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必须藏好,10位国医大师的私家验方

国医大师,是我国德高望重、医术精湛的名医名家,其验方非常实用,包括治疗腰痛、胃痛、痛经、风湿性关节炎、肝硬化、高血压以及高血脂等多种常见病。下面我们就一起来看10位国医大师的验方。

路志正 ·腰痛方

路志正(1920年12月-),首届“国医大师”,中国中医科学院主任医师。

人一上了岁数,都会出现腰疼的症状,其实腰疼并不是腰椎损伤,也不是肾虚,而是肾着腰疼。肾着说白了就是停留在腰部的湿邪,正是因为湿邪停留在肾府,所以根据中医的治疗原则“寒者热之”,我们推荐给大家一个路老的经验热敷方。

腰痛方

【组成】蚕沙100克,苍术100克,大青盐200克

【做法】将这三样东西放入锅中热炒,然后装入布袋,热敷腰部

另外,路老在治疗肾着腰疼时,经常用“肾着汤”,但此方需要医生开具,所以我们也给大家推荐一个简化方——宣木瓜10克代茶饮。

来源:《养生堂》

郭子光 ·过敏方

郭子光(1932年12月-2015年5月17日),首届“国医大师”,成都中医药大学教授。

过敏方

【组成】防风15~20g、蝉蜕15g、丹皮15g、地骨皮20~30克、白鲜皮15~20g、生地15~20g、白蒺藜15g、银花20g、连翘15g、甘草5~10g。忌虾、蟹、甜酒、酒等发物。

【适应证】各种原因引起的过敏性荨麻疹、皮肤划痕症、过敏性皮炎、鼻炎等。

各种过敏性荨麻疹和皮炎多是血热生风引起。方中防风为祛风之圣药为主,而以蝉蜕佐之,蒺藜助之,其余诸药均为清热凉血之品,平淡之中具有协同之效,因血热得清则风无由生也。

来源:中医医药

邓铁涛 ·肝硬化:软肝煎

邓铁涛(1916年10月-),首届“国医大师”,广州中医药大学终身教授。

肝硬化:软肝煎

【组成】太子参30克,白术15克,楮实子12克,川萆薢10克,云苓15克,菟丝子12克,土鳖虫3克,甘草6克,丹参18 克,鳖甲(醋炙)3克。

【用法】土鳖虫烘干研成细末。鳖甲加水三碗,先煎半小时,纳诸药煎至一碗,冲服土鳖虫末,渣再煎服。

来源:《国医大师邓铁涛》

朱良春 ·风湿性关节炎

朱良春(1917年8月-2015年12月14日),首届“国医大师”,首批全国继承老中医药专家学术经验导师。

风湿性关节炎

【组成】①熟地黄100克,当归90克,鹿衔草90克,炙露蜂房45克,炙鸟梢蛇60 克,炙全蝎25克,炙蜈蚣25克,淫羊藿80克,千斤拔90克,甘草40克,寻骨风90克,伸筋草60克,炙地龙50克;②鸡血藤100克,老鹤草100克,苍耳子100 克。

【用法】先将①组药共研极细末,再将② 组药中鸡血藤、老鹤草、苍耳子等煎取浓汁注丸。每服6克,1日2次。

【功用】益肾壮督,蠲痹通络。(按:顽痹病变在骨,骨又为肾所主,而督脉能督司一身之脉,故“益肾壮督”是治本之道,可以增强机体免疫功能,调整骨质代谢,对根治本病起着决定性作用。)

来源:《朱良春精方治验实录》

何任 ·痛经:当归芍药散

何任(1921年11月1日-2012年2月23日),首届“国医大师”,浙江中医药大学原校长。

痛经:当归芍药散

【组成】当归9克,芍药18克,茯苓12 克,白术12克,泽泻12克,川芎9克。

【用法】上六味,杵为散。每服6克,温酒送下,一日三次。

【功效】活血祛淤,行气止痛。

火功开锁理疗术提示痛经可分为原发性痛经和继发性痛经两种,原发性痛经是指从有月经开始就发生的腹痛,继发性痛经则是指行经数年或十几年才出现的经期腹痛。

在临床治疗上,他一般采用《金匮要略》中所载的当归芍药散为基本方,视其寒、热、虚、实辨证加减,虚者加黄芪、川断,实者加木香、川楝子、川芎,寒者加木香、小茴、苏梗,热者加丹皮,白芍易赤芍,血淤者加蒲黄、五灵脂。

