闲话水浒----智多星吴用

　　人道之机关算尽终无用 是非成败转头空 天机星智多星吴用-----冯一楠

　　作为梁山的智囊，《水浒传》里以智略闻名的军师，智多星吴用往往被人拿来和另外一部名著《三国演义》里的诸葛亮相提并论。那么粗略的看上去，这两人也确实有很多共同之处，都一样的足智多谋，都能够运筹帷幄和参赞军机，但有意思的是，同为四大名著中的军师，千百年来诸葛亮一直为后人传颂，更是被认为是华夏智慧的化身。而吴用呢？
　　始终半红不紫的状态，这除了两人的功绩和平台差距较大之外，更多的原因在水浒蓝本《宋江三十六人赞》的赞语里已经言明，且来看吴用的原型是个什么模样：“智多星吴学究 古人用智，乂国安民 惜哉所为，酒色粗人！”这里就很遗憾了，三十六人赞多为隐语，但是吴用的却写得非常直白，为什么这样讲呢？
　　古人用智谋，用术，是为了保国安民，但是这个吴学究是什么情况呢？作者感叹可惜吴学究的智，他的所作所为，不过是个酒色粗人而已。所以我们的文化在评价一个历史人物时，往往是非常公正的，吴用其人历史上真实情况如何且不管，单就水浒里的表现来讲，历史也给出了非常公正的评价，除了半吊子评论家，很少有人真的会去推崇吴用的。
　　那么施耐庵先生在创作时也延续了这一形象和内涵，并将蓝本里的吴学究替代为吴用这个名字，吴学究则变成了吴用的身份，还给了个道号，叫加亮先生。吴是通无的，于是吴用变成了无用，吴加亮就变成了智多星无加亮。意思是这个人虽然足智多谋，但是他的智谋，并没有给这个人带来真正的光明和光辉。无加亮，是比不了诸葛亮的。
　　弄清了作者对于吴用的创作基调，我们这里来看吴用的出场，这时刘唐因为晁盖送了银子给雷横，他不服，不爽，所以追上来两人大打出手：“当时雷横和刘唐就路上斗了五十余合，不分胜败。众土兵见雷横赢刘唐不得，却待都要一齐上并他。只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：“你们两个好汉且不要斗，我看了多时，权且歇一歇，我有话说。”便把铜链就中一隔，两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立住了脚。看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。”
　　吴用的登场，是来劝架的，而且吴用貌似也会点粗浅武艺，用的兵器是两条铜链，作者的《临江仙》里面夸吴用是万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。聪明吗？
　　那是真聪明，不然怎么叫智多星呢？但是我们一路聊来大家就会发现，一个纯粹聪明的人，其实是没有太多可取之处的，往往最后害人害己。那么我们接着往下看：“胸中藏战将，腹内隐雄兵。”吴用是秀才身份，但是他可不是甘于当一个秀才而已，心胸志向都不小，而且藏得有战将，隐得有雄兵，这里诸君切不可误以为这一句是在赞美吴用精通兵法，这里说的其实是他的志向。兵法谋略，前面已经提过了，叫六韬三略究来精。
　　小子以前年轻时也写过几部太监小说，而后经历世事，开始渐渐看明白水浒后，几乎不敢下笔写小说了，为什么这样讲？
　　看到了施耐庵先生每一笔的慎重，就知道巨著是多少心血炼成的。然后又有两句话：“谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。”这个是表明吴用的谋略水平的，厉害不厉害？
　　那是真厉害了，诸葛亮和陈平这两人，单就谋略来讲，也不如他。当然了，这里有文学必要的夸大和修辞，但是却说出了一个道理。
　　单就谋略和术来讲，其实历朝历代都有很多厉害的人，甚至草莽之间，像吴用这样一个乡村教书的，也并不差。但为什么智慧的化身，有且只有诸葛亮呢？为何连六出奇计安汉的陈平都很少被人称道，甚至他自己也否定了自己，觉得自己阴谋过多，不利子孙后代。这就是作者留给我们思考的。
　　“当时吴用手提铜链，指着刘唐叫道：“那汉且住，你因甚和都头争执？”刘唐光着眼看吴用道：“不干你秀才事！”雷横便道：“教授不知，这厮夜来赤条条地睡在灵官庙里，被我们拿了这厮，带到晁保正庄上，原来却是保正的外甥，看他母舅面上放了他。晁天王请我们吃了酒，送些礼物与我，这厮瞒了他阿舅，直赶到这里问我取，你道这厮大胆么？”吴用寻思道：“晁盖我都是自幼结交，但有些事，便和我相议计较。他的亲眷相识，我都知道，不曾见有这个外甥。亦且年甲也不相登，必有些跷蹊。我且劝开了这场闹，却再问他。”
　　吴用这时看破了刘唐不是晁盖亲戚的真相，但是他却也不说破，他对这些小事为什么这么留心呢？晁盖真的有没有刘唐这个亲戚，其实又关他吴用什么事了？
