〓汉魏六朝时期〓
汉因秦制而变其篆法，平正庄严，与隶相通，别具一格。增减改易均本六书，虽尚简便，妙在自然。转折血脉，一气相贯。肥不臃肿，瘦勿枯槁。有庄重之态，无怪僻之形。古朴浑厚，非他印所及，乃印章之极盛时期也。流传于今世者亦最夥。其制历魏晋而
改观，汉、魏、晋之蛮夷印可概见也。及六朝而制稍异，印亦稍大。然其式与汉无甚区别。故前人谱录，概目之为汉印。
汉印无论官私，以白文为主，朱文则甚罕见。及魏晋以后，始有朱文印信之类也。汉印多属铜质，间有银、牙、玉、石之属。铜印文多铸，亦有刻者。唯军中官印则多凿，以其急于封拜，未及待铸也。
汉印之制，最为繁杂。兹就古印中所习见者，分为三类:曰官印，曰私印，曰杂印。封泥之发现最晚，前人论印多未及之，兹从其类，列于杂印之后，以便仿其体制者之参考也。
官印
汉官印以四字成章。按其品级，各殊其制。诸侯王得称“玺”。然其所谓玺者，已非周代古玺之制。其体制全同章印，故著录家多以汉玺并入印中，不与周秦古玺为类也。将军、太守、御史称“章”。“章”字之见于古印，亦始于汉也。瞿木夫以为其有兵权风宪之任，故改“印”曰“章”。然印与章实无尊卑之别也。其他各职皆称印。亦有“印章”二字联文者，则多见之于五字印。盖太初元年(前104)，谓汉以土德王，土数五，因改印章为五字，如“安平侯印章”、“阳陵侯印章”等。凡不足五字者，皆用“之”字足之。
官印多方制，间有作长方者，即所谓半通印适当方印之半。桂未谷《札朴》云:“少内与仓库诸印，皆长而小。下吏卑职
得用径寸方印也。”此实为后世以印制之大小以别官秩尊卑之滥觞。有作腰圆形者，文曰“军曲”，疑后人伪刻。至于“宁阳丞印”一印，独作圆形，实后人所磨圆也。又有作某某唯印者。“唯”亦官称，虽未见于典籍，要之，当若地保、里正之属也。官印中有加姓名者，以官名而为私印之用也，如“裨将军张赛”及“功曹张钦之印”等印，如今之以姓名上加职称也。蛮夷印乃赐自中国，汉、魏、晋皆有之。秦以前仅“匈奴相邦”一印耳。姜尧章曰:“历代印文皆不称代，唯蛮夷印则表国号，如‘汉归义羌长’、‘魏率善氐仟长、‘晋率善羌仟长’等印。”
私印
私印之流传最广，占古印十之八九。其体制不同，例至繁杂。若以形制而言，则有一面印、两面印(即穿带印)、子母印(即套印)、带钩印、五面六面印、巨印等。以其文字而言，则可分姓名印、表字印、臣妾印、书简印、总印等。至于体例之变化，则有回文印、朱白文相间印、图案姓名印等。
一面印
一面印，仅多刻姓名而已刻表字及杂印，则极罕见也。
两面印
两面印，秦虽有之，唯不多见，流传于今世者，多汉、魏物也。其中有孔，便于系绶，故又名穿带印。一面刻姓名，一面刻表字。或作臣妾，或作吉语，或作图案。亦有两面均为吉语或图案者。至于官印之两面者，极为罕见。仅《十钟山房印举》中有“高陵丞印”、“阳陵丞印”及“骑部曲督”、“军曲侯印”诸印耳。
子母印
前人多视子母印为六朝物，实则汉亦有之，唯不易见。文多作朱而深细者。母印作“某某印信”，子则刻姓名或表字。母印钮铸母兽，子则子兽，套成如母抱子之状。或子印作首，母印铸身，套之而成完印，故亦名套印。有一套三印或四印者，罕品也。
带钩印
刻印于钩之下端，依钩之大小而制，便于两用。多属周秦之物，汉亦有之。但带钩未必尽刻印也。
五面六面印
五面印较六面印为早，于古玺中已能见之。六面印乃盛行于魏、晋、六朝间。其文有长脚，下垂作悬针状者，不似汉篆之平正矣
巨印
玺印中有巨大至三四寸者，未审所用。其上非铸钮，而多作直柄，岂烙火之用欤?或云施于金银饼锭者。然古代以钱帛为币，似又未尽然。观“日庚都萃车马”玺及“邞骀”、“常骑”诸印，疑为烙马之用也。
姓名印
古人用印多仅刻姓名，或加“印”字，或加“之印”，而不及杂字，所以昭慎重也。有作私印者，用于私书封记，所以别官印也。有刻某某印信者，多属朱文，盛行于六朝间，均是正格。若近人以“章”字易“印”字而为私印者，古代仅官印中有之，私印未见之也。