另外,对于血淤明显而喜热的痛经患者,何老多用少腹逐淤汤。对于比较轻的痛经,或因学习工作服煎剂不方便的患者,何老建议冲服益母膏止痛。

来源:《国医大师卷-何任》

方和谦 ·和肝汤

方和谦(1923年12月-2009年12 月23日),首届“国医大师”,全国老中医 药专家学术经验继承工作指导老师。

和肝汤

【组成】当归10克,白芍10克,党参10 克,柴胡10克,茯苓12克,香附10克,白术10克,苏梗6克,大枣4枚,薄荷(后下)5克,炙甘草6克,生姜3片。

【用法】水煎服,每日1剂。

“和肝汤”是方老积多年临床经验,师《伤寒论》小柴胡汤和解之法所拟的方子,万物疗法公众号提示本方的应用范围极广,方老曾用于治疗肝胆系统疾病、脾胃系统疾病、心脏系统疾病、泌尿系统疾病、神经系统疾病等,均取得了较理想的效果。

当然,这些病的病机必须是由于各种原因导致的肝血不足、肝气不柔、肝气郁滞、疏泄不利、脾不健运、水湿内停或筋脉失养、经络阻滞不畅,除此无效。

来源:《方和谦》 国医释读

徐景藩 ·胃痛方

徐景藩(1927年12月-2015年3月11日),首届“国医大师”,江苏省中医院主任中医师。

胃痛方

【组成】用皮硝(或芒硝)30克,以薄纸包成方形,外加一层纱布,敷于胃痛部,再用布带围裹固定,晚上睡觉时加盖衣被。第二天早晨取下,清洁皮肤,如法再敷。如属卧床患者,不分昼夜均可外敷,凡得温而使皮硝(或芒硝)潮解者效果尤佳。

潮解后取下,再如法外敷,直至疼痛控制后再用药1~2次,指灸导引术提示该法主要适用于胃病消化不良,因食滞内停而诱发疼痛者,或胃中郁热,脘痛有灼热感的患者。

来源:《徐景藩脾胃病治验辑要》

周仲瑛 ·降脂方

周仲瑛(1928年6月-),首届“国医大师”,南京中医药大学教授。

降脂方

【组成】制首乌12克,甘杞子10克,制黄精12克,桑寄生12克,泽泻15克,银花10克,决明子12克,荷叶15克。

【用法】水煎服,每日l剂,煎服2次。3 个月为一疗程,可连续服用2个疗程,一般不少于1个疗程。

【功效】滋肾养肝,降脂。

【适应证】高血脂伴头昏晕痛目涩视糊,耳鸣,健忘,心悸,失眠,腰酸肢麻,口干。

【随症加减】眩晕加天麻、白蒺藜各10 克,目涩视力模糊加炙女贞子、菊花各10克。

来源:都市快报

张灿玾 ·遗精方

张灿玾(1928年7月-),首届“国医大师”,山东中医药大学终身教授。

遗精方

【组成】五倍子30克,茯苓60克。

【做法】上药共研细末为丸或为散。

【用法】每日空腹服6克,早晚各1次, 温水送服。

张教授认为,补肾不止地黄、鹿茸之类,本方中的茯苓不仅有开泄之功,还有入心宁神之效,而五倍子可以固涩闭阖,且入肾经敛浮火,正可以应肾脏动静开阖之机、心肾交通之制。另外,张教授还指出,服用此药时应忌辛辣之物,相火旺者,可加知母、黄檗,虚甚者,再酌加补品。

来源:《中医杂志》1989

李玉奇 ·浅表性胃炎

李玉奇(1917年-2011年2月),首届“国医大师”。

浅表性胃炎是慢性胃炎之初期,如果治疗得当,可很快得以治愈。本病临床见证,可分为二型,即虚寒型、虚寒化热型。

浅表性胃炎

1、虚寒证

主要症状是口吐清水,胃腑胀满明显,有时难以忍受,同时还有欲呕感,大便不调顺等状况。对此,李玉奇先生给出了温胃理脾法的温脾汤。

【组成】党参15克,白术10克,良姜10 克,黄连5克,草叩15克,砂仁15克,檀 香10克,当归25克,芍药25克,川楝子15克,香附子15克,白芥子10克,甘草10克。

【用法】水煎服。

【加减】若便秘加大黄10克、郁李仁5克、黑白丑10克。按此症用调气温中加泄法,可加速消除症状。若泄泻可加芡实15克、莲肉15克、山药15克,万物疗法公众号提示若女子更年期可酌加合欢40克、女贞子15克、麦 芽20克、大枣10枚、甘草20克。