　　原因很简单，吴用是个胸藏战将和雄兵的人物，当个教书匠，他甘心么？他是不甘心的，而晁盖这个人，名气很大，庄上经常有江湖好汉绿林人物往来，所以吴用对于晁盖的事情，是非常留意的，因为他不甘于埋没，他想找机会干事，干大事：“且说吴用对晁盖说道：“不是保正自来，几乎做出一场大事。这个令甥端的非凡，是好武艺。小生在篱笆里看了。这个有名惯使朴刀的雷都头，也敌不过，只办得架隔遮拦。若再斗几合，雷横必然有失性命，因此小人慌忙出来间隔了。这个令甥从何而来?往常时庄上不曾见有。晁盖道：“却待正要求请先生到敝庄商议句话，正欲使人来，只是不见了他，枪架上朴刀又没寻处，只见牧童报说，一个大汉拿条朴刀望南一直赶去，我慌忙随后追得来，早是得教授谏劝住了。请尊步同到敝庄，有句话计较计较。”那吴用还至书斋，挂了铜链在书房里，分付主人家道：“学生来时，说道先生今日有干，权放一日假。”有诗为证：文才不下武才高，铜链犹能劝朴刀。只爱雄谈偕义士，岂甘枯坐伴儿曹。放他众鸟笼中出，许尔群蛙野外跳。自是先生多好动，学生欢喜主人焦。吴用拽上书斋门，将锁锁了，同晁盖、刘唐到晁家庄上，晁盖径邀入后堂深处，分宾而坐。”
　　食人之禄，忠人之事，这里就看出吴用这个人来了，你是教师啊，是教书先生啊，怎么能够看到晁盖来了个武艺高强的假亲戚，就放学生的假呢？
　　所以施耐庵先生自己写着也是乐了，叫做“只爱雄谈偕义士，岂甘枯坐伴儿曹。放他众鸟笼中出，许尔群蛙野外跳。自是先生多好动，学生欢喜主人焦。”

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楼主：冯一楠 时间：2014-12-21 13:58:28

　　这段是写得非常诙谐的，只爱和晁盖这样的人聊人生志向，聊大事啊，所以叫只爱雄谈，哪里耐烦你们这些小屁孩的叨扰？把这群小鸟们都放出笼去了，爱在外面怎么疯怎么闹都不关他吴学究的事，学生么，当然都高兴了，小孩子贪玩嘛。但是主人就焦虑了，郁闷了，遇到这样一个教师，根本没心思教学，这些小孩也就是被废了。
　　好了，这里先写吴用不负责任把小孩子都撵走放假了，再来看吴用平时都雄谈什么：“吴用问道：“保正，此人是谁？”晁盖道：“江湖上好汉，此人姓刘，名唐，是东潞州人氏。因此有一套富贵，特来投奔我。夜来他醉卧在灵官庙里，却被雷横捉了，拿到我庄上，我因认他做外甥，方得脱身。他说：'有北京大名府梁中书收买十万贯金珠宝贝，送上东京，与他丈人蔡太师庆生辰，早晚从这里经过，此等不义之财，取之何碍！’他来的意，正应我一梦。我昨夜梦见北斗七星，直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利?今早正要求请教授商议，此一件事若何？”
　　吴用和晁盖，平时谈的事情那肯定是海了去了，而且呢？包括杀人放火打劫这些事情平时肯定也聊，不然晁盖就算再二，也不至于开口就直接说打生辰纲的主意。所以这里晁盖说早上正要去找吴用商议呢。
　　“吴用笑道：“小生见刘兄赶得来跷蹊，也猜个七八分了。此一事却好，只是一件，人多做不得，人少又做不得。宅上空有许多庄客，一个也用不得。如今只有保正、刘兄、小生三人，这件事如何团弄?便是保正与刘兄十分了得，也担负不下。这段事须得七八个好汉方可，多也无用。”
　　而后吴用的狐狸尾巴也就漏出来了，所以诸君也可以看到，这里还真不是小子冤枉吴用，他为什么这么关注晁盖有假亲戚的事情啊？
　　“小生见刘兄赶得来跷蹊，也猜个七八分了。”
　　吴用是一直盘算，处处留心啊，终于，他一直等待的人生机会就要出现了，我们这里先不管这个机会将给吴用带来什么，这里吴用和晁盖要劫生辰纲，那么问题也出来了，人不够啊。庄客肯定是不能用的，会走漏风声，吴用这点考虑肯定是有的。怎么办呢？
　　很简单，人不够就去找同样有这个心思的人：“吴用寻思了半晌，眉头一纵，计上心来，说道：“有了!有了！”晁盖道：“先生既有心腹好汉，可以便去请来，成就这件事。”吴用不慌不忙，叠两个指头，说出这句话来，有分教：东溪庄上，聚义汉翻作强人；石碣村中，打鱼船权为战舰。正是：指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
　　施耐庵先生写得清楚，聚义汉翻作强人，吴用这一去，是难回头了。
　　而后吴用要指挥说地谈天口，去诱翻江搅海的三阮入伙，我们前文在聊三阮时曾经说过，如果说水浒里面，作者对当时的朝廷有批判，那也就是生辰纲了，这明明就是一笔不义之财，而且呢，还每年都大摇大摆的送，也就难怪三阮这样一身本领又生活穷苦的百姓会动心思了。
