在颠覆历史之风，气嚣猛尘的今时，三国时刘蜀名将赵云也成了无聊之辈肆意贬低的对象。其实，正史中赵云固不像《三国演义》中有说不完的故事，但也决非无足轻重之辈。
有翻案瘾的人、诋毁说赵云是“废的”的人之所如此，是因为“他们”的“原因”有八点：一、赵云的统兵作战能力差（由以首次北伐中箕谷失利——为人所“津津乐道”）；
二、曾大段时间是刘备的护卫（有诋毁者说“赵云在‘长坂坡之战’是救了甘夫人与阿斗，但路上没遇敌人）；
三、没有单独带过兵；
四、打仗次数少；
五、功劳少、官位低（刘备既定益州时，以云为翊军将军。而关张马黄为“前后左右”将军）；
六、武功差（典型性废物）；
七、陈寿的《赵云传》墨水少；
八、刘备对赵云不够信任（易中天先生在CCTV10“百家讲坛”中发明的。理由是刘备伐吴时没带赵云。）（可是“易迷”“麻木”地迅速跟进）。这八类说法成立吗？真实吗？
并不真！而且大错特错！错得离谱！
我可逐一推翻之。
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一（一）、街亭崩溃，“曹真遣大众当之…云、芝兵弱敌强失利於箕谷，然敛众固守，不至大败”、“军资什物，略无所弃，兵将无缘相失”，以至于连诸葛亮都很惊讶的问道：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。（鄙荣按以为蜀先主病笃，永安托孤于丞相亮。国军政事无巨细咸决于亮。诸臣皆领亮命而从其策。箕谷失利，亮主谋也，云就其策。兵寡失之，乃亮策不周，罪在亮，不在云。街亭之败，本亮之策失；又掳拔南安、天水、安定三郡千余户民徒迁汉中，实违仁义！并败先遁之，危以军心！又治术短之，军退资损！然知将之才，令云、芝制后，未致大损！可谓之晚智矣！云亲断后，前护国军安退未以大伤，后抗顽敌急追破以速撤。而诸军中独云军无所以损！云实乃统才也！夫三国时胜败之战乃兵家常事。关羽一败失下邳降曹，二败失荆南命丧。魏太祖濮阳败吕布，宛三让张绣，赤壁遭周瑜，潼关避马超、渭水躲船，汉中失地略。此皆何等败呼？此二人数败可以，然赵云生之年独一败则不容，此何缪理哉？关羽、魏太祖之数败可谓英雄，然赵云一败则谓无能，此天荒之缪！）赵云治军用兵的能力还用得着再多说吗? 简直是统兵作战的“铁手腕”！
二（二）、赵云自建安五年（公元200年）开始了追随刘备23年的生涯。从建安五年直至建安十三年（公元220-208年）这八个岁月都是在“充当”刘备的“护卫”。（鄙荣按以为蜀先主初时兵弱势微，未成气候。云实未参兵统战而为先主置身护己，长作护卫。其因有二：一、时先主兵少，御侮关张统之足以；二、关张与先主虽恩若兄弟，然势败危急，先主弃妻小，无人护之，故多为敌掳。云武猛忠彰。故决云为护，此况莫有。）长坂恶战，即使被曹军冲散，赵云依然闯入曹操亲率的五千铁骑之中救出了年幼的阿斗和甘夫人。有诋毁者说“赵云在‘长坂坡之战’是救了甘夫人与阿斗，但路上没遇敌人（鄙荣按以为此大错之观也！取史载及彼时地图：魏太祖兵出宛叶，破新野。刘琮惊闻，与群部议，从傅巽言，绕先主后防赴新野向太祖请降。数日后，刘琮遣使臣宋忠（真是给刘备‘送终’）至樊面先主言降一事。先主逐之，备亡，撤樊，携民而行，民俱辎重，兵护其后。兵为步。故行军甚慢，每日十五里左右。先主渡河至襄。太祖闻之，即亲率五千轻骑自新野奔南追，每日三百里。故于当阳追遇先主。两方一战（确实曹刘打了一仗，有史可证，不信者可查看《三国志》的《魏武帝传》与《蜀先主传》）先主兵败，弃妻小与民众（先前还“堂而皇之”的说“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”）逃跑。）（[先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。——《三国志*蜀先主传》]，[及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。