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榰案木 | 一块家具配件的人生况味

题图 / 永乐宫道观斋供图壁画线描图

文 / 明清家具研习社

  榜爷说 

家具在使用的过程中,根据人们的需要,会衍生出很多附属的配件,就像手机壳、耳机之于手机的关系一样,这些配件从属于家具,服务于人,在某些特定情境下有着不可或缺的重要作用。

今天我们来说一件不起眼的家具配件——榰案木。



榰案木也叫桌撒,是一种比较少提的文房物件。

榰,音zhī ,本意是柱下的木础或石础,在这里其实指的就是垫在桌案腿足下部用于平衡的小木块。

在山西永乐宫壁画中,纯阳殿有一副《道观斋供图》,其中描绘了一位书童用榰案木垫桌角的情景,生动形象地表现出了榰案木的造型以及使用方法。

永乐宫纯阳殿壁画《道观斋供图》(局部)

明代的李渔在《闲情偶寄·器玩部》里曾花了很多笔墨描述,并把榰案木同抽屉、隔板一起合称为文房中的“三小物”,说凡属几案一类的家具,这三小物都不可或缺。

桌撒,此物不用钱买,但于匠作挥斤之际,主人费启口之劳,僮仆用举手之力,即可取之无穷,用之不竭。

从来几案与地不能两平,挪移之时必相高低长短,而为桌撒,非特寻砖觅瓦时费辛勤,而且相称为难,非损高以就低,即截长而补短,此虽极微极琐之事,然亦同于临渴凿井,天下古今之通病也,请为世人药之。

凡人兴造之际,竹头木屑,何地无之?但取其长不逾寸,宽不过指,而一头极薄,一头稍厚者,拾而存之,多多益善,以备挪台撒脚之用。如台脚所虚者少,则止入薄者,而留其有余者于脚处,不则尽数入之。是止一寸之木,而备高低长短数则之用,又未尝费我一钱,岂非极便于人之事乎?

但须加以油漆,勿露竹头木屑之本形。何也?一则使之与桌同色,虽有若无;一则恐童子扫地之时,不能记忆,仍谬认为竹头木屑而去之,势必朝朝更换,将亦不胜其烦;加以油漆,则知为有用之器而存之矣。只此极细一着,而有两意存焉,况大者乎?劳一人以逸天下,予非无功于世者也。

——李渔《闲情偶寄》

李渔的这一段叙述更是将榰案木的方方面面交代地清清楚楚。

首先是来源——不用花钱买,只需要在木匠师傅干活的时候去问讨要一块即可。由此我们看出,所谓的榰案木,不过是木匠师傅做家具剩下的边角料。

其次是为什么要用榰案木垫桌子。在农村生活过的人都知道,桌、椅、案之类家具,经常由于地面不平或家具本身的残缺而摆放不稳当,人们要找砖头瓦片来垫脚。

第三点,李渔为我们讲解了榰案木的形状和使用方法——即用木头和竹子的边角料制作而成,一头极薄,一头稍厚,而且大小厚薄不同的还要多做几个备用,这样的方法比砖头瓦片好用多了。

最后,他还强调了榰案木使用中要注意的一点,就是务必要上漆,使它跟桌子的颜色一样。

这样做的目的,一来垫上后不影响美观,二来书童做卫生时也不会把它当成无用的竹头木屑而扫除掉。 

从李渔的论述中,我们看到一个文人对【榰案木】这样一个小小的不起眼的文房器的在乎和重视程度。

永乐宫纯阳殿壁画《道观斋供图》(局部)

如果【榰案木】只是当做【榰案木】来使,倒也不足为奇,中国的文人伟大之处就在能将这个“器”归结到“道”上,在思想层面都有着独特的思考。

南宋时期有个诗人叫刘子翚【huī】,是朱熹年少时的老师,他有一首咏物诗很独特,不仅取材朴实无华,而且写出了生活情趣,笔调略带辛辣,其哲理颇值得玩味:

匠余留片木,榰案定欹倾。

不是乖绳墨,人间地少平。

桌面不平,四脚不稳,并不是木匠没有用好绳墨,也不是木匠的技术不过关,而是因为地面不平坦呀!

人间地少平,在此,一语双关。

刘子翚像

引发刘子翚写这首诗的,是他书斋里的那张书桌。因为地面高低不平,所以书桌摆放不稳。

要解决这个问题,他让书童去木匠那儿找一块剩余的三角木片来垫桌脚。童子照他的话去做了,把桌脚垫妥当,桌面就平整了。

由于地面不平,此举却让刘子翚触景生情,联想到人间有些事情的不公平,而解决这种不公平的,往往还是像小木楔一样敢于承担责任、主持公道支撑起危局的小人物在起作用。

永乐宫纯阳殿壁画《道观斋供图》(局部)

其实,玩味榰案木的,不仅仅是刘子翚一人。直至明代,又有人写咏榰案木的诗。

明代笔记小品《尧山堂外记》中,有这样的记载:一位秀才破格参加殿试,朱元璋拿出一块榰案木要秀才现场做诗,秀才拿起筷子边敲碗边吟咏道:

寸木原是斧削成, 每于低处立功名。

他时若得台端用, 要向人间治不平。

朱元璋见这秀才有出人头地的强烈欲望,且文思敏捷,借物抒情又恰到好处,很是欣喜,第二天就任命秀才为掌管司法监察的按察使。

一个小秀才就靠一首小诗改变了命运,这故事虽然有点令人不可信,但秀才诗中的“每于低处立功名”和最后一句“要向人间治不平”,分别道出了社会底层知识分子的生存状态以及他们的社会责任意识。

读刘子翚以及明代才子的这两首诗,对榰案木的认识,就不仅仅是咏叹一块木楔子了,而是揭示了官场卑微者心态的真实写照。

黄花梨夹头榫平头案

榰案木来垫桌脚的情形,正是道学家们把生活中一个小小现象,升华为禅了。每一个人,你都得为稳定大局利益,担当你所要担当的社会责任。

「人间地少平」是社会难于避免的现象,为了维护公平,我们何曾不是在扮演着一块榰案木的角色,在各自的岗位上,默默地承当起“垫脚”的角色。

/ 参考文献 / 

李渔《闲情偶寄》

扬之水《宋墓出土文房器用与两宋士风》

邹全荣《做一块榰案木如何》

选自《文史天地》第153期

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