量大，故为一切水中之物。子为江湖、沟渠、莲塘。又为浴盆。寅加子上，就是莲藕，寅属艮，艮为节也。子为肾、膀胱，又为性病、痢疾。子属水，为流动之象，为血，为体液。乘白虎克日为血有病，如高血压、贫血、血癌等。

丙丁日，子在日辰上，为河祟，也就是河里的怪物，或是河有怪异现象发生。子为丙丁之鬼，水性本暗，又为江河，故为河祟。子一阳初生，为暗；酉为阴极，子酉相加为阴晦之象。子日占，子乘玄武、青龙为大雨。冬至之后，子加巳午为雪。子加巳或子加午，天地盘中均是水升火降，雨象。时值隆冬，雨化为雪。

“神后，面圆，黑色，古之淫妇也。”水在白天为黑，在夜晚为白，金白水清则白晰，水木相生则青黑。神后之人面多圆。水色黑，为图书、笔墨，石灰、涂料、染料、油漆等都是。神后的常用象意，除上文所说的神秘之外，还有妇女、阴私、暗昧。

子中有女宿，“须女四星，天之少府，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制、嫁娶。”子为各种各样的妇女，以及与妇女有关的各种各样的事物。为后妃、淫女，奶妈，乘六合为媒人，乘天后或天空加在午上为幼女，子加未或丑为老妇，子加巳上为嫁妇，子作白虎加辰上为军妇，子加酉为寡妇，子作太常为倡女，子作太阴为婢或妾。

子水晦暗，故为阴小，就是小人女子，“唯小人女子难养也，近之不逊远之怨。”不行正道，小心眼儿、小毛病多。女宿中有瓠瓜之宿，又主生育。故子为子息，这在《断案》中用得极多。亥加子为小孩儿。子乘白虎主病，下临辰戌丑未上被克，则主九死一生。

子为子宫、胎孕、生产，为月经，为淫泆。子为私祷，也就是不为人知的祈祷、诅咒，也可以理解为密盟。

子中无寄干，无长生之五行。它是天后的本家，大部分时候神将同用，但神较无天后的仁慈之德、恩泽之能。子属宫音，先天范围数为九，味为咸，为鱼、盐、海产品，一切海中之物皆属之。子宫有女土蝠、危月燕、虚日鼠三宿，故为鼠、燕、蝠。属相为鼠，位在正北。

子为宝瓶宫，故为瓶盏、花盆。加辰戌则腹大为瓮。

子的分野为齐国、青州，约相当于现在山东省的济南、淄博、潍坊、青岛、烟台、威海、滨州、东营、泰安、德州、聊城等市及河北省的沧州市。

子在天为华盖星，华盖七星在紫微垣内，上有盖，下有柄。子位于正北，而正北是紫微垣所在，所以子兼有华盖星的一些特征。轩盖课三传午卯子，午为天马，卯为轩车，子为紫微华盖，主远行。斩关课遇寅卯未子，寅为天梁，卯为天关，未为玉女，子为华盖能掩形，逃亡万里，无阻无碍。又有木匙、梯之形，故兼有此意。

子为房室，“家里的”，加在日辰上则为尊，故为祖父母。子为乐工。乘勾陈为驼子，勾陈即弯曲之意；前面谈到亥作勾为虾，也是这个原因。乘贵人、六合加申、亥为僧或尼。

子午为天地道路，加寅申更的，因为寅申本是道路之神。子在坎卦，故为盗贼。尤其以子加卯为最准，子加卯又主奸邪，无论是行动上还是思想上，为奸诈、乖张。子主聪明，心计多，但不一定正派，又主妄想，见风使舵，随波逐流，见异思迁，不是什么可信之人。

天空为虚无寂灭之神，为空门，卯为术士沙门，子乘天空加卯木为邪师，也就是驱邪之人，或是邪恶之人。

子色黑，为染料，故为石灰、木灰、染料、涂料等，又为从事染色、颜料行业的人，如染布工人等。

女宿中有离珠五星，为女子的仓库，主珠玉、首饰。女宿方正，有裁割布帛之象，故子为布帛，做生意可以是服装，逢太常、小吉、功曹、太阴更是，因太常、小吉、功曹均为衣服，而太阴为刀尺也。子作天后加寅卯为的，以天后为妇女，而寅卯为纤维。因女宿方正，有裁割之意，故为小裁刀。

又女宿中有扶筐七星，盛桑叶的容器，养蚕的，故子为丝绸。又为笼、筐。虚宿中有天垒城13星，排成一个圆圈，就像贯索，故为绳索。

子色黑，又属阳，为大豆。黑色的豆子，是属水的。子作玄武加亥为糖。这个糖，不知古人据何而知，可能跟糖的分子构成有关。

子之为姓，有孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、丑未加子为任、未加子为姜、六合乘子为孔、子加卯陈、申加卯为傅、午加子为冯，凡是水字、两点水、三点水、拐弯的折划都是。

下面是《心镜》中的神后类象歌诀：“神后阴私采女奸，亡遗盗贼鬼神言。土公悲泣浴盆事，燕鼠行人取类看。

子为阴私，太阴也是阴私，子作太阴，更是阴私之象。主暗中的、不可告人的、非法的事情。子作天后为采女，采女是服侍皇帝、皇后日常生活的女官。子作六合主奸淫、奸诈，《指掌赋》所谓“子作六合为荡妇“是也。丙丁日，男诱女；壬癸日，女诱男。丙主阳明，为男子动；壬癸日阴暗，为女子动。又子为道路，六合为私门，有逃窜之意。子作青龙主遗失、逃走，子为阴暗不明，龙为万里之翼，有逃走不能见之象。子作元武为盗贼，子为阴私不明，元武为盗耗。壬癸日占，贼由水路而来，必然要兴师动众去抵挡。丙丁日占，贼从陆路而来，克干，其势凶猛。子为鬼神，乘天乙、太常皆主供鬼神。

勾陈为田产，子为鬼神，故为土中神祗。又水、土相见为泥，有建筑动土之意。天空主悲，子乘之，见水为下泪。

蛇主怪，子乘蛇，被称为浴盆煞，课传中见四时浴盆煞，遁得壬癸，再遇虎虎为浴盆，占小儿，大凶。因壬癸即亥子，孩子儿之象。朱雀乘子，昼占为燕，夜占为鼠；朱雀属火，为轻，为翼。白虎为行程，子为道路，子乘白虎为行人。