——《三国志*蜀赵云传》]，[初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。——《三国志*蜀赵云传》]，由此可推论：魏太祖率五千骑于当阳追上蜀先主，并与之一战，打垮先主。先主弃妻子与民众，由张飞、赵云（此时还是刘备专属“护卫”理所当然在身边保护刘备）二人护着逃跑，诸葛亮也跟着跑。曹操获得了“刘备弃掉得一切”。当刘备到达“安全地方”，赵云就“一声不出，也不通报”自己独自走“回头路”去救“主母甘夫人与少主阿斗”。有人见到“赵云往北走”“不知真实情况”就走去告诉刘备“赵云投敌”，刘备是“打死不信”所以手执利器掷击“报信者”过了一段时间赵云将甘夫人和阿斗安全带回来，刘备很开心。（曹操军还在刘备后面，刘备弃掉的妻子还在刘备后面。而史载老曹是获得“刘备弃掉的人众和物品[当中无可能不包括甘夫人与阿斗，因为是妇孺，怎敌得过五千豺狼，又怎步行或骑行（难不成会飞？）逃得过五千豺狼，必然被俘虏。]）（所以这绝对赵云拼命，绝对遇敌，绝对有杀敌，只是遇多少，杀多少，赵云本人或许也不知或不记得。加上老陈寿写的是“简短史料”不会去理“赵云在长坂坡救主母和幼主杀了几多敌人”。又请问各位看过《三国志》陈寿著的人有没看到当中有“文字”说曹操、吕布、刘备、关羽、张飞在打仗时杀死几个敌人？我看遍《三国志》，也对《三国志》可说到了“倒背如流”的地步。无见有关此记载杀敌多少的。你们这些“自作聪明的诋毁者”能从《三国志》一书中找到出来。我封你们一对联，上联是“才华盖世，甘拜下风。”下联是“天下无敌，望尘莫及。”（诸君（诋毁“赵云”者）说“赵云是救了主母甘夫人和少主阿斗，但不遇敌”，莫非“诸君穿越时空到三国当阳长坂坡帮助赵云扫清前面的‘障碍’”如此一来真如你们所说！那么“诸君武功非凡脱俗，何必又回来这个“未来社会”来跟我们说“真话”，干脆留在那“三国时代”，诸君武功那么“帅”，肯定会有“出息”的！跟随刘备吧！你们对他有恩，刘备一定会好生对待你们，好生重用你们！诸君之名必载入史册！老陈寿先生必定会给“诸君写个‘漂亮’的传记！如此甚美哉！此何求也？我是万分对“诸君之‘英雄事迹’羡慕啊！）（在此恶境下，赵云可弃刘备又并不闯入险境救阿斗和甘夫人，去投靠曹操是可以的，甚至活捉阿斗和甘夫人带到曹营并向老曹投靠——这是立大功喔！但他没有。还是救！（险）！并安全带回给刘备。——[大忠]并[武略超群]（能在此恶境下救出一个婴儿和一位妇人，武功绝对不差的！））有这样的忠勇之将作“护卫”，刘备焉肯轻易撒手？但这并不意味着赵云“只不过是刘备的护卫”——赤壁战后，赵云便成为镇守一方的桂阳太守就是明证
三（三）、说赵云“没有单独带过兵”的人显然对三国正史缺乏最起码的了解：“先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。”（《三国志*赵云传》）。有正史的明文记载，何来赵云“没有单独带过兵”之说？再者，受《三国演义》影响，很多人认为驰援刘备的荆州军，诸葛亮和赵云一路，张飞单独一路。错了！那是小说家言，在江州分手后，单独一路的是赵云。这才是真实的历史，展开当时的作战地图可以一目了然的看到，孔明、张、赵进取西川攻下的重要地方大约有五处：白帝、江州、江阳、德阳、资中，其中，白帝和江州是孔明、张飞、赵云共破；德阳为张飞所破；而江阳、资中则为赵云单独率部攻取！史料凿凿，所谓“赵云一直都没有率领部队大规模作战和治军的经验”之说可以休矣。这里需要指出的是，有些人为了贬低赵云，竟胡说什么“江阳、资中根本没有敌军作战力量阻拦”，对这种无中生有的凭空捏造本不值一驳，简直又是一次统兵作战的“铁手腕”！