表字印
两面印中，一面有刻君、卿、孺子、伯、叔、孟、仲、季、长、次、少、稚等字者，乃行辈通称。又有曰字某某者，是皆用以别名，非为表德。近人表字印，往往有作“某某甫者”(通作“父”)，古印中未尝见之，当属唐宋以后之制。或以“甫”为美德，若以入印有自美之嫌。与作某郎、某生者，均不足为法也。
臣妾印
“臣”为男子之卑称，不独用于君前，其同类交接亦常用之，所以自谦也。于两面印中常能见之。妾印亦然，“妾”，女子之卑称也。又有作“贱子某某”者，亦此之属也。
书简印
古者书牍往返，通用一名印而已，所以持信也。其后乃有刻“某某启事”、“白笺”、“信印”、“言疏”等印，见于六面印及套印中。更有作长句韵语者，如“姓某某印宜身至前迫事毋闲愿君自发印信封完”。亦有仅刻“封完”、“白方”、“白记”等二字者，然多与姓名印并用。后人仅刻“慎馀”、“副启”、“护封”等印，而不与姓名印并用，总嫌俚俗耳。
总印
古印有连地名、姓名、表字等而为一印，后人名之总印。多六朝间物也。制亦古朴，别具一格，为后人所尚法。
回文印
古印中有“印”字在姓下者，取双名相离之义，回文读之，仍为“姓某某印”，识者多读作“姓印某某”，谬矣。单名者亦有回文。而后人刻词句杂印亦用回文，实不相宜。
朱白文相间印
古印有朱、白文相间者，甘寅东以为皆后汉之制也。朱白相间之格式，殊为复杂，大致以字画之多寡而使用之。若仿其式，当审其字体之适宜自然，不可强合。
图案姓名印
古印中有刻姓名两旁龙虎形或双龙形者，或四边刻龙凤麟龟者，即后人所称四灵印也。更有刻形相以代本字者，在汉印中别具一格。
杂印
杂印乃官、私印之外无可纳类者。如肖形印、吉语印、黄神越章等。
肖形印
肖形印，周秦已有之。其图案古致浑朴，极为精妙。圆肖形印，陈簠斋以为夏商之物，然亦难确断其时代。流传于今者，以汉之两面印为最多。品类繁杂，如龙凤虎兕犬马以及人物鱼鸟车皿。飞潜动静，各各不同。印中亦有二样以上之图案，且有图案中低洼之处而有文字者，莫不沉雄古朴。一面印之作肖形图案者，其钮往往即以其图案为之。
吉语印
古人作事，多尚吉祥。故古印中之作吉祥语者，亦夥见也。即秦受命玺亦无非吉语耳。流传于今世者，古玺中亦能见之。汉之两面印尤多，如“日利”、“大年”、“长乐”、“常富”之属。作四字者，如“日入千石”、“宜官入财”、“日就富贵”等。然语多不出利禄，正可见汉家君臣之志尚也。长句者，如“延年益寿与天毋极”朱文印、“宜官秩长乐吉贵有日”朱文印、及“绥统承祖子孙慈仁永葆二亲福禄未央万岁无疆”二十字朱文圆印等。其辞藻之华丽，莫与之比，实为后世词句入印之嚆矢也。
黄神越章
黄神越章亦属吉语印之类，唯其使用不同。吉语印用以封检，而黄神越章则以佩也。古人以为佩黄神越章入山，可免虎狼恶神之祸，后世渐废。又有作“天帝使者”、“天皇上帝”等，同一义也
封泥
濡朱之制，始自北朝。汉、魏以上多用泥封，泥土质坚，故能留传数千年未见损害。近代发现之封，可窥其遗制。唯所见者，皆为汉、魏之物，古玺之封泥极为罕见。官印占十之八九，且官职、地名往往与汉、魏官印吻合。其裨益于官制地理之考古者，诚不鲜也。
封泥之面有印文，背有版痕及绳迹。其色青紫，其形或为正方，或为不规则之圆形，正方者最为罕见。盖简牍之上或有印齿，其填于印齿中，则为正方。具施于囊外或无印齿之简牍，则为圆形。
天子诏书，其泥紫。唯封禅之玉检，则用水银和金为之，谓之金泥。金泥，今不可见。紫泥则可于潍县陈氏所藏之“皇帝信玺”封泥见之。其形方，为汉制六玺之一。青泥则寻常，官私诸印之封泥皆是也。
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