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《超级中医学》——人体生命结构(一)


《超级中医学》是从人体结构和生理功能出发,运用古代哲学思想,阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支原理探索人体奥秘的书籍。我通过六个方面和大家介绍《超级中医学》。

一、中西医学与《超级中医学》:

目前在我们中国有很多医学,主要是西医和中医,另外还有一些地方医学,壮医、蒙医、藏医等,这些医学都能治病,都有自己的道理,现在有一句话叫存在就是道理。除了男女有别以外,人体只有一个结构为什么有那么多理论呢?哪个是正确的呢?西医对人体结构研究非常透测,但是缺乏哲理性。以中医为代表的地方医学理论性很强,都有很多哲理藏在医学之内,这也就告诉我们人体规律与哲理有密切关系,但是地方医学没有清晰的人体结构做支撑。所以,只能说中西医两种理论各有优势,而不能说人类已经充分了解人体奥秘。

传统中医核心是阴阳五行,另外十二经络与地支存在对应关系,也有人将八卦、天干运用于人体,但是由于脏腑器官数量不足,只能是脏腑器官混合在一起,比如在后天八卦图中坤卦位置是胃、巽卦位置是肝、兑卦位置是肺、乾卦则是大肠,而天干和脏腑搭配的时候有一个歌诀,第一句话就是甲胆乙肝丙小肠,也是脏腑器官混合在一起,不但很乱,也无法充分揭示人体奥秘。《超级中医学》与传统中医相比完善了三才、八卦、天干这些古代元素。其中先天八卦、中天八卦、后天八卦在人体内各司其责,充分体现了古代哲学智慧与人体规律的一致性。

西医的解剖学和生理学这些现代元素在《超级中医学》中得到体现,比如:胰腺、胸腺、前列腺、甲状腺等器官都是《超级中医学》不可或缺的人体要素。《超级中医学》已经超出了传统中医的涵盖范围。《超级中医学》有现代医学基础和古代哲学理论两大支柱,能够全面揭示了人体奥秘。比如器官之间的关系是什么、人体生长发育的原理是什么、人与自然环境的关系是什么?各个器官是如何连接的?器官的链接无论是西医还是中医都无法进行阐释,在《超级中医学》中找到准确答案。

二、系统的构建思想:

西医的人体系统是如何构建的呢?西医人体系统是建立在现代科学发展基础上的,非常重视看得见、摸得着的东西。我们以消化系统为例,西医看得见的消化系统是从消化道开始的,有口腔、咽、食管、胃、小肠、大肠、直肠。这个消化道就成了消化系统的主体。而与之连接的胰腺和肝脏都称为消化腺,西医构建系统的思路很简单,看得见、摸得着,连在一起,生理上有直接联系,这就是西医构建系统的基础,体现不出器官之间的差异,比如,肝脏、胆囊、眼睛的重要性不同,没有胆囊对人的生活影响不大,没有眼睛就严重影响人们的生活,没有肝脏则是万万不行的。西医无法体现器官之间的差异,可以说是人体器官的堆砌,缺乏器官之间内在机制的探讨。

例如,肝脏有调节内分泌功能,合成营养物质的功能,造血功能、贮存糖原的功能等都不是消化功能。肝脏合成胆汁助消化的功能只是众多功能之一,但是几百年了,西医还是把肝脏看成是消化腺。固步自封。

中医是如何划分系统的呢?

中医是没有系统概念的,系统一词来源于西方,中医构建了脏腑和经络两个体系。这两个体系按照性质我们可以理解成是系统。经络附属于脏腑器官,所以我们可以认为中医的系统是五脏系统。中医系统的构建是很有哲理的,按照古代哲学中五行原理匹配出人体的五脏系统。可喜的是很符合人体实际,用了几千年效果很好。问题出在西医引进中国以后,对人体结构的探索越来越深入,中医的系统就出了麻烦。尤其是西医发现人体内一些比较小的器官的功能以后,中医就张口结舌了。比如扁桃体、胸腺、卵巢、甲状腺等器官认识的深入,中医理论没有任何记载,更没有可以找到的理论依据。可以说中医对这些器官没有认识,于是中医遭到质疑,但是中医以效果博得大众的认可,这是中医能够生存下来的深刻基础。

