当我们习惯于用大众的眼光来看待经典的历史，固化的思维往往最易阻挡人们对历史真相的接受。就好比在读《三国演义》时，我们钦佩和感动于刘、关、张桃园结义时义薄云天的豪迈，和他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言，却看不到这背后权力的倾扎和现实的较量。当刘备面临帝国的利益角逐和兄弟的感情大义时，他会如何地取舍？这天下没有不散的筵席，《诗经》中有：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮......信誓旦旦，不思其反。”的结局，那么在刘备集团中“狡兔死，走狗烹”的现象，就再常见不过了。
三国历史研究学者汪宏华曾撰文指出，《三国演义》对张飞之死做了隐讳处理，以迎合拥刘反曹的正统观念。刘备为让刘禅顺利继位并保持汉家天下的纯正血统，不惜一切用各种手段过河拆桥，清除异姓兄弟关羽、张飞。而且诸葛亮也早有借刘关张势力，自立诸葛王朝的异志。汪宏华还认为罗贯中虚构刘关张结义的用意是，通过三姓共治寡头政治的幻灭，反向为后人提供破除“家天下”的解决之道。
揭秘了关羽死亡背后的巨大阴谋之后，我们不妨在来看看张飞的死和关羽有没有相同的轨迹。
1、关羽、张飞，“以短取败”的背后
据《三国志》记载：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”我们严谨地分析关羽、张飞死于非命的主观原因时，认为他们俩所共有的也是最容易被人利用的一点就是“以短取败”。关羽的“短”，表现为“刚而自矜，偏好逞勇”。而张飞的“短”，则是“暴而无恩，偏好耍智”。这种观点可以很好的解释关羽和张飞的直接死亡原因。关羽镇守荆州时，孙权曾特意派陆逊前来结交，并且还表示要和关羽结为儿女亲家。但是关羽非但不领情，还大骂孙权：“虎女焉能嫁犬子”。正是他的这种骄傲自大目中无人的心态致使了东吴对关羽的怨恨，攻下荆州并且一路追杀关羽，一定要致他死命。
而张飞的“暴而无恩”，在这一点上表现的最为鲜明。他喜怒无常，由爱酒后鞭笞士卒，甚至把人殴打致死。他在阆中屯兵准备出兵攻打东吴为关羽报仇时，仍然军前酗酒，并且无故鞭打范疆、张达，导致二人忍无可忍，心生叛意，刺杀了张飞。如果说他的暴虐残忍直接促使了他的下场，倒也无可厚非。如果把范疆、张达看作是刘备埋伏在张飞身边的卧底刺客，却是没有任何证据的。历史不容许我们主观的臆测和一厢情愿的认为。但是，如果结合现实的事件进行严密的抽丝剥茧般的推导，不难发现很多结论并非凭空得来，而是有理有据的。就像关羽的“刚而自矜”导致了东吴对他的怨恨一样，刘备身为大哥，为何要对关羽的这种性格放任不管？不但不管，还让他去掌握荆州六郡的兵权，一味地放纵他，导致他横遭惨祸，这一切刘备难道一点责任都没有吗？
2、刘备的薄恩寡义，放纵张飞“自取灭亡”
张飞遇刺除了有“暴而无恩，以短取败”的内因外，最重要的是这种致命的缺点被他人恶意放纵的外因。《老子》中说：“欲先取之，必先予之。”当下的网络上也流行过“上帝要想让一个人灭亡，就必先使他疯狂”这样的话。张飞的专长是勇，却“偏好耍智”。缺点则是“暴而无恩”。诸葛亮正是利用这一点，使刘备手下的每一个将领都把他们自己的缺点和优点都发挥的淋漓尽致。
诸葛亮知道关羽重义，那就让关羽去把守华容道，因为他知道关羽一定会放了曹操。诸葛亮也知道张飞好逞匹夫之勇，于是就让他去独当当阳桥头，结果张飞果然一声断喝吓退曹操百万大军。若想毁灭一个人，就膨胀他的偏才。而偏才往往由后天的欲望驱动，和人们对自己的阿谀奉承和言不由衷的夸奖与赞叹。一旦放纵起来，就会让人自我陶醉，暴露出缺点，成事不足败事有余。就像关羽在接到孔明送来的五虎上将第一位的勇名后，说道：“知我者惟孔明也。”就以为自己真能威震华夏，天下无敌了。殊不知这种糖衣炮弹是最能蛊惑人心的毒药。当一个人迷失了自己，不知道自己应该处于一种什么样的地位之时，就是他忘乎所以，防守最薄弱的时候。