2、虚寒化热证

主要症状是胃脘时有烧灼感,吞酸欲吐不得,胃脘痈放射到背部,食欲时好时差,体重开始下降,经常倦怠,临睡时出现胃脘特别不适感,大便秘结居多。对此,李玉奇先生给出了重在清燥化热兼以理脾的二连汤。

【组成】胡黄连10克,黄连10克,连胡20克,败酱草20克,豆腥草20克,草果仁15克,陈皮15克,姜黄10克,苏子15 克,苏木花15克,薏仁米20克,知母40 克。

【用法】水煎服。

【加减】若胃酸过多,可加乌贼骨20 克、煅瓦楞子20克、葛根15克。若胃酸减少甚而无酸,喜食酸,可加五倍子15克、马齿苋40克、焦楂20克、乌梅15克、枸杞子20克。若便秘过甚,可加桑葚子40克、二丑15克、郁李仁10~15克、当归20克、枳壳10克。

来源:《大国医》

以上文章仅供专业人士参考。

时常有网友问什么是道家绳疗?

今天特作以简介:

绳疗,顾名思义,就是一种以各种绳带为工具、通过不同的绑法干预疾病的一种疗法,由于该法源自道家,故称道家绳疗。

一条小小的绳子为何能够治病呢?

因为通过绳疗能够盘活唤醒人体的自我修复功能,激发被抑制的自愈力和免疫力,同时还可倒血换气、斩关夺隘、封穴截脉、收放经络、松解筋膜等,关于其治病原理下面的内容也会谈到,此不赘述。

绳疗不仅可以用于治病、防病、养生,而且还能与拉筋及练功结合使用,提高功效。

例如将拉筋与绳疗相结合,可提高矫正身形、减肥塑体的效果。

例如对髋部、肩部等部位施以独特的捆绑,就可辅助提升站桩的功效,并有助于气沉丹田及充盈丹田。另外,有些不易锻炼到的身体死角,通过绳疗也可补其不足。

道家喜欢把龙比喻成绳子,故此其原生的手法有:

乌龙绞柱法、 双龙戏珠法、苍龙盘根法、青龙入海法、玉龙撅尾法、云龙转身法、金龙探水法、乌龙夺球法、五龙闹海法 、卧龙伸骨法等绑法.....

不同的绑法,有不同的作用。

例如:五龙闹海法能够开闸放水,荡涤体内五脏六腑之三浊;

乌龙绞柱法能够节节通关,关通病退;

苍龙盘根法能够导龙入海、引气下行、固元强肾;

双龙戏球法能够釜底抽薪、拔本塞源.......

与其它疗法相比,道家绳疗有以下自己的优点及特点

1、能够做到一绳多效,治此及彼,犹如民间的一把抓,因为道家绳疗可通过一绳一次就能绑住数个穴位或数个反射区予以刺激,

例如:在我们食指上有一个木穴(注:木穴为董氏奇穴中的穴位),木穴又分为木一穴、木二穴、木三穴,通过一条小小的绳子就能把三个木穴及周围的反射区同时绑住给予刺激。

木穴能够治疗什么病呢?

它能够治疗肝气郁结、脾气暴躁、止汗、发寒热、皮肤病、鹅掌风、肝火旺、胁肋痛、近视、视物模糊、目赤肿痛、麦粒肿、眼干、迎风流泪 、皮肤瘙痒、过敏性鼻炎、鼻塞、流涕、流鼻血、失眠、神经衰弱等几十种疾病。

故而绑住木穴对以上疾病都有不同程度的调理作用。像鼻涕多,不论清涕浓涕皆有效,通过道家绳疗基本上一次就见效,而且通过绳疗在半分钟内还可产生脉动的功效。

2、其施术简洁方便、直接了当、开门见山、不走迂回,并能一定程度的解放人的双手,在小编的眼中它是一种最快意的治病方法,也是一种懒人疗法。

例如:视力不好,按摩腿部的光明穴就可治,如果懂得道家绳疗,就无需用手操作了,能一绑了之。绑光明穴时,根据需要可用绳子绑,也可用带子绑。下面就是光明穴的绳疗示意图:

                     (上图为带绑)

                      (上图为绳绑)

