汉朝使用庙号谨慎，有才干的皇帝才有，清朝不同只要是皇帝都有

皇帝的名字很讲究，不知道这个问题大家有没有了解过。我们常常会看一个帝王的简介，或者是其他的资料，总会看到有一个特别显眼的叫做“谥号”的东西。谥号是什么？就是我们看到的描述一个皇帝一生功绩的东西，基本上是非常长的。但是，皇帝的名字又不止是谥号，还有一个东西叫做庙号，庙号就是我们如今都在叫着的这些皇帝的名号，比如汉高祖，唐太宗啊，这些都是庙号。但是，你可知道，与谥号往上一字一字的加不同，庙号却是非常讲究的。

首先，我们需要了解的一点就是，不管是庙号还是谥号，这都是后人给自己的祖先加上的称号。庙号的出现比较早，商朝时就已经有庙号。后来的发展，我们是可以想到的，周朝废除了这种制度，而秦朝更是废除了这两种制度。因为秦始皇可不允许后人去谈论他的做事方法。但是，从汉朝开始，庙号又出现了，一直到清朝结束庙号才没有了自己的流传价值。值得一提的是，不是所有的帝王都有资格拥有庙号，在古代只有建立了大功大德的帝王才能拥有自己的专属庙号。

庙号一般都是用“祖”、“宗”这样的词来指代的。汉高祖刘邦可以算得上是一个颇有功绩的帝王，所以，后人可以在他去世之后，给他加上庙号。又因为他对汉朝的功劳是第一位的，所以他的庙号，理所应当的敢用“祖”字。汉朝的庙号非常严谨，如果不是特别有功绩的帝王，庙号是要被取消的。东汉开国皇帝就取消了西汉后期的帝王如刘弗陵等人的庙号，而汉献帝又取消了自己之前不够资格的帝王的庙号。

李渊建立唐朝这份功绩够大吧，李世民为了显示尊敬，给自己父亲的庙号是：唐高祖，到了李世民的时候，后人没有办法不给他庙号，但他也只能屈尊成为：“唐太宗”了。其实，要说功劳，李世民应该是大于李渊了，可李唐王朝，这祖也只能是一个，李渊当了那就只能是李渊了。

最让人想不到的就是清朝了，清朝皇帝的庙号好像是批发的一样，除了最后一位帝王溥仪没有庙号，其他皇帝都有。从努尔哈赤到康熙，他们的庙号都是“祖”。这样两相对比之后，汉朝和唐朝的庙号还真的是蛮寒掺的，把控庙号极为严格，就看你的功绩和本事。有的帝王，庙号都可以加上之后，再取消。反观清朝，真的不知道这些皇帝的自信都是哪里来的。