前面给大家讲了人体生命结构的脏、腑、窍，让我们知道了先天八卦、后天八卦、中天八卦与人体的密切关系，也找到了现代医学和古代哲学的密切关系，是了天人同构的具体体现，今天给大家讲系和体。
一、系的概念：
系是传统中医和西医都没有的医学名词，就是联系的意思，人体脏腑器官是如何沟通的呢，就是系来帮助沟通的。具有连接、联系、传递物质和信息的功能。
传统中医有脏、腑、窍、体这些器官和组织，对于具有联系功能的器官则是没有特殊的描述，古人怎么没有发现系呢？不是没有发现系，而是没有把系纳入到器官中去，根本原因是没有找到那么多系，数量不够配不上去。
《黄帝内经》中有募原、膜原的记载，屠呦呦获得诺奖是由于青蒿素杀灭疟原虫的原因，疟原虫寄生在哪里，寄生在红细胞里，红细胞自然就在血管里，《黄帝内经·素问·疟论》有：“邪气内薄于五脏，横连募原也。”的说法，这里的募原就是血管，与现代医学发现的疟原虫寄生在红细胞是一致的。也就证明血管就是募原的一种。募原在胸腔、膜原在腹腔，后来有人考证募原和膜原是同一类器官，也就是血管、气管、食管，淋巴管，数量太少，而输尿管、输卵管、脊髓等器官古人却忽略了。所以无法与脏腑器官进行科学匹配。
随着中医的发展，有人提出募原就是人体的空腔器官，这是对募原认识的深入，但是还没有纳入到系统中去。《超级中医学》发现了每一个系统都有自己的系。弥补了古人的遗憾。
脑髓系统的系是脊髓包括脊神经，具有传输神经信息的功能。
卵巢系统的系是输卵管，具有传输卵子，完成受孕的功能。
肝脏系统的系是胆管，具有传输胆汁的功能。
胸腺系统的系是淋巴管，包括毛细淋巴管、淋巴管、淋巴干、乳糜管、淋巴导管等。西医起了一大堆名字，都一个作用传输淋巴液。淋巴结则是淋巴管上面用来消灭病原微生物的场所。
肾脏系统的系是输尿管，这段位置是连接在肾脏和膀胱之间的管道。
心脏系统的系是血管，大家都熟悉，有动脉、静脉、毛细血管。
胰腺系统的系是食管，肺脏系统的系是气管。大家也都熟悉。
二、系的规律：系也是有规律的。
头胸腔四脏系统的系像一棵大树。比如气管，从喉开始向下延伸，出现分支，分支越来越多，最后到达肺泡，活脱脱体内一棵大树。淋巴管、脊髓都是这样像一棵大树。心脏的系血管则是两个大树吻合在一起的样子。
腹腔四脏系统的系则像一个管子，一端链接腑，另一端链接其他器官，如：食管一端连接咽，一端连接胃。输尿管、输卵管都是一端链接腑一端连接脏。
有些器官的系和腑连接的很紧密，几乎分不出明显的界限。这是人体结构天干化合的结果，只有在《超级中医学》能揭示这种规律。传统中医和西医都无法揭示这种现象。不过不是《超级中医学》的独创，而是借用了古人天干化合的规律。体现出人体结构和古代哲学融合在一起的魅力。
系是肝脏系统负责调控的，这一点很重要。中医知道肝主疏泄，疏泄什么呢？情绪不好要调肝，消化不好要调肝。血管不好也要调肝，这些都和系有密切关系，肝脏负责系的畅通。这就是肝主疏泄的重要原因。
三、系对中医的贡献：
在《伤寒论》中人们发现了一种病理现象即不再表也不在里，后来有人说是半表半里，到现在半表半里也是有争论的医学概念，《超级中医学》系的提出为半表半里找到了答案，半表半里的部位就是系，半表半里出现的病理现象是八系器官出问题了，这一点在研究治疗半表半里中药发现，治疗半表半里的中药可以治疗食管、气管等八系器官的疾病，也就说明半表半里对应的就是八系器官。
最近我又查了一些资料，发现古人对募原的探讨一直没有间断，《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于伏脊之内，其邪去表不远，附近于胃，乃表里之分界，……即《针经》所谓横连膜原是也。邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表半里。胡荣昕：膜原学说之思考里面说，半表半里即即内经所谓横连募原是也。可见《超级中医学》与古人研究又一次殊途同归，解决了古人的悬案。我们试想想，如果没有《超级中医学》对系的科学定位，中医对募原、膜原、半表半里什么时候能统一，什么时候能纳入中医系统中呢。《超级中医学》对募原、膜原、半表半里的准确定位，是完成了传统中医应该完成而没有完成的工作，使中医理论更加完美。