四（四五六七）、《三国志》对赵云的战事记载只有寥寥几笔。那么《三国志》写别人的就多吗？比如写张飞，不过就是据当阳断水拒曹、破巴郡义释严颜、战汉中击败张郃共三次。陈寿著《三国志》成史简略这是人所共知的事实，所以才有了后来的《裴松之注三国志》。裴注为《三国志》平添了许多资料，裴本人未对这些资料予以否定，那么《裴注三国志》就可同样视为正史，这为史学家们公认。那么，就让我们通过《裴注三国志》把赵云和张飞的军事作战行为“PK”一下： 张飞守下邳败于吕布，赵云在博望对垒夏侯敦军生擒夏侯兰；张飞当阳断水拒曹、赵云于曹军铁骑中救出幼主主母；张飞破巴郡释严颜，赵云攻江阳占资中；张飞战汉中击败张郃，赵云据汉水“将数十骑轻行”对垒“曹公扬兵大出”，不仅救出了黄忠张著，还用计使曹军“惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多”。请问，赵云差在哪里？特别是汉水这一战，赵云面对的是曹操亲自统帅的大军却仍能取胜，救黄忠张著，（[大勇]和[武略超群]（在《三国志*关张马黄赵传》中，陈寿对黄忠、赵云二人比作西汉朝开国皇帝刘邦所倚重的骁勇上将灌婴、夏侯婴相提并论（其灌、滕之徒欤）——各位如有兴趣可参阅《史记•滕灌列传》，看看灌婴、夏侯婴是何等人物。（司马迁[史记作者]他认为灌的武功比夏侯强，而老陈如此比，就是说“老头黄忠的武功胜过赵云”；老黄武功不是强过赵云吗？老陈寿先生？既然如此何必要赵云救他？他自救罢！可他没有！赵云不仅救老黄，还有张著。这难道是武功不如老黄吗？老陈寿先生？我思量恐怕不是！以我愚见赵云可跟老陈寿先生称赞的“美髯公关羽”或“飞将吕布”的武艺较量一番）（鄙荣按以为前者当阳长坂坡救主母并少主于曹操亲率之饿虎千骑劫命之险；后者汉水救黄忠张著于曹操亲率之噬龙万师围困之危。武之超略疑之神力，固非单言可尽哉。岂可辱之！时呼时呼！终事有妙正之论！难呼世人永钝之呼？）而随后的“空营计”使足智多谋老奸巨滑的曹操生疑，又“以戎弩於后射”曹军，使曹军“惊骇自相蹂践，堕汉水中死者甚多”（这又是大智。要知道，这都是在仓促之间做出的冷静战略部署，说赵云智勇双全过分吗？ ）（汉中曹刘之争有三大转折点（鄙人看法）：一、入汉中关口战（张飞首功[三胜张郃]）“刘备军队转被动为主动”二、山隘战（黄忠首功[斩夏侯渊]）“曹操军已从主动彻底转为被动”；三、汉水之战（赵云首功）[破徐晃退曹操]“曹操军于汉中无立锥之地，被逼撤出战场”）这打得仗少？功劳少？官位不重要！不过陈寿在《三国志*蜀书》中，开蜀益天地的刘焉、刘璋父子以及先、后二主、后妃传外，《诸葛亮传》居首，接着就是“关张马黄赵”的合传，这至少说明：第一，赵云也是蜀国的开国功臣之一；第二，其职位虽不如关张马黄，但功劳（或重要性）与这四人（四将军）并驾齐驱。而且，在《三国志*关张马黄赵传》的评语中，陈寿对关张马都是有赞有弹，而对黄忠赵云却只有赞没有弹。曾为蜀国官员、深谙当时情形的陈寿这样评传，就从一个侧面反映了赵云在蜀汉的真实地位。 然而陈寿的《赵云传》的确着墨不多，这又如何解释呢？其实这很好理解：在那个年代，“功高莫过救驾”的观念根深蒂固，而赵云这一条就足够了，其他都不再重要。
五、易中天先生在CCTV10“百家讲坛”中认为刘备对赵云不够信任，“易迷”们便“麻木”地迅速跟进，理由是刘备伐吴时没带赵云。可这理由也太牵强了，没带赵云可能是因赵云反对伐吴而对赵云产生不满的因素，但不满不等同于不信任。刘备不是也没带诸葛亮去吗？能因此就认为刘备也不信任诸葛亮吗？ 还有人以赵云得到的封赏不如关张马黄为理由来证明赵云不被刘备信任重用。夺取西川后，刘备对赵云的封赏的确不如关、张、马、黄等人，鄙下以为，主要原因还是出于平衡各方势力的需要：既要对夺蜀有功的荆州集团人员论功行赏，又要安抚原刘焉（刘璋之父）组建带进益州和刘璋后来扩张重组的东北集团的官僚群体（刘焉在迁入益州为益州牧之前官位是冀州刺史，在冀州DO，他带去益州的人马都是冀州本土人氏。冀州于益州而言位于其东北位，于当时全国地略而言亦位于东北位。若果称“冀州集团”又会与早期的未统一河北的“袁绍的‘冀州集团’相冲突。