又如鼻炎、甲状腺等疾病,我们可用绳子绑住大拇指或大脚趾的反射区予以干预。绑住大拇指或大脚趾不仅能够刺激相对应的反射区,另可产生脉动感。

再如痰多,我们可以去绑小腿上的丰隆穴,就可取得一定的功效,另外绑丰隆穴时,在2分钟内能够产生脉动的作用,以扩大它的治疗范围。

3、一次绳疗操作,既有传导之功效、又具共振之作用,传导属经络,共振归全息,因此道家绳疗可将中医两大理论(经络与全息)熔炉一起同时实施。

另外,我们人体的经络是由 “ 经络与纬络 ” 两大内容组成。

“ 经络 ” 属于纵,主宰人的升降。

“ 纬络 ” 属于横,支配人的开合。

现在人们在调理经络时,大多是着重于 “ 经络 ”,而忽视了“ 纬络 ”,其实 “ 纬络 ”的功效绝不次于“ 经络 ”。

而绳疗通常是一圈一圈的呈螺旋式的捆绑,故此它既能调人的 “ 经络 ”,又可调人的 “ 纬络 ” 。同时又可激活病变细胞,促进新陈代谢,而且通过改善微循环和血管功能,还有利于排除血液中的有害物质,并使机体的有益物质及时补充到血液循环中去,促使机体重新建立内环境稳态而恢复正常的生理功能。通过改善微循环,还可以阻止炎症过度反应和促进炎症的恢复。

4、道家绳疗通过绳带的一松一紧、一硬一软、一收一放等刺激作用,可形成无形的高压泵疗效应。这有助人体循环血量旺盛,促进体内细胞氧含量得到增强,对不良细胞是一种有力的打击,而且还能使病萎的细胞组织得以复苏、再生,对各种奇难杂症、慢性病的康复起到重要的帮助。

5、道家绳疗可起到“ 大坝蓄水 ” 的作用:我们身体内部的血液循环系统,就象是一条流淌的河流,当某个部位有出现淤堵时,就会产生疼痛,这时我们可绑住淤堵部位的上游,控制血液流动的速度,这样就会产生血液蓄积之现象,然后松开被的部位,其蓄积的血液就会形成一定的冲击力,气血能量瞬间快速地冲向淤堵的部位,把淤堵的经络及毛细血管都冲开了,从而达到消除疼痛的功效。

6、束而绑之,神渐生焉。通过道家绳疗的绑可调神,逼其神出而启自生,而神生则病易自愈!为什么束而绑之、能够神渐生焉?因为生命是有灵性的,绑其身,其神必挣。

7、道家绳疗既可作为家庭自我理疗保健的好帮手,也能成为专业医师临床的好助手。

8、道家绳疗是一个百搭疗法,既能单独使用,也可以与多种疗法无缝对接,形成组合拳、连环拳。

例如做完针灸、推拿、艾灸后,再帮患者做绳疗,也可提前做绳疗,然后再做针灸、推拿、艾灸,这样可提高及巩固疗效,提高远期疗效及缩短疗程。道家绳疗传人无住老师喜欢将绳疗与佛尘结合使用,佛尘治病也颇为奇特,俗话说:“手拿拂尘非凡人”,人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾都喜欢手拿拂尘,拂尘也是他们这些仙人实施法术的一种工具。佛尘治病虽然奇特,但很易被误成迷信,因此极为鲜见。

9、道家绳疗工具可以麻为绳、以线为绳、以布为绳,也可以毛为绳、以藤为绳,以丝为绳、以皮为绳、亦可以弹力带、橡皮筋、绷带等等.....

10、根据疾病的性质可选择单绳绑、多绳绑、硬绳绑、软绳绑、大绳绑、小绳绑、宽绳绑、细绳绑、圆绳绑、扁绳绑等等...

道家绳疗不是现代才有,古已有之,据有关学者研究发现,早在先秦时代就有道家的耸鹤门专门研究绳子治病,而且在宋代还有文字记载,例如南宋严用和的《严氏济生方》就记载的扎指法治鼻衄不止的方法。其具体方法是:如左鼻出血扎左手中指中节,右鼻出血扎右手中指中节,两鼻出血则左右俱扎之,至今该法仍然在民间也流传着,《理瀹骈文》中也有“扎绯线以止衄”之述。

绑中指除了可以止住鼻出血,还能够治疗麦粒肿。2022年11月25日万物疗法公众号发表的文章《绳绑中指,可治 “ 麦粒肿 ”》就介绍过。

清代的《医宗金鉴》对此疗法也有详细记述:“凡遇痔疮瘿瘤顶大蒂小之证:用线一根,患大者二根,双扣系扎患处,两头留线,日渐紧之,其患自然黑紫,冰冷不热为度。轻者七日,重者十五日必枯落,以日白珍珠粉收口甚效。”

另外在国外也有类似的方法。

例如国外近年流行的绳带疗法、该法对姿势矫正、偏瘫、脑瘫、脊瘫感觉促进、核心稳定、神经网络重建具有重要意义。当前该法已经被国内很多医院引进使用,见下面的图片。

   (该图片源自广西医科大二附院康复医学科,侵删

(该图片源自网络,侵删
 (该图片源自网络,侵删

除绳带疗法,还有挪威红绳疗法以及巫毒带加压技术。

(以上3图片源自网络,侵删

那么,道家绳疗能够治疗哪些疾病?