　　而后吴用遇到阮小二和阮小五：“阮小二笑了一声，便把船划开。阮小七便在背后船上说道：“哥哥，正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气!莫说哥哥不赢，我也输得赤条条地。”吴用暗想道：“中了我的计了。”
　　吴用是非常有术的一个人，精确的把握了这时阮氏三雄的心理，所以一步步诱导，言语激起了三兄弟要大干一场的决心，而且吴用非常沉得住气，不像对吴用真诚相待的阮氏兄弟，吴用一直是身在局外观局中的三阮的：“四个又吃了一回，看看天色渐晚，吴用寻思道：“这酒店里须难说话，今夜必是他家权宿，到那里却又理会。”
　　而后几人到阮家继续吃酒：“阮小五道：“如今那官司一处处动弹，便害百姓；但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪、羊、鸡、鹅，尽都吃了，又要盘缠打发他。如今也好教这伙人奈何!那捕盗官司的人，那里敢下乡村来!若是那上司官员差他们缉捕人来，都吓得尿屎齐流，怎敢正眼儿看他！”阮小二道：“我虽然不打得大鱼，也省了若干科差。”吴用道：“恁地时，那厮们倒快活！”阮小五道：“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活?我们弟兄三个空有一身本事，怎地学得他们！”吴用听了，暗暗地欢喜道：“正好用计了。”
　　鬼谷子里面有捭阖之术，其实吴用这里就已经是在运用捭阖之术了，术的运用，不漏痕迹，才算得上是合格。而后吴用步步紧逼，一步步的引导三阮：“阮小七说道：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”
　　吴用道：“这等人学他做甚么?他做的勾当，不是笞杖五七十的罪犯，空自把一身虎威都撇下。倘或被官司拿住了，也是自做的罪。”阮小二道：“如今该管官司没甚分晓，一片糊涂，千万犯了迷天大罪的，倒都没事!我弟兄们不能快活，若是但有肯带挈我们的，也去了罢。”阮小五道：“我也常常这般思量，我弟兄三个的本事，又不是不如别人!谁是识我们的？”吴用道：“假如便有识你们的，你们便如何肯去！”阮小七道：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能够受用得一日，便死了开眉展眼。”吴用暗暗喜道：“这三个都有意了，我且慢慢地诱他。”
　　吴用先是明知故问，然后故意举出对比，连激带贬，套出了阮家兄弟的想法，那么施耐庵先生也写得非常明白，吴用这伙人哪里是好人了？“吴用又劝他三个吃了两巡酒，正是：只为奸邪屈有才，天教恶曜下凡来。试看阮氏三兄弟，劫取生辰不义财。”
　　这里是恶曜下凡，不是善，是恶，而恶人自有恶人磨，正是因为奸邪屈了有才，这里才引出了恶人。
　　“吴用又说道：“你们三个敢上梁山泊捉这伙贼么？”阮小七道：“便捉的他们，那里去请赏?也吃江湖上好汉们笑话！”吴用道：“小生短见：假如你们怨恨打鱼不得，也去那里撞筹却不是好？”
　　吴用这里故意这样问三阮，是试探三兄弟的肝胆，而后见三兄弟都有雄心，又怕这三人不够义气，做不得机密事，所以故意再用去劫晁盖来进行测试：“吴用道：“小生这几年也只在晁保正庄上左近教些村学，如今打听得他有一套富贵待取，特地来和你们商议，我等就那半路里拦住取了，如何？”阮小五道：“这个却使不得。他既是仗义疏财的好男子，我们却去坏他的道路，须吃江湖上好汉们知时笑话。”吴用道：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。我对你们实说，果有协助之心，我教你们知此一事。我如今现在晁保正庄上住，保正闻知你三个大名，特地教我来请你们说话。”
　　好了，吴用到这里确定了阮氏三雄是有原则，有底线，有野心，敢杀敢干而又急需用钱的人，那么这时候也就表露了自己此行的真正目的。
　　值得一提的是，韩非子说侠以武犯禁，而运用法家治国的古代封建帝王也始终都非常反感侠士的存在，原因在哪里？
　　正是因为这伙人胆子大，什么都敢干，而且呢，有能力，有原则，讲义气，有血性，这样的人一两个人还不足惧，但是一旦这伙人抱团，在义气或者其他共同的利益驱使下，那将会非常的危险，导致社会的不安定，严重的还会危及统治的稳固。也正是为此，历朝历代都对侠客是严厉打击的，那么作为一直心怀大志的吴用来讲，他同样是非常明白这一点的。
　　在经过测试发现三阮有原则，有对金钱的渴望，有满腔的义气和热血后。他立刻说三阮入伙。可以说在生辰纲小聚义的人里面，以及早期的梁山里面，真正核心的战斗力就是三阮，他们够狠，而且能力非常强，能够跟官兵在水上正面抗衡，正是因为梁山初期有三阮这样的核心战斗力存在，梁山才会不断壮大，而后无论是吴用还是宋江，在选拨人才时也均是秉承这一思路，而这一思路，是历史上所有江湖组织的核心用人模式。梁山的崛起模式，非常类似于帮派的模式。