那么人体系统究竟是什么样子的呢?我构建人体系统的依据是什么呢?就是我们的身体结构和功能。在人体系统构建之前我认识到西医和中医都是对的,那么中医和西医在人体结构中必然有交叉的地方。经过探索发现细胞是中西医学的共同基础。并且发现人体器官的分布是有规律的,于是构建了有别于中医更有别于西医的八脏系统,这个系统与中医系统有着深刻的联系,而传统中医的很多理论和经验都在《超级中医学》得到很好的解释。所以成书之时将书名确定为《超级中医学》。

三、八脏系统的结构:

中医脏的功能是贮藏精气、藏而不泄,藏而不泄的含义是什么呢?就是为细胞服务,功能是指向细胞的。西医则是细胞构成组织,组织形成器官,器官形成系统。所以细胞是中西医学的共同基础。于是我就从细胞开始构建人体系统。

首先是脏,为细胞服务,是人体的核心器官。其次是腑,为脏服务,辅助脏完成生理功能。还有窍,与外界进行物质信息交流的器官。系是起到连接和传输作用的,另外还有一些特殊的人体组织称为体。这样人体系统中所有组织器官都有了自己的位置。脏、腑、窍、体在传统中医已经有了很精辟的阐释,系是传统中医人体结构中没有纳入脏腑理论的器官,《黄帝内经》中认为募原、膜原是两种器官,《伤寒论》中的半表半里指的是部位,什么器官在半表半里这个部位呢?到了清代温病理论形成,薛生白等人提出了膜原就是半表半里的理论,经过几千年的磨合终于得到了统一,而募原、膜原、半表半里属于哪一类器官却没有更清楚的描述,《超级中医学》系的提出,为募原、膜原、半表半里找到了归属,丰富和发展了中医理论,也是《超级中医学》与传统中医理论相互印证的经典。

讲到这里按照西医的思维就应该结束了,但是还没有。人体内环境也是人体生命活动不可或缺的因素。西医发现了组织液、淋巴液、血液、脑脊液等体内很多液体。中医则有气血津液理论,这些都表明人体只有组织器官是不完整的,还要考虑环境因素。

人体环境因素包括什么呢?人体最多的物质就是水,还有溶于水中的各种物质,中医称为精微物质。水和精微物质都是静态的(静止不动),所以单纯的水和精微物质是死水一潭,不能维持人体细胞的生长发育的。细胞还需要良好的环境,需要足够的营养,才能更好的生长发育。流水不腐户枢不蠹,人体内的体液要动起来,才能为细胞提供良好的环境和充足的营养。流动是维持良好内环境的重要因素,中医称之为气,是看不到摸不着的流动状态。《超级中医学》认为人体系统环境结构包括体液、精微物质、八脏循环、经络循环四个部分,正式把体液的流动状态纳入人体生命结构,使静态的人体变成动态的人体。

这样,人体八脏系统的结构就是由脏、腑、窍、系、体、体液、精微物质、八脏循环、经络循环九个要素构成,其中脏是核心,腑、窍、系、体和体液、精微物质、八脏循环、经络循环八个要素是人体辅助结构,辅助结构与八个系统形成了8*8结构,懂《易经》的人都知道这是64卦,也有人把碱基排序用64卦表示,这样宏观和微观人体结构都与64卦对应,是人体结构与古代哲学密切相关的充分说明。

四、八脏器官:八脏器官是人体的核心器官,也是各个系统的核心器官。

中医认为脏的功能是贮藏精气,后面一句话是藏而不泄。我们仔细分析就会发现贮藏精气只是说了一半,直观理解贮藏精气就是把人体当成仓库了,没说出来精气在人体的作用,的那句话就是服务于细胞,功能向内,所以藏而不泄。

人体能够满足细胞功能的器官是什么呢?脑髓、卵巢、甲状腺、肾上腺、脑垂体、肝脏、胸腺、肾脏、心脏、胰腺、肺脏、脾脏等很多器官。

这些器官中有些器官功能是很接近的,比如胸腺和脾脏都是免疫器官,他们属于同一类。卵巢、睾丸、内分泌腺也都是内分泌器官。我们将这些同类器官组合在一起称之为器官群,这是《超级中医学》写作过程中增加的医学概念,中医和西医都没有,以后还有新名词出现,最好有一本《超级中医学》,这样才能完全听懂《超级中医学》内容。