通过实践验证,大凡按摩、刮痧、拍打等方法能够治疗的疾病,通过道家绳疗大都能够调理,且更方便。

最后提示一下:

1、以上内容及图片只是理论介绍,没有经过老师指导,切勿照本宣科,贸然使用,因为绳疗也有禁忌症,例如患有血小板疾病或凝血疾病的人就不宜使用绳疗,凡贸然使用者,后果自负。

2、本处不买绳疗工具。

以上内容来自无住居士讲稿,万物疗法小编整理。

接下来再分享2篇有关道家绳疗应用的文章!

1、爱出汗的人,身体容易虚,绑一个穴位就可调

作者:无住居士

该文章理论依据《针灸甲乙经》、《针灸大成》、《针灸摘英集》!

出汗是我们身体一种正常的生理现象,适当的出汗对身体有好处,不过,异常的出汗则有损健康,例如自汗、盗汗,不论何种异常出汗,如果不加以治疗,久之会导致身体变虚,因为汗乃心之液!

对于自汗、盗汗等异常出汗,除了使用中药、针刺、艾灸等方法治疗外,根据道家绳疗的原理捆绑一个穴位也可调理,而且更方便!

这个穴位就是复溜穴,它是一个具有双向调节作用的穴位,不仅能够调理止汗,还可以用来发汗,不过在实际临床中,它用于止汗的作用要大于发汗。

复溜穴为什么可以调理汗症呢?

这是因为它隶属于足少阴肾经,肾经与足太阳经相表里,而太阳经为人身之藩篱,主一身之表,根据表里经可以互相调控的原理,刺激复溜穴可调固膀胱经气,以更好地发挥藩篱作用,使腠理开阖有度而治疗汗证。

关于复溜穴的止汗功效,晋朝的《针灸甲乙经》早有记载,其云 “ 骨寒热无所安, 汗出不休, 复溜主之。”

另外,适当的绳疗捆绑复溜穴对腹胀、肠鸣、水肿、泄泻、脚气、腿肿、尿路感染、肾炎、睾丸炎、遗精、急慢性腰痛、下肢痿痹、手麻等问题也有帮助。

在董氏奇穴当中,复溜穴又被称为光明穴,由于复溜穴能够起到补水涵木的作用,而肝主目,因此刺激复溜穴还可用于调理白内障、青光眼、飞蚊症、散光、重影、眼睛胀痛、眼皮神经麻痹、上眼皮下垂、眼肌无力等相关眼类疾患。

如果捆绑复溜穴的同时,再配合按揉合谷穴,效果更好,下绑复溜穴,上揉合谷穴,同时操作,同时发力,形成环流,堪为完美的组合疗法!

而且合谷穴同样也是一个既可发汗、也能止汗的穴位。

许多医家认为补合谷、泻复溜可以发汗, 泻合谷、补复溜可以止汗。如《针灸大成.汗门》中记载:“少汗先补合谷, 次泻复溜;多汗先泻合谷, 次补复溜。”

这两个穴位一阳一阴,一表一里,一脏一腑,是治疗汗症的经典配穴,著名针灸大家贺普仁在治疗汗出异常时,就以它们为常用对穴。

如何捆绑复溜穴呢?

方法很简单,一个松紧带或弹力绳,将复溜穴绑住即可,见下图

在绑的过程中,结合以下几点,可提高功效:

1、可在绑绳或绑带加一些合适的填充物,下面的图片就是笔者常用的2个填充物,一硬一软,但这2个填充物并不是专用的,是笔者就地取材而取之,因此大家在选取填充物时,可灵活多变,因地制宜,不要机械照搬。

2、捆绑后,可以配合适当的走动,一是为了增强刺激力度,二是有动气的功效。

3、也可在办公,或晚上看电视时捆绑,期间要配合屈伸活动踝关节,目的也是为了增强刺激力度

松紧度决定效果!

捆绑时力度不能太紧,也不能太松,具体松紧度无法用一个具体数字去量化,凭自己感觉去把握,以不难受为宜。捆绑时间10——20分钟左右,如果捆绑的力度比较紧,时间可短一些,捆绑的力度较松,时间可长一些。

患有血小板疾病、凝血疾病、小腿动脉狭窄、小腿动脉栓塞等疾病的人不宜使用绳疗。

以上只是个人经验,仅供参考!

2、贫血,最关键的不是补血,而是....

作者:无住居士

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