读书的意义，如同习武：见自己、见天地、见众生。
见自己，借助读书，触碰自己内心的软肋和铠甲。
见天地，通过读书，了解世界的边缘和人性的隐秘。
见众生，授业于人，不遗余力地将知识开枝散叶。
你或许曾经被逼着背诵过无数古人遗留下的文字，抑或是迫于考试压力去啃食一本本“艰涩无趣”的名著，但总有一天，如果你不曾放弃阅读，那么你终将会找到自己内心的“兔子洞”。
北大中文系教授陈平原曾经说过：“读书是保持一种思考、反省、批判、上下求索的姿态和能力。读书这个行为意味着你没有完全认同现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
说到底，读书是一种精神生活。
我们新开辟出“15分钟带你读完一本书”这个栏目，希望读者们不仅仅是通过这篇短文积累了几则作文素材，了解了一些趣闻轶事，而是通过这样一个小窗子，发现矗立在此生彼岸的、一个更加诗意的世界。
书名:《活着》
作者: 余华
类型: 小说
关键词: 命运；苦难；人生多艰
《活着》是余华的代表作之一。小说的叙述者“我”去乡间收集民间歌谣时，遇到一位名叫“福贵”的老人，并听他讲述了自己饱经沧桑和苦难的一生。
曾经的阔少爷福贵吃喝嫖赌，被商家设局而输光家底。一贫如洗的他在丧父、妻离子散后，为生病的母亲去城里请郎中，却在半路被国民党部队拉去当壮丁。
弹尽粮绝之时，他被解放军放回家乡，却发现母亲早已不在人世，妻子家珍辛苦拉扯一双儿女，但女儿凤霞在一次高烧时变成了哑巴。
然而真正的悲剧才刚刚拉开序幕。
家珍患上软骨病卧床不起；活泼善良的儿子有庆因与难产的县长夫人血型相同，献血时被抽血过多离世；凤霞与搬运工偏头二喜婚姻幸福，却在生产时因大出血死在手术台上；随后家珍也撒手人寰。
二喜在一次搬运时因吊车事故被两排水泥板夹死；福贵带着外孙苦根回到乡下过着贫苦的生活，一次苦根生病时福贵给他煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……
生命里简陋的喜乐、淡淡的希望被一次次死亡撕扯得鲜血淋漓，只剩一个叫做福贵的老人和一头叫做福贵的老牛在黄昏中越走越远……
初读此书，绝大多数读者都会产生如下疑问——
“为什么在这本叫做《活着》的书里，作者却安排人们却一个一个死去？”
“为什么这本书的题目不是‘生活’，不是‘幸存’，而仅仅是‘活着’？”
对这两个问题的探讨，都可以归结为关于本书主题，也即作者写作意图的讨论。
诚然，《活着》是一部充满着死亡的作品，命运似乎对这个叫做福贵的老人格外残忍；但同时，正是福贵对苦难的承受中表现出的乐观、坚忍令一切词语在“活着”二字面前失去了重量。
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活着的艰难：生如尘埃，死如草芥
余华在本书的序言中写道，“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
时代的齿轮轰隆隆地向前滚动，小人物的悲喜在大背景下显得那么微不足道。而福贵即是芸芸众生中不起眼的一个，在那个社会变革的年代，他的遭遇不过是万千家庭的缩影。
他见过繁华——地主家的少爷，青楼里的赌局；他历过衰落——败掉的房产，父亲的长叹；他吹过村口的风，那风曾将父亲吹倒在地，就此长眠；他走过通向城里的路，有庆再也不会赤脚跑过来了，月光照在上面像是撒满了盐。
他用双手迎接过一些人，也用同样的双手埋葬了他们；他唤着曾是鲜活生命的名字催促和自己同名的老牛耕地，记忆和炊烟一起走远……
《桃花扇》里写，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
活着是艰难的。浩瀚宇宙时间长河中，人类只是卑微的草芥，渺小的蝼蚁，浮浮沉沉起起落落走走停停不过转瞬之间。
命运无从选择，难以对抗。世事沧桑，荆棘遍布，或许你我都会度过平凡的一生，但在离奇的充满折磨的世界里“活着”本身，便是最大的不平凡。
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艰难地活着：分不清是悲伤还是喜悦
小说《琥珀》的开篇第一句即写，“在乱世，人活着就是成就。”
但我想应该进一步说，人活着，并且能自由述说自己的回忆，能忠于自己的回忆，才是成就。
活着是艰难的，而艰难地活着是与世界和平相处的唯一方式。也正因如此，仅仅是“活着”便拥有了不起的含义。
在那些死亡与苦难的间隙，福贵艰难地活着。他与命运和平相处，不是低头，只是妥协。至亲的离去，多么痛，多么恨，但与此同时，多么令人清醒。他在苦难的折磨下百炼成钢，但又保持着内心的柔软。
时代把他折叠了很久，他挣扎着打开，让人读他。他的眼睛里露出奇妙的神色，分不清是悲伤还是欣慰，平静得像是在讲述别人的故事。
正因为他挣扎过、容忍过，见过兴盛与颓唐，迎接过新生也送走过魂灵，如此艰难又实在地生活，或者说，活着，所以他不曾拥有不愿回忆不敢回忆茫茫然无从回忆的日子。
我们终会明白，现时突如其来的幸福喜悦，猝不及防的天灾人祸，或是孤立无援的辛酸苦难，只要继续活着，都将在时间的冲刷下降到一个的不那么灼热的温度，在岁月的修补下仅仅留下一个类似勋章的伤疤。
或许没能杀死我们的不能让我们变得更强，但何妨怀着淡淡的期冀，希望所有现时的苦难都能在多年后的某一天被微笑着提起？
正如余华本人所言，“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。仅仅是活着。艰难地，活着。
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活着一起走在尘土飞扬的路上
死去时又一起化作雨水和泥土
在本书中，余华把一个时代的无尽凄凉与永恒悲哀浓缩在一个人身上。
随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革的进行，福贵的生命中纵然有着家人间短暂的温情与迎接新生的淡淡喜乐，终究敌不过命运，仅剩得一人一牛在夕阳中走下去。
他的一生流了好多泪。有委屈，有不甘，有悔恨，有愤怒，有心酸，有欣喜若狂，有痛不欲生，有失而复得的惊讶，有压力过后的释放……
我们又何尝不是如此？在自己的哭声中诞生，又在他人的哭声中圆寂。眼泪拥有太过宽广和丰富的含义，有时候哭是没有眼泪的，有时候脸上全是泪却没有哭。
余华这样写道：“一个人和他的命运之间的友情，是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”
面对自然，面对命运，我们只是朝生暮死的众生。生活可以那样折磨着一个人，死亡也可轻而易举将人毁灭。我们面对的是没有灵魂的对手，我们的反抗注定失败。
回首往事，已不可追。既然活着，那便向前走去吧。周国平曾言，“以尊严的方式承受苦难。”他还说，“经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。”
村上春树在《且听风吟》中说，“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”我想，所谓生活，就是面对着过去的命中注定，面对着将来的随风飘摇，在希望的寄托下，坚强的活着。
只要活着，便有希望。有阴影的地方，一定会有光。
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佳句共赏
◆ 对活着的认识：
◇ 人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
◇ 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
◇ 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
◇ 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
◇ 在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
◆ 对生命过往的认识：
◇ 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。
◇ 这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
◆ 对人生价值的认识：
◇ 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。
◇ 俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
◇ 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
◇ 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
◇ 人只要活得高兴，穷也不怕。
◇ 人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。
◇