在满足细胞需要的各个器官中形成胸腺、胰腺、卵巢三个器官群。其中,胸腺、扁桃体、脾脏合在一起,称为胸腺器官群。胸腺是的核心器官。胰腺和唾液腺形成胰腺器官群,胰腺是核心器官。

还有卵巢器官群。卵巢和睾丸分属于女人和男人,在人体器官发育早期人体有一个原始卵巢,位置在肾脏的位置,随着胎儿发育逐渐下移,最后卵巢移到骨盆腔,睾丸下移到腹腔下方阴囊内。睾丸和卵巢都是由原始卵巢发育形成的,属于同一个器官在男人和女人的不同表现。而原始卵巢与肾脏在同一个位置,肾经和冲脉会合在一起沿着腹壁上行,男性尿道是肾脏系统和生殖系统共同使用的器官,都说明肾脏与卵巢两个系统之间的密切关系,中医肾主生殖是有道理的。但是两个系统就是两个系统,肾脏和卵巢不能组成器官群。

在胎儿发育的更早期人体有一个胎盘包围着,这个胎盘负责胎儿的保护、营养供给、以及内分泌调节。从更早期人体阶段看出生殖和内分泌是一家的,这一点在人体孕育胎儿过程需要内分泌系统密切参与也可以得到证明。所以脑垂体、松果体、甲状腺、甲状旁腺、肾上腺这几个内分泌器官与卵巢(睾丸)一起形成卵巢器官群。

对功能相近的器官进行归类以后得出人体有八类器官和器官群:脑髓负责神经调节、卵巢(睾丸)和内分泌腺负责内分泌调节、肝脏负责人体生长功能、胸腺(脾脏、扁桃体)负责免疫功能、肾脏负责人体水盐代谢、心脏负责物质输送、胰腺(唾液腺)负责物质供给、肺脏负责能量(氧气)供给。

按照现代医学知识可以发现这八种器官是成对出现的,脑髓和卵巢负责神经内分泌调节,肝脏和胸腺一个负责生长一个负责免疫,心脏和肾脏一个负责营养物质输布一个负责垃圾代谢,胰腺和肺脏则负责人体物质能量供给。

前面讲了人体有组织器官和环境两个方面,现在又发现有四对核心器官,脑髓卵巢、肝脏胸腺两对器官负责人体组织器官的生长发育,心脏肾脏、胰腺肺脏两对器官负责人体环境方面。这时候发现人体结构和系统两方面的剖析实现了对接。于是人体的结构就显现出来了,一个整体的人分出两个方面,到四对器官,再到八个核心器官,说明人体是有层次性的,这一点是中西医学都没有的。符合无极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律,人体的层次性与八卦发生的一致性也同样体现了人体与古代哲学的统一。

五、八脏器官与先天八卦

八个器官与八卦正好对应,有没有必然联系呢?我在审视人体器官时候发现这些人体器官排序恰好与先天八卦的次序一致。

脑髓在人体最上方的颅腔内对应乾卦。先天之数为一。脑髓西医称为脑,语音习惯很少有人直呼脑,习惯称为大脑,端脑(脑髓一部分)也称为大脑,这样就出现名词重复现象,所以定义为脑髓,也符合中医思维习惯。

从上往下看第二位是肺脏,对应兑卦,卦数为二

第三位就是心脏、对应离卦。卦数为三。

第四位是肝脏,对应震卦、卦数为四

第五位是脾脏,对应巽卦,卦数为五。在先天八卦中胸腺系统选择最大的免疫器官脾脏作为代表。中天八卦则选择胸腺作为胸腺系统的代表,这是人体奥秘所在,要加以区别。

第六位就是肾脏、对应坎卦、卦数为六。

第七位是胰腺,对应艮卦,卦数为七。

第八位是卵巢(睾丸),对应坤卦,卦数为八。

器官排序与先天卦数的一致性是人体结构与古代哲学的一次碰撞。当时我几乎不敢相信这是真的,反复多次确认以后才如梦初醒,也就有了《超级中医学》。

所以建立八脏系统不是异想天开,而是人体科学发展到了需要提升的阶段。古代为什么没有发现八脏对应八卦呢?科学发展还不具备这个条件。比如脑主神明这个概念古代就没有,到了明清时期才有了脑为元神之府的概念,所以《黄帝内经》成书的时候不具备建立八脏理论的条件。

