买地卷?顾名思义,就是买地的一个凭证,但是这个买的“地”不是真实的地,而是这里的:
阴间的!
说起这买地卷,其实是咱中国古人的一种传统民间信仰,它被放置于死者的墓中,通常以石碑、木板或者纸质的形式来书写,一般长这样:
上面记载的内容大致都差不多,一般就写着“谁谁于哪年生,死于哪年,今天他从阳间到阴间来了,已经向阴间的大神买了地,现在这块地属于他,算是他的家,有产权保护,以后所有的孤魂野鬼都不能再来侵犯这里了。”
同时,这块所谓被买下的阴间的地一般会用“东西若干步,南北若干步。东至青龙,西至白虎,南至朱雀,北至玄武”这样的字眼来表示面积,而这个面积不是指墓地的面积,而是一块“虚拟的空间”。
说白了,就是人活着需要一块地,一处房作为居所,死了也同样需要,不然到了阴间住哪啊,所以中国人买房买地不仅仅是在阳间买,阴间也在买,不知道阴间的房地产市场如何呢?
这样的买地卷可以上溯至西汉前期出现的“告地策”,即当时死人了,要写块石碑随着亡人下葬,告诉阴间的掌管者,这个人已经从阳间来到阴间报道了。
从东汉开始,“买地卷”代替了“告地策”,同时书写内容也增多,不仅写明死者的死亡时间,还写明其买的地。唐代时,买地卷上还规定了买阴间地所需要的钱数(约为钱九万九千九百九十九贯文)。
到了明清时,买地卷改用纸张来书写,随死者一块下葬,同时内容也为事先写好,只是死者死时再添上其名字和死亡时间,变得很程式化。
从这里,小君渐渐觉得古人对于死亡的理解和重视是慢慢变“轻”的,一开始买地卷还用石碑书写,字迹整齐,仪式感很强,而到了明清时,渐渐用纸张代替,且有敷衍了事的感觉。
也许是明清时,人口激增,天灾人祸也比较多,大家对死亡也渐渐变得麻木。
“生人上就阳,死人下归阴;生人上高台,死人深自藏;生人南,死人北,生死各异路”,这是买地卷里最常见的一句话,人死了,灰飞烟灭,买地与否其实不是为死人所买,而是为生人,买一个寄托,一个安慰。
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