　　帮派一般初期均是在暗处活动，就好比梁山如果不是四面环水，那梁山很难在初期扛过官军的围剿，而三阮就好比暗处活动单兵作战能力极强且服从组织安排的个人，非常适合在初期执行重要任务。
　　“次日天晓，去后堂前面列了金钱、纸马、香花、灯烛，摆了夜来煮的猪羊、烧纸。众人见晁盖如此志诚，尽皆欢喜，个个说誓道：“梁中书在北京害民，诈得钱物，却把去东京与蔡太师庆生辰，此一等正是不义之财。我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴察。”六人都说誓了，烧化纸钱。”
　　至此，晁盖战斗力极强的团队正式形成，在义气的框架下，这个组织单兵作战能力可能远不及杨志，即便是赤发鬼刘唐也未必是三代将门之后的杨志的对手，但是论团队作战能力和组织性，这个团体是所有水浒里面出场的小团体里最强的。这个团队组合完爆王伦的早期梁山，朱武的少华山、桃花山、白虎山、分成三股势力的揭阳三霸、甚至鲁智深、武松、杨志的二龙山，在人源配置上也比不上这个团体。
　　为什么这么讲呢？
　　我们来看这个团队组成，这里的六人加上稍迟一点的公孙胜和白胜，晁盖给团队带来了名气，吴用能够出谋划策，公孙胜是个人能力极强，而且带有使命性来做事的人。刘唐是为了钱什么都能干的猛鬼，三阮是草莽侠客，极具血性和战斗力，而且必要时候，他们能够舍命，这就非常可怕了。再加上一个跟着混但是有作用的鸡鸣狗盗之徒白胜。
　　晁盖的集团，已经形成一个完整的帮派团队模型，不同于二龙山的每个人单兵作战能力很强，没有团队配合，晁盖团队已经可以进行战术配合作战，所以为什么是晁盖这伙人做大，除了施耐庵先生为了剧情安排的考虑外，人员配置来讲，这伙人能够发展壮大也是非常合理的。

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楼主：冯一楠 时间：2014-12-21 14:02:12

　　那么说回吴用，六人聚义后这时公孙胜出场，这里有个非常有意思的情节：“公孙胜道：“此一套富贵，不可错过。古人有云：'当取不取，过后莫悔。’晁保正心下如何？”正说之间，只见一个人从阁子外抢将入来，劈胸揪住公孙胜说道：“好呀!明有王法，暗有神灵，你如何商量这等的勾当!我听得多时也！”吓得这公孙胜面如土色。”
　　诸君，这里吴用为什么要吓公孙胜呢？
　　同样的行为，有些人是有意，有些人是无意，吴用这里可不是闲得无聊恶作剧故意吓一下公孙胜然后可以开心大笑一场啊！
　　为什么要吓？
　　道理说穿了很简单，我们不妨试想，如果公孙胜的本意是来坑晁盖的，那么吴用这样吓他，他会不会面皮变色？
　　当然不会，这一吓对于判断公孙胜的真实来意非常关键，公孙胜如果不是自己真的想劫生辰纲，他是不会被吓个半死的。所以这里我们能看到吴用的术可以说是非常到位的，吴用可不像晁盖这个大老粗，一心只要豪爽作风，公孙胜说有富贵要送给晁盖，晁盖这个马大哈立刻就透露了自己的心思，哎呀，原来原来你说的也是这个事啊，我们早就在准备了。诸君，公孙胜万一要是公门中人，或者是对晁盖有其他目的人，那晁盖是不是完蛋了？
　　所以吴用这一吓，除了试探公孙胜外，还有另外一个作用，一旦公孙胜反应不对，他说得好嘛，明有王法，暗有神灵，你如何商量这等的勾当!立马反过头来倒打一耙，把公孙胜送去报官。
　　所以如果要评论梁山真正厉害的人物，吴用绝对是一个，他武艺怎么样书中没有描述，但是这个人见机和反应都实在是太快了。客观讲，他当个教书先生，确实是非常不适合的，一方面他的才干无从发挥，另外一方面，他心不正，也教坏了小孩子。
　　那么一路聊来，我们就会发现，为什么很多人写书，怎么也达不到施耐庵先生的高度？
　　原因很简单，艺术来源于生活，这些细节如果自己不明白，是根本写不出来的。
　　到这里我们可以看到，水浒中虽然没有写吴用如何对晁盖不敬，但是显然是非常清楚晁盖的深浅了，这也为了后来吴用在晁盖和宋江的一把手争夺上彻底倒向宋江，埋下了伏笔。
　　而后几人商量取生辰纲：“晁盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取？”吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否?如此，如此……”
　　诸君，前面我们曾经分析过晁盖团队，也就很好理解吴用之所以敢说力则力取，智则智取了，吴用太清楚这个团队的实力了，剩下的，就看一下对方是什么情况了。