对《黄帝内经》募原、膜原的肯定，对《伤寒论》半表半里的确定则说明两种对人体结构的表述是不同的，《黄帝内经》没有半表半里，《伤寒论》也没有募原和膜原，由此可以知道两种理论来源是不同的，不具有传承关系。而《黄帝内经》传承过程明确记载黄帝、商汤、文王、太公、医和、扁鹊、华佗，这个排序从黄帝一直到三国时期的华佗，却没有对东汉张仲景这样的医学大家做任何记载，也间接证明了张仲景不是《黄帝内经》的传承人。这一怀疑也不是《超级中医学》一家之见，已经有人考证《伤寒论》来源于《汤液经》，所以《超级中医学》对古代医学书籍研究也具有一定指导意义。
在中医现在有一股复古之风，读四大经典，中医书越古老越好，却不知道中医传承关系、各种派别对人体器官认识不同，理解不同，只能是越看越糊涂，懂得募原、膜原、半表半里和系之间的关系就可以更容易理解《黄帝内经》和《伤寒论》的内容，将两本医学巨著融会贯通。
西医有组织的概念，认为人体有神经组织、肌肉组织、结蹄组织、上皮组织四大组织。中医里面有没有组织概念呢？没有。为什么呢？组织是西医的概念，所以中医没有组织概念。那么中医就没有对人体组织的认识了吗?不是的。
中医对人体组织的认识也是很深刻的，大家熟知的五体，筋、脉、骨、皮、肉等都是中医对组织的认识。
既然中医和西医都有对组织的认识，如何统一口径达成一致呢？
我们可以比较一下，中医和西医能对应的组织有：上皮组织对应皮毛。结蹄组织对应筋，肌肉组织对应肌肉。就这几种组织可以达成一致，西医的神经组织在中医里面就没有记载，中医的脉和骨在西医也没有明确的对应关系，即使是都可以形成对应关系，加起来也不过6种，人体组织就这么简单吗，绝对不是这么简单。
我们每个人都清楚，肝脏、肾脏、脑髓、骨骼等每一个器官的组织结构都不同，这些器官的组织该怎么划分呢？西医没有明确的答案。
西医把血液、脂肪组织划分到结蹄组织，有点太牵强了。结蹄组织定义是具有连接缔合功能的组织。血液和脂肪组织都不具有这种功能，为什么还要划归到结蹄组织呢。这就缺乏科学的态度了。
《超级中医学》通过对人体结构的剖析发现人体组织可以分成两种，一种是基本组织，一种是八体组织。
基本组织就是人体器官的固有组织，如肝组织、肾组织、脑组织，这些组织形成人体器官的基础。是人体器官完成生理功能的组织。
基本组织按照人体器官数量来计算，脏腑窍系四种，有32种。加上器官群中的扁桃体、脾脏、唾液腺、脑垂体、松果体、甲状腺、甲状旁腺、肾上腺这八种器官的基本组织，人体基本组织应该不少于40种。
另一种是八体组织，辅助人体器官完成生理功能。
比如肝组织外面有一层包膜，心脏、肾脏等器官外面也有一层包膜，这层包膜就是由八体组织构成的。
五、八体组织：
八体组织定义来源于中医五体和西医的组织，数量上有八种，所以称为八体组织。
八体组织包括：
脑髓系统的体是神经元，具有感知信息和支配细胞运动两种功能，称为运动神经元和感觉神经元。是脑髓系统发挥作用的部分。
卵巢系统的体是脂肪组织，脂肪组织是卵巢系统的体有些人还不是很理解，但是大家都知道一个熟悉的现象，人四十岁以后就到了发福的年龄，这个年龄的女人肚子会胖，有的人形成游泳圈，男性则会出现将军肚。原因是什么呢，就是卵巢和睾丸功能下降了，脂肪组织代偿性增加以维持体内激素的平衡。
脂肪组织可以分泌雌激素和瘦素等激素和一些细胞因子。是人体调节胖瘦的重要激素。想减肥的人们要想从根本上把肥胖的体重减下来根本就是要做到雌激素、瘦素与大麻素这些激素之间的平衡。脂肪组织同时也具有贮藏脂肪的功能，体现了受纳的特性。这些都是坤卦系统功能表现。
肝脏系统的体是结蹄组织，中医称为肝主筋，西医的结蹄组织包括筋膜和筋腱。筋膜组织内含有大量的间质细胞，这些细胞就是人体的干细胞，具有维持人体器官生长发育的功能。
胸腺系统的体是免疫细胞。这一点很不被理解，单个细胞怎么能称为组织呢，能的。这是免疫细胞的工作性质决定的，免疫细胞出入人体各个部位，监视、消灭外来细胞、吞噬垃圾毒素，维持内环境的稳定，单个细胞就好比是单兵作战，但是也是有组织有计划地执行免疫功能。
肾脏系统的体是软骨组织，中医知道肾主骨，从组织学角度讲是软骨。软骨细胞能够合成透明质酸，透明质酸是人体涵养水分的物质，具有协助肾脏维持体内水液平衡的作用。
