为什么说梵高是穷死的？毕加索是富死的？

穷人有穷的原因，富人有富的理由。穷人为什么穷？富人为什么富？因为富人会讲故事，而穷人不会。前两天听了北师大班建武教授和权江红老师的讲座后，我的理解是：富人懂心理学，穷人不懂。
    梵高与毕加索都是天才画家，但毕加索生前就是故事大王，他懂得如何与人沟通和交流，而梵高只会默默作画，性情孤僻。他们的人生境遇也因此有着天壤之别。

穷死的梵高

梵高出生于荷兰乡村的一个新教牧师家庭，他内心浪漫热情、充满幻想，爱走极端, 易于激动而富于神经质，不善于与人相处，在生活中屡遭挫折和失败。

《向日葵》就是梵高内心热情似火的表现

    梵高生前穷愁潦倒，虽然一生画了900多幅油画，但有生之年只卖出过一幅画，收入是400法郎……37岁的梵高选择了死亡：最终开枪自杀了。梵高是穷死的。

《红色葡萄园》是梵高生前卖出的唯一作品

相比于梵高，毕加索的人生灿烂辉煌。在其91岁辞世时，毕加索留下了7万多幅画作、数幢豪宅和巨额现金。据测算，毕加索的遗产总值达到395亿元人民币之巨。
    从心理学的角度看，毕加索乐观向上，对世界充满好奇，非常务实而又擅于创新，擅于交际尤其是女人，在对女人方面，用现在的语言概括毕加索就是一“人渣”

同样是画家，为什么毕加索会如此之富有？原来，毕加索不仅是个绘画天才，也是位营销天才，更是个会讲故事的金钱达人。

毕加索任务：故事比画值钱

每当毕加索要出售他的画之前，都会先办画展，然后召集大批熟识的画商来听他讲故事。讲作品的创作背景，讲作品的创作意图，讲作品相关的故事。一幅画想要卖得好，先要画得好。可如果仅仅只是一幅画，恐怕没人愿意为它付出高价。人们更感兴趣的是这幅画背后的故事。有了这个兴趣，故事就值钱了，故事里的画也就值钱了。这是一种产品“货币化”的过程，很多人不明就里，而天才的毕加索却深谙此道。如今，价格昂贵的产品无不是有着生动的品牌故事，而且这些品牌故事每天还在被创新地演绎。

毕加索早于我们懂得“刷脸”

据说，毕加索出名之后，即使购买很小件的生活用品也喜欢用支票付款。为什么？毕加索认为，店主与其拿着支票去银行兑换那么小额的一点现金，倒不如将这张有着毕加索亲笔签名的支票当作艺术品，赶紧装裱收藏起来，至少也是一件十分有意义的纪念品，说不定以后还能升值卖出去。于是，为了不花钱也能购物，毕加索就用支票去结账，这就相当于现在的名人“刷脸”。

毕加索深谙品牌溢价原理

法国波尔多有座木桐·罗斯查尔德酒庄，出产的高级葡萄酒享誉世界。自1945年以来，庄主每年都会邀请众多绘画大师来为其设计酒标，其中就包括毕加索。但是毕加索并没要酒庄付他钱，而是接受一批葡萄酒作为稿酬。毕加索认为，这批酒因为贴上了自己设计的酒标，其价值必然会飙升。除了可以留下来自己喝，将来拿出去卖，也一定会有更高的溢价。由此可见，毕加索真是一个深谋远虑的理财高手。

毕老师画帅锅也在玩儿“暧昧”

毕加索玩转社交商业

毕加索的全名，长得恐怕连自己也未必记得住。但却显示毕加索家族本身就蕴含着的现代商业基因。据说，毕加索家乡的人在起名时，除了会把祖先的名字加进去，还喜欢把和自己关系亲密的亲友的名字加进去，其真实目的是想拉近自己与对方的关系。在他们看来，构建诚实可靠的人际关系无比重要。我们现在说，移动互联网的本质是社交，移动互联网时代的商业是社交商业，而社交商业的基础就是互信。可见，毕加索天生具备社交商业的基因。

梵高是穷死的，毕加索是富死的。

在教育教学工作中，如果我们像梵高画画那样，只是一味向学生灌输知识，不去关注当代学生的真正需求，我想有那么一天，我们也会因“穷（精神层面的穷）”而亡。