　　智取生辰纲是吴用谋略的一次充分展示，可以说是全书最精彩的谋略，这里杨志是必败的结局，也就是说双方还没有接触，杨志的押送团队，已经注定是要被吴用这边吃定了的，百分之九十九必败。原因这里小子不能说得更详细了，只截取几个片段，诸君自去分析为何杨志几乎是必败了。施耐庵先生在书中写到：“此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。昔日吴七郡王有八句诗道：玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。这八句诗单题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热；怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。”
　　是啊，那个年代的普通人为了微名薄利，哪怕是没有人用枷锁逼着，在三伏天也是要赶路的
　　“今日杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。”
　　杨志一路打骂，不得人心，而这时候很多军士都渴了，要喝水。
　　好了，片段举例就到这里。
　　那么说到这里，其实也就是讲了术，讲了术的冰山一角，诸葛亮也好，张良也好，他们能够运筹帷幄之中，决胜千里之外，这个不是古人夸大和吹牛。而是来自于对术的变化的精确掌握，而生辰纲运用的术是其中关键一部分，术的运用有两仪，有三才，有四象，有八卦，八卦又可以演变出六十四卦，还有奇门遁甲。这些东西哪里是像很多江湖术士在玩的那样？自欺欺人罢了，要是中华文化就那么点用来算命卜卦的东西，那也就太小看了五千年的文明，几千年的经验积累。
　　当然了，这里如果有朋友已经看透了玄机，还希望将它用到正道上。小子说过，我这样的，不过是坐在同龄人中的最后排，所以如果有人从这没捅破的窗户纸外面隔着看明白了，那您悟性非常好，但切记勿用于为非做歹，否则自然也会遇到很多对手。
　　而我们一路看吴用，也就会明白，术如果无道心，禅心，善心的运用，终究是要倒霉的。
　　别说曹操怎么的，都只看到了他坏又成功的一面，却少有人注意他恢复了北方战乱后的经济，让老百姓得到了安宁，而摇摇欲坠的大汉王朝也因此又延续了几十年，否则像荀彧这伙人凭什么支持他？
　　再往上说，有兴趣的朋友自己翻史书看看，就是不少人用来贬低三国演义的三国志，上面写得很清楚，曹操的老爹，他爷爷，在乡里面都是人人称颂的好人，没有这个人品的累积，凭什么他曹操举兵的时候，响应者云集？
　　真以为有钱别人就要买账？夏侯惇和夏侯渊自己扯队伍也是可以的。都是一般的兄弟，凭什么你要当老大呢？
　　好了，闲话不扯，对号入座的朋友需好自为之。

　　说到这里，我们就来看看杨志，杨志黄泥岗丢了生辰纲后想干嘛呢？
　　他想自杀，怪命不好啊。说起来很丢人，他是被吴用完爆后而根本不自知，还觉得哎呀，老天对我不公平啊。
　　其实哪里是老天对他不公平？地球上人这么多，你杨志算老几？老天爷才没工夫对你杨志不公平。
　　但杨志毕竟是有些良知的：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。却待望黄泥冈下跃身一跳，猛可醒悟，曳住了脚，寻思道：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。”
　　所以那些个遇到事后想上吊的，割腕的，多看看杨志，杨志这个人，虽然我们说他有缺点，但是有一点他是做得很好的，孝。
　　他对祖上，是有交代的，他这里怎么想呢？“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
　　所以小子看到有些被男朋友女朋友甩了要跳楼要割腕的人就烦，好好想想，命是怎么来的，你有资格，有权力，作践自己的生命吗？
　　真以为去ktv唱一首感恩的心你就懂得感恩了？先好好珍惜自己的生命吧。
　　而后生辰纲事件事发，晁盖问吴用道：“我们事在危急，却是怎地解救？”吴学究道：“兄长不须商议，'三十六计，走为上计’。”晁盖道：“却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好？”吴用道：“我已寻思在肚里了。如今我们收拾五七担挑了，一径都走奔石碣村三阮家里去。今急遣一人，先与他弟兄说知。”晁盖道：“三阮是个打鱼人家，如何安得我等许多人？”吴用道：“兄长，你好不精细!石碣村那里一步步近去，便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺，官军捕盗，不敢正眼儿看他。若是赶得紧，我们一发入了伙。”晁盖道：“这一论极是上策，只恐怕他们不肯收留我们。”吴用道：“我等有的是金银，送献些与他，便入伙了。”