张飞爱酗酒，酗酒之后大发脾气鞭笞士卒这是人尽皆知的事情。刘备为此曾说过张飞：“朕素知卿酒后暴怒，鞭挞健儿，而复令在左右：此取祸之道也。今后务宜宽容，不可如前”。可实际情况呢？他从来没有用实际行动阻止过张飞的这种行为。张飞在瓦关口于张颌对战时，诸葛亮派人给张飞送了三坛美酒，意思是慰劳张飞作战的辛苦，结果张飞喝了一个一醉方休。军中规定作战时不得饮酒，诸葛亮明知张飞喝酒误事的性格，为什么还要送酒给他？张飞也知道此时饮酒犯了军中法规，他为什么还要喝？因为他知道，刘备是他的大哥，而大哥是万万不会惩罚小弟的。所以尽可以敞开肚子来喝。而且张飞喝完酒之后，用奇计打败张颌，这就使张飞的自信心大大增加了。从此以后，张飞成了战无不胜攻无不克的智神加酒神，而且还相信喝酒能给他带来战争的“灵感”。这就使他愈加放纵，饮酒更甚。
事实上，在计划谋害张飞的过程中，刘备不仅是纵容者，还是积极的合作者、操刀者。他和诸葛亮沆瀣一气，常年远程攻心，长期运作。他不赞同诸葛亮送酒给瓦口隘的张飞，以免他贪杯误事，实则根本未加阻止。关羽死后，他知道张飞报仇心切，却把报仇时间拖延了三年。这三年里，任凭张飞屡次请命攻打东吴，刘备只是以军备未妥不予理睬。张飞不知所从，终日借酒浇愁。等到时机成熟，就突然下诏，发兵东吴，“克日兴师”，让长年被酒伤身、意志消沉的张飞急火攻心。他明知张飞酗酒已成习惯，鞭笞士卒更是家常便饭，却让他独自屯兵在阆中，不派其他将领去监管他，也不设法隔离他身边危险的士卒。以张飞的性格秉性，他如果不犯他那些毛病简直就是不正常的事情。而反观刘备的做法与态度呢？刘备未加阻止，也未在张飞身边增派关系亲近的将领给予张飞妥善的保护。而且，当阆中的守将前来报告刘备时，刘备不等来报信的人开口，就来了一句：“噫，三弟休矣！”这就不得不令人费解了。刘备这句话的意思很显然能够说明他早就能预见这一切的发生。能够预见而不采取办法，那就只能说明这是刘备长期经营并且期待的结果了。
3、刘、关、张三人到底有无兄弟情义
其实历史上是没有刘、关、张桃园结义的故事的。但是这并不妨碍后人对他们兄弟间的情意的赞扬和传颂。但是，他们三人的关系似乎远远不是如同手足兄弟那么单纯。刘备的一句“兄弟如手足，女人如衣服”也几乎蒙骗了天下的所有人。
首先，我们来看看这兄弟三人的政治立场。关羽熟读春秋，明白春秋大义。一直以来，关羽的核心信念也都是“匡扶汉室”。而刘备呢？刘备虽然打着举兵勤王的口号，但是当刘备取得汉中和西川逐渐坐大以后，竟然自封为汉中王。不但如此，还大封功臣爵位，这很明显是“不臣”的表现。要知道，你刘备势力再大，那也是汉室的臣子。而臣子是没有封爵的权力的。这就解释了为什么关羽对自己“汉寿亭侯”这个爵位这么看重了。虽说寿亭侯这个爵位是曹操的意思，但毕竟是是经过汉献帝授权，并且公布于天下的，具有完美的正统性与合法性。而刘备封的上将之名，无汉献帝授权，也就是名不正，言不顺。所以他往往以汉寿亭侯的名称自居。这就表明关羽看重“正统”的思想。
可是刘备呢？俨然一副要做中兴皇帝的意思。这与关羽“匡扶汉室”的理念是完全相违背的。这就不得不使刘备和关羽之间会出现严重的政治上的分歧。
但是张飞却不相同。史载张飞“世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰”。这说明什么？说明张飞初时是一个很富有的人。既不像刘备早年丧父、家贫，不得不编席织屡以维持生计，也不像关羽除灭豪强，身负杀头的罪名，背井离乡，逃难于江湖。他之所以跟着刘备，完全是凭借着一腔报国的热血。他既无争夺天下的雄心壮志，也无封侯拜相的功名之心，他就是一个想做一个为大哥鞍前马后万死不辞的小弟。所以他在刘备婉拒进位汉中王时劝道：“异姓之人，皆欲为君，何况哥哥乃汉朝宗派！莫说汉中王，就是皇帝，有何不可！”
纵然如此，“兔死狗烹”的结局仍然像历史的诅咒一样，让张飞这样一个也许并无二心的人也无法摆脱。刘备爬得越高，他们兄弟之间的裂痕就会越多。统一天下要比同舟共济难得多，他不仅需要牺牲无数的将士的性命，更需要牺牲在拼搏的道路中建立起来的“有难同当”的兄弟感情。因为至高无上的权力不允许任何人来分享。作为帝王的刘备自私自利，最终注定要独自一人上路了。这终究是一条称孤道寡的路
参考文献： 《三国志》
原创文章，转载请保留完整版权信息
联系客服