心脏系统的体是红细胞，帮助心脏完成运输氧气的作用。
胰腺系统的体是肌肉组织。这一点与中医观点一致。
肺脏系统的体是上皮组织，皮毛与上皮组织是一致的。
六、八体组织与八卦关系
八体组织属于各个系统，各个系统又具有八卦属性，所以八体组织也具有八卦属性。
神经元对应乾卦，乾为天，有太阳普照大地，把温暖变撒人间。神经元遍布人体每一个部位，对每一个细胞发挥调节作用。体现乾卦特性。
脂肪组织对应坤卦，坤为地，有受纳和分泌的功能。脂肪组织具有分泌雌激素、瘦素、细胞因子等的功能。脂肪也具有贮藏功能的组织，体现了坤卦受纳和分泌的特性。
筋膜组织对应震卦，震为雷，有生长的特性，筋膜组织内含有大量间质细胞，当某些器官缺乏干细胞时候随时进行补充，维持各个器官的年轻态，体现震卦生长的特性。
免疫细胞对应巽卦，巽为风，风无孔不入。免疫细胞遍布人体各个组织器官，而且可以通过趋化作用可以出入人体各个部位，趋化作用就是可以让免疫细胞不受任何限制的自由出入而不受组织结构的限制，可谓无孔不入，就好比风可以出入任何地方一样，都是巽卦的特点。
软骨组织对应坎卦，坎为水，软骨组织是人体分泌透明质酸的重要组织，透明质酸则是人体涵养水分的重要物质，是坎卦调节水液的形式。这一点可以让我体会到中医的肾有多大，有水的地方也就是肾的管理范围。这一点西医是无法比拟的。
六味地黄丸是一个滋补肾阴的良药，但是西医没有发现它对肾脏的作用，就是因为西医的肾太狭隘了。滋补肾阴是中医的伟大发明。
红细胞对应离卦，离为火。红细胞属于离卦特性就太多了，离卦中空，红细胞没有细胞核，太神奇了。红细胞是红色的、也是离卦之色。离为火，火炎上，一个方向运动。红细胞沿着血管一个方向运动，也与离卦是一致的。
肌肉组织对应艮卦，艮为山，是有形之物。肌肉组织形成人体外观形态的主体，是人体外观形态的体现者。
上皮组织对应兑卦，兑为泽。上皮组织是人体体表组织，在人体表面的是皮肤，皮肤如何体现兑卦特性的呢?兑为泽，泽中是水，人体皮肤之内就是一个大水库，人体细胞就是水中的生物。
这就是八体组织和八卦的一致性，这种一致性进一步证明人体结构的有序性，与自然是和谐统一的。
腹腔四脏的八体组织主要构成人体体基，具有支撑人体，完成运动，保护器官等生理功能，是人体器官存在的基础。各种器官都是在体基之上生长的，体基就好比一棵大树，各个器官就是在体基之上的叶子和果实。
头胸腔四脏系统的八体组织主要构成脏、腑、系各个器官的辅助结构，例如肝脏的辅助结构中就有神经、红细胞、白细胞、上皮细胞的存在。而体基是由三焦和骨骼这两个器官化合形成的，所以头胸腔四脏系统的体遍布人体各个器官。
七、总结：
经过几天的讲解把人体的组织器官讲完了。组织器官包括脏、腑、窍、系、体。五部分。脏是核心器官，腑、窍、系、体是辅助器官和组织，脏具有调控腑窍系体以及人体内环境的功能。
脑髓系统调控窍、卵巢系统调控腑、肝脏系统调控系、胸腺系统调控体、肾脏系统调控水、心脏系统调控八脏循环、胰腺系统调控精微物质、肺脏系统调控经轮循环。这一点非常重要，是中医最基础的东西。是脏对人体组织器官的调控作用。在疾病调理过程中发挥重要作用，也就是通过这种调控机制达到调节器官功能的目的。血管有病要调理肝脏，窍有病要调理脑髓、腑有病要调节卵巢、体有病要调节胸腺。
腑窍系体结构则体现了人体组织器官的完美性。在八卦天干模型中窍和体通过化合构成人体外部结构，腑和系通过化合作用连载一起并藏于体内，成为人体内部结构。
窍和腑通过交感表现出人体内外对应关系，也是人体体基之上悬挂的果实，内部果实是腑，外部果实是窍。系和体交感的表现就是对器官的连接和固定，头胸腔四脏的系和体交织在一起，腹腔四脏系统的系是起到链接脏腑器官并且与体一起固定脏腑器官的作用，是人体器官赖以生存的基础。系也是悬挂脏、腑、窍各个器官的器官。人体组织器官的精妙结合不能不让人叹为观止。《超级中医学》的剖析让大家领略这种精妙。
组织器官只是人体结构的一半，已经相当精彩了，人体还有另一半环境因素，也是同样精彩。
今天就讲到这里，谢谢大家支持。
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