　　吴用对于时机的判断非常准确，而且呢，他非常精明，这件事出头的是晁盖，他本身是个教书的，有什么损失了？正是烧别人的宅子不心痛，一把火把晁盖家烧了，大家投梁山去也。而后吴用道：“现今李家道口有那旱地忽律朱贵在那里开酒店，招接四方好汉。但要入伙的，须是先投奔他。我们如今安排了船只，把一应的物件装在船里，将些人情送与他引进。”这里可以看出，未求进，先明退，吴用深明兵家动静之法，他在劫生辰纲之前就对万一事发探听好了退路和打算，所以这时情急之下，不会像没头苍蝇一样乱撞，而是一去就直奔主题，先与旱地忽律朱贵接上了头。吴用是无愧智多星和梁山第一军师的美誉的。
　　而后上了梁山，王伦表面客气，暗地不想留，这一段我们曾经在晁盖那一篇聊过：“晁盖心中欢喜，对吴用等六人说道：“我们造下这等迷天大罪，那里去安身?不是这王头领如此错爱，我等皆已失所，此恩不可忘报！”吴用只是冷笑。晁盖道：“先生何故只是冷笑?有事可以通知。”吴用道：“兄长性直，你道王伦肯收留我们?兄长不看他的心，只观他的颜色动静规模。”晁盖道：“观他颜色怎地？”吴用道：“兄长不见他早间席上与兄长说话，倒有交情；次后因兄长说出杀了许多官兵捕盗巡检，放了何涛，阮氏三雄如此豪杰，他便有些颜色变了。虽是口中应答，动静规模，心里好生不然。若是他有心收留我们，只就早上便议定了座位。杜迁、宋万，这两个自是粗卤的人，待客之事，如何省得?只有林冲那人，原是京师禁军教头，大郡的人，诸事晓得，今不得已，坐了第四位。早间见林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频把眼瞅这王伦，心内自已踌躇。我看这人，倒有顾盼之心，只是不得已。小生略放片言，教他本寨自相火并。”
　　吴用这个人，非常冷静，运用术的第一个基本功，就是要做到身在局中，心在局外，吴用在这一点上和高俅是同一水平的，两人在这方面都非常出色，没有当局者迷的情况发生。吴用在吃饭时已经留意到“林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频把眼瞅这王伦。”
　　而且他也迅速对这一情况作出了反应，准备挑起王伦和林冲的火并。
　　“当夜七人安歇了。次早天明，只见人报道：“林教头相访。”吴用便对晁盖道：“这人来相探，中俺计了。”七个人慌忙起来迎接，邀请林冲入到客馆里面。吴用向前称谢道：“夜来重蒙恩赐，拜扰不当。”吴用在这里又一次洞察先机，而林冲的行动也证明了吴用的预判，那么接下来又是吴用捭阖之术登场的时候了，（这里略去若干字，吴用的关键出场，几乎每次都涉及到术，不知我者罪我，知我者明我心忧，所以任从观者评判了，不解释）。而后吴用三言两语，挑起了林冲火并的念头。吴用这个人，三韬六略学得好，鬼谷子也学得好，厉害的是吴用这个人是有读心术的技能的，读心术和禅宗的心镜很像，但是出发点大异，而且读心术读不了自己。但是这个术很厉害，是能够迅速的读懂别人，再配上鬼谷子，三韬六略，吴用在水浒中单以谋略来论，几乎是无解的存在。
　　“酒至数巡，食供两次，晁盖和王伦盘话。但提起聚义一事，王伦便把闲话支吾开去。吴用把眼来看林冲时，只见林冲侧坐交椅上，把眼瞅王伦身上。”
　　“王伦道：“何故推却?非是敝山不纳众位豪杰，奈缘只为粮少房稀，恐日后误了足下，众位面皮不好，因此不敢相留。”说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”吴用便说道：“头领息怒。自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去，请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀言清行浊的人!我其实今日放他不过！”王伦喝道：“你看这畜生!又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”吴用便道：“晁兄，只因我等上山相投，反坏了头领面皮。只今办了船只，便当告退。”
　　这时林冲已经和王伦破脸了，吴用说要走，这就是逼林冲行动，为什么这样讲呢？
　　因为林冲话已经说到这个份上，站在林冲的角度，如果晁盖一行人真的走了，那他以后在梁山是非常不利的，所以这时候以林冲的性格，为人来讲，已经到了非杀王伦不可的地步。
