《超级中医学》是一部探索人体结构与功能的专著。从人类社会诞生的时候就已经开始了对人类生命的探索，这个学科称为医学，有传统医学也有现代医学，有经验医学也有理论医学，无论哪种医学都离不开对人体结构及其规律的认识。中医治疗疾病有很好的效果，但是没有可靠的解剖基础作保障，人们看不懂中医的科学性。西医解剖基础非常牢固，但是对复杂的系统性疾病就显得力不从心。而西医的解剖基础拿不到中医体系中来，两个理论建立的基础不同，就像人和大象一样聪明却不能把人变成大象，也不能把大象变成人一样。《超级中医学》跳出了中西医人体结构的论断，以细胞是人体生命结构最小单位出发，肯定人体各个器官的位置、结构和功能，在此基础上将人体分成宏观系统和微观系统，指出了宏观系统是以满足细胞需求为目的的人体系统，细胞则是人体的微观系统。宏观系统进一步剖析成功能系统和基础系统两部分，功能系统完成人与人、人与社会和自然的交流，基础系统专门负责满足细胞需要，经过这样的剖析人体结构和功能就清晰的展现在人们面前。
首先、是对人体结构的剖析，将组织器官按照功能分成脏腑窍系体五部分，脏以满足细胞需要为目的；腑具有辅助脏完成生理功能的作用；窍是人体与外界进行物质信息交流的器官；系是人体物质信息传输管道，系在传统中医没有放在重要位置，但是《黄帝内经》有膜原和募原的概念，就是对系的认识，体是辅助人体器官完成各种生理功能的组织。这些组织器官形成人体的空间和结构，但是人体这些组织器官并不是紧紧连接在一起的，它们之间有空隙，有物质分布在细胞周围，这就是细胞的生存环境，这个环境不是静态的，有血液流动，有组织液流动，是一个动态过程，人体细胞需要一个动态环境，所以环境因素也是人体不可分割的一部分，分成体液、血液循环、经络循环、精微物质四个部分。组织器官和环境因素共同构成人体的生命结构，这是一个动态的能让细胞生存的结构，是人体结构理论的突破。
第二、是建立人体基础系统，基础系统的建立就是在人体结构认知基础上将器官进行归类，将属性相同的各类组织器官以及环境因素划分在一起形成系统。这一划分过程分成三个层次，第一层次将人体分成生长调节系统和物质系统两大类，物质系统就是人体的环境因素，也是人体生命活动重要内容，环境因素对人体的重要性中西医学都很清楚，但是没有形成系统理论加以说明，本书将其提升到新的高度。第二个层次是在第一层次基础上对人体系统在剖析成调节系统、生长系统、物质供给和物质代谢四个子系统。第三个层次则是对第二层次的进一步剖析，形成脑髓系统、卵巢系统、肝脏系统、胸腺系统、肾脏系统、心脏系统、胰腺系统和肺脏系统八个部分，至此人体系统不能再进一步分解成新的子系统，系统由脏、腑、窍、系、体、体液、循环（八脏循环和经络循环两部分）、物质构成，经过这样的划分展现在人们面前的人体更加清晰，形成十分规则的人体结构。
第三、确立人体系统属性，人体系统确立以后发现与古代哲学关系非常密切，阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支都在人体得到体现，尤其是八脏八卦天干模型的建立从另一个角度再一次证明了本书人体系统划分的科学性，运用传统哲学的剖析方法发现传统中医理论是正确的，很多在传统中医还是经验范围的论断也找到了理论基础，在现代医学方面也发现各个系统之间关系通过神经递质、激素、体液流动、热量传播等得以实现，体现了传统中医与现代医学成果的一致性，这一发现为中医理论找到了可靠的物质基础和哲学基础，使未来中医理论回到世界医学前沿成为必然。
第四、人类生长过程的剖析，从一个受精卵发育成新人类这个过程遵循道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和的《老子》哲学思想，这个过程同样与现代医学发现具有一致性，其中三生万物的过程与人体器官发生过程高度一致可谓叹为观止，是现代医学对古代哲学的有力证明。
第五、功能系统的建立使人体与环境之间的物质信息交流有了理论支持，使人体生理功能与社会功能紧密衔接在一起，人类这个高级动物的思维、运动、繁衍等社会功能纳入到医学领域。这是现代生理、心里、社会健康模式的具体体现。
第六、通过对人体结构的剖析找到了古代哲学存在的证据，天人合一的证据，也就知道了为什么华夏文明可以长盛不衰的原因。
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