故此我称其为“东北集团”。）还要顾及在刘焉、刘璋父子之前就已久居川蜀的益州集团的士族，“僧多粥少、人多职少”，这就必需有人要出来受点委屈、作出点牺牲。那么在荆州集团中，赵云就是要受点委屈的首当其冲者——为什么是赵云而不是其他人呢？这是由赵云的性格、品格决定的。我们先看关、张、马。为了能证明自己比马超强，关羽甚至要专门从荆州奔川蜀与马超“PK”，这样的人能指望他谦逊礼让吗？更何况在荆州集团诸将中，关羽首屈一指，牺牲他没有可能；而张飞马超呢？当刘备欲封黄忠为后将军时，诸葛亮说了这样一番话：“忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指”，就是说，黄忠立的大功（如斩夏侯渊），马超张飞就在跟前亲眼所见，所以主公您下喻封黄忠，马、张是可以接受的。换句话说，如果不是亲眼所见，马、张还会接受吗？显然，马、张也不是谦让之人（当然，他们的功劳也足以使他们获得的封赏实至名归）。 而赵云则不然。姜维恰如其分的评说赵云“柔贤慈惠”，他不争功、不争赏赐的高风亮节大家早已耳熟能详，不必赘述。以知人识人见长的英雄刘备不会看不到这一点，于是，赵云成了当然的牺牲品——这就使刘备封赏时省了不少事——委屈一个不会斤斤计较的赵云，其他功劳不如赵云的就更无话可说了。（[大德]和[有风度]、[识大体]）让我们看看刘备是怎样看待赵云的吧：
“先主就袁绍，云见於邺。先主与云同床眠卧”——这待遇等同关、张；若无本领会被如此礼遇。刘备何人？有识才之能，如此厚待赵云，足以证明赵云是“能人”；同时亦可证明对赵云的信任“钢铁般”。
“初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也””——不是信任到骨子里，何以能在此时出此言？又何以能在此时出此举？
“先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。”——连自己管不了的家事都交给赵云管，还要怎样才算信任（以上引文均摘自《裴注*三国志*赵云传》）。 总之，无论从哪方面看，所谓“刘备不信任不重用赵云”的说法都是站不住脚的。 （倘若果如那些“诋毁者”所言，刘备不信任赵云，赵云是“废的”。 会发生以上之“真实历史记载之事”！刘备会如此“礼待”赵云！这绝对是无中生有，胡说八道，假的不能再假！说假话也得有个谱，岂能乱吹！）
鄙下之见赵云是英雄，亦是将才！主要有十二点：
一、 统兵作战的“铁手腕”！
二、 大忠！
三、 大勇！
四、 大智！
五、 功高且救驾！
六、 武略超群！
七、 得主信任！
八、 大德！
九、 有风度！
十、 识大体！（《赵云别传》：“从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。”（鄙荣按以为破人城，掳遗孀，不义也！云实知其之要也！而词辞之！此高节尚德之风也，亦明智之举也！况大丈夫何患无妻，岂一遗孀而失身。前之古鉴！云亦实知其害，此明理保节也！云亦深知范迫势也，非真降，日必叛，若娶樊氏，则与范连亲也，岂非连坐呼！此察人之明也！亦高智也！）
十一、 洞悉人性，洞察人心（或者说“知人”）（《赵云别传》：“赵范事件”，一早就断言赵范迫势而投降，非真心，久必叛。果然也。（此乃[高明]、[识人]）
十二、 知任道！（知道那些人有什么优势才干，然后安排其适当位置使尽其才）（《赵云别传》：“先是，与夏侯敦战於博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明於法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类如此。”（夏侯兰精通法律，曹操亦令其管理国法）
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