　　小子幼年看水浒时，总是不明白为什么林冲就要非杀王伦不可，这里其实是不好看懂的地方，林冲火并王伦的情节，看似是比较突兀的，而且吴用事先居然知道林冲会火并，这看起来是匪夷所思的，其实真正的节骨眼，就是吴用运用了捭阖之术在背后使坏。诸君自己置身于当时当事人的角度去想，就很容易明白了。

　　晁盖当了山寨头领后，新梁山立刻就来了官兵要收捕，那么这时又是吴用的谋略露脸的时候：“晁盖大惊，便请军师吴用商议道：“官军将至，如何迎敌？”吴用笑道：“不须兄长挂心，吴某自有措置。自古道：'水来土掩，兵到将迎。’”随即唤阮氏三雄，附耳低言道：“如此如此……”又唤林冲、刘唐受计道：“你两个便这般这般……。”再叫杜迁、宋万，也分付了。正是：西迎项羽三千阵，今日先施第一功。”
　　这段颇有点诸葛亮博望坡用火的味道，那么吴用这里运用了什么术呢？
　　这里倒不妨给大家细说下，因为咱们一般人也用不到。这里的这对朝廷官兵其实又是还没有打就已经输了，为什么这样讲呢？
　　不明地理，对梁山水泊的情况一点都不了解，所以带兵的是个庸才，而且这里值得我们一提的是什么呢？
　　且看原文：“且说济州府尹点差团练使黄安并本府捕盗官一员，带领一千余人，拘集本处船只，就石碣村湖荡调拨，分开船只作两路来取泊子。且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声?且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。”
　　诸君，三国也好，水浒也好，打仗的谋略似乎都很简单，诈败，然后设埋伏，这个看起来超级简单的计策好像屡试不爽，很多人就觉得，哎呀，这个算什么谋略。
　　其实错了，赵括死读书，读死书，所以贻笑千古，原因就在这里。为什么历史上这么多名人都天天抱着本《三国演义》？
　　逗引埋伏的关键和核心，不是逗引埋伏本身，而是以利动人心。
　　聊到这里，想来很多朋友也就明白了这一策略的厉害，古往今来，有多少人是败在了这一计上？这一计如果运用得当，几乎少有人能够匹敌，人，都是有欲望的。过去很多人行贿贪官，不怕当官的不中招啊，不喜欢钱，喜欢美女吧？不喜欢钱和美女？啊，知道了，喜欢雅的，书画，黄庭坚的真迹！
　　所以伟大领袖毛主席教育党员干部，曾经强调过要提防糖衣炮弹的袭击，毛主席是集中国文化大成的一个人，他知道，糖衣炮弹面前，很多人是要趴下的。
　　放出来的利，就是逗引，而后面的埋伏，可以有很多种变化，韩信曾经设十面埋伏计，在现实当中的运用上，埋伏同样是可以有多种变化，针对各类型的人进行重点打击的。
　　有修为？不怕，可以先逗引，寻找你的弱点，金庸先生是不是懂术这个咱不知道，但是他的小说《笑傲江湖》里有一个情节是符合埋伏的变化之一的。令狐冲在武当山下遇到了武当太极剑高手，而交手过程中发现对方防守全无破绽，而后就诱导对手进攻，这时候破绽就出现了。
　　一个人在静止的时候，会比较理智，心神不容易乱，对付这样的人，很简单，让他动起来，能够动静如一的高手，毕竟是少数。好了，术的部分，到此打住，不然乖乖不得了，乱了套了就。老实讲，一般人哪里用得着十面埋伏，一般来讲，用点小利，后面摆张网就会被套进去了。
　　对于居心不正，这时已经明白一些奥秘的人来讲，如果你们要去妄用，妄作，是肯定会反噬己身的，倒不是小子在这里危言耸听，运用术的基础，首先是能存神，不能守神，耗用自己很多心血，伤身体健康且不说，毕竟这个报应慢。真正会倒霉的是你们就算一时得利，肯定也会在生活中遇到对手，对你的逗引埋伏进行因势利导和将计就计的破解，到时候是赔了夫人又折兵，苦不堪言的。
　　而后吴用在这场水战中又用了两条策略，这里就不说破了。吴用的再次出场，就得等到宋江写反诗被下在死囚牢了，这一次所谓智者千虑必有一失，吴用伪造书信，结果发现粗心大意了，几乎害死了戴宗。
　　吴用为救宋江，报答他通风报信的救命之恩，这里没什么问题，但是这里他一条计策连累了两个无辜的人，还有他们的家庭全都被迫上山，就很有问题了：“晁盖道：“好却是好，只是没人会写蔡京笔迹。”吴学究道：“吴用已思量心里了。如今天下盛行四家字体，是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体。——苏、黄、米、蔡，宋朝'四绝’。小生曾和济州城里一个秀才做相识。那人姓萧，名让。因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生；又会使枪弄棒，舞剑抡刀。吴用知他写得蔡京笔迹，不若央及戴院长就到他家赚道：'泰安州岳庙里要写道碑文，先送五十两银子在此，作安家之资。’便要他来。随后却使人赚了他老小上山，就教本人入伙，如何？”晁盖道：“书有他写，便好了，也须要使个图书印记。”吴学究又道：“小生再有个相识，亦思量在肚里了。这人也是中原一绝，现在济州城里居住。本身姓金，双名大坚，开得好石碑文，剔得好图书、玉石、印记；亦会枪棒厮打。因为他雕得好玉石，人都称他做玉臂匠。也把五十两银去，就赚他来镌碑文；到半路上，却也如此行便了。这两个人，山寨里亦有用他处。”