这一点也与古人严谨的态度有密切关系,《黄帝内经》成书之时八卦早就存在了,去八卦而不用显示古人对世界的认识是从客观开始的。有人认为古人的观点是唯心的、迷信的都不正确。

这改变了我对古代哲学的态度,从现代科学的角度从新审视了古人的阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支,这一点在《超级中医学》第四部分有专门介绍。

对古代哲学有更深刻的认识,古代哲学与人体结构的密切关系,使得人体理论得到了天翻地覆的变化。

《超级中医学》是推论出中医的正确性而不是沿用了中医思想,其根本原因就是有古代哲学思想做强大的后盾。还有现代医学成果做证明材料,我的老师著名营养学家蒋峰说过一句话,中医的很多理论在分子生物学中都找到了答案,也就是现代科学对中医理论的最好证明。两者结合成就了《超级中医学》。所以《超级中医学》是古代哲学与现代科学的结晶。

八个核心器官的功能是服务于细胞也告示人们中医找到了科学基础,不是空中楼阁,更不是在宇宙中看人体,是我们身边实实在在的科学。

六、八脏与家庭关系:人体八脏系统与家庭结构具有同一性。

脑髓是父亲,中国有男主外女主内的传统,父亲处理家庭和社会的各种关系,在人体表现出脑髓主窍,窍是人体从外界与外界进行物质信息交流的器官。卵巢是母亲,母亲处理家庭的日常生活(柴米油盐、子女教育都要考虑),在人体表现出卵巢主八腑器官,八腑器官负责营养物质的吸收和代谢。

肝脏为长男,是大哥,现实生活中都知道年轻人有闯劲,有魄力,都是震卦长男的作用,人体内肝脏为震卦,负责人体的生长功能,疏通八系通道,确保八系通道畅通,使营养物质能够顺利到达细胞,调节功能正常发挥,确保细胞生长发育正常进行。胸腺为长女,是大姐,胸腺清理垃圾,杀灭有害病原微生物,维持内环境的稳定,细心呵护细胞的健康,就像一个大姐姐。

肾脏为中男,是二哥,经过老大肝脏解毒以后产生的代谢废物通过肾脏进行代谢,肾脏是老二。心脏为中女,是二姐,大姐清理干净以后心脏将营养物质送到身体各个部位供细胞利用。

胰腺为少男,是小弟,贪吃,所以把食物消化吸收功能交给胰腺来完成。肺脏为少女,是小妹妹,特娇惯,不做什么重活累活,只是完成气体代谢功能就可以了。中医也有肺为娇脏的说法。

用一个家庭来比喻人体八脏器官是很贴切的,人体器官与家庭、社会、自然都有同样的结构,中医称为天人同构,家庭是我们最熟悉的社会,通过家庭与八脏器官关系的类比,我们不但知道八脏器官的关系,也知道自己在家中的位置、社会的位置,自然的位置,也就能知道自己该如何处理各种关系了。是天人同构的具体体现。

总结:今天讲的主要内容用一道数学题表示,就是9=1+8

9:人体生命结构由脏、腑、窍、系、体、体液、精微物质、八脏循环、经络循环九部分构成,

1:脏是核心器官,

8:人体有八个核心器官,称为八脏器官,人体辅助结构也是八个部分,腑、窍、系、体、体液、八脏循环、经络循环、精微物质。八个核心器官形成的八个系统,与八个辅助结构形成8*8方阵,。

+:就是我们的家。

=:是人体八脏器官次序与先天卦数一致,我们从头部往下依次排出八个核心器官的次序,脑髓、肺脏、心脏、肝脏、脾脏(最大的免疫器官)、肾脏、胰腺、卵巢。这个次序就是我们的先天卦数次序。也就是八脏器官与先天八卦一致。

今天介绍到这里。谢谢大家。

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