　　吴用这人，就是聪明过了头，做事做绝，太狠了，那么这里我们先不来管吴用，重要的是，对于萧让和金大坚这样的人，如何破吴用的局才关键。

　　“萧让得了五十两银子，便和戴宗同来寻请金大坚。正行过文庙，只见萧让把手指道：“前面那个来的，便是玉臂匠金大坚。”当下萧让唤住金大坚，教与戴宗相见，具说泰安州岳庙里重修五岳楼，众上户要立道碑文碣石之事，这太保特地各赍五十两银子，来请我和你两个去。金大坚见了银子，心中欢喜。”
　　诸君，这里说白了，吴用还是那一计嘛，逗引埋伏，所以要破很简单，这一计的核心，就是以利动之。我们一个平凡的人，一个平头老百姓，永远记住天下没有白吃的午餐，天上不会掉馅饼。记住这两条，我们又无权又无太多钱，哪里会被引入局？
　　娶个媳妇，有缘娶到又漂亮，人的修为又好的当然好，不然找个顺眼大方心灵美的，只要家庭一番和气，沟通顺畅，奸诈小人是没那么容易攻破我们的。怕就怕图虚的，娶个漂亮而无德的姑娘，自己呢，又不够强大，而后家中内乱，那么小人一旦看上，稍微以利动之，也就完蛋了。
　　吴用这个人，坏事是做尽的，而后金枪手徐宁又是因为同样的原因全家被拐上山，类似的案例可以说不胜枚举，限于篇幅，我们就不一一细聊了，不然就成吴用传了。
　　倒是吴用赚玉麒麟值得一提，很多人名气大，有钱，也有权，这时候要注意骗子可能已经在背后研究和琢磨了，对于很多事情，还是要小心，不要盲目自信。
　　至于吴用在宋江上山后迅速倒向宋江，以及和宋江一起力主招安，这个等到最后宋江时再一起说吧，我们从目前聊的内容来看，吴用这个人，既然抱负不小，那么他其实和宋江一样，是绝对不甘于当个山大王的，所以最后宋江和吴用一起孤立晁盖，这是再自然不过的事情。晁盖和宋江与吴用，根本不是一路人。
　　吴用的结局，算得上是梁山众人里面相当惨的，“却说武胜军承宣使军师吴用，自到任之后，常常心中不乐，每每思念宋公明相爱之心。忽一日，心情恍惚，寝寐不安。至夜，梦见宋江、李逵二人，扯住衣服，说道：“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。今朝廷赐饮药酒，我死无辜。身亡之后，现已葬于楚州南门外蓼儿深处。军师若想旧日之交情，可到坟茔，亲来看视一遭。”吴用要问备细，撒然觉来，乃是南柯一梦。吴用泪如雨下，坐而待旦。”
　　吴用当然是在征讨方腊后生还了，但是他内心清楚，他害了太多人啊，而且呢，一个一生都在权谋中打滚的人，又经历了招安后的很多事情，这时也终于明白，没有权，没有势力，没有靠山，他就算是智多星，术也根本无用，而且这时候他的处境可以说非常危险，因为他已经被贴上了标签，而同样贴这个标签的梁山的兄弟们呢？差不多都死了个光，都为了他和宋江换取政治资本，而填了沟壑，呼延灼那帮人，标签和吴用是完全不同的。那这时的派系斗争，才刚刚开始，这时的吴用，其实有点类似于早期的孙悟空，吴用会的术，属于地煞七十二变，天罡变他是不会的，作为一个自修成才的地妖，想步入天庭，道行还差得有点远。
　　吴用最后的结局，是悲剧的，睡不着，寝食难安，他为什么要死？
　　原因很简单，像穆春这些小脚色，生还后可以回家务农没问题，吴用，宋江，卢俊义，这几个领头的，是根本没有机会退的。
　　“吴用安排祭仪，直至南门外蓼儿，寻到坟茔，置祭宋公明、李逵，就于墓前，以手掴其坟冢，哭道：“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴。吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华。到今数十余载，皆赖兄之德。今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。”言罢痛哭。”
　　我们倒不用探讨吴用说的话是真是假，我们只需要考虑，在宋江和卢俊义被毒死后，吴用能活得了吗？
　　就算能活，他以后在官场混得开吗？朝中有什么助力吗？
　　千万别指望说关胜呼延灼他们一帮人能够拉吴用一把，当年关胜也好，呼延灼也好，都是无奈的情况下投降的梁山，而今各自回归自己的生活，谁愿意为吴用和高俅蔡京一伙翻脸？再如徐宁的后人，不恨吴用，不找吴用报仇就不错了。


　　总结：机关算尽太聪明，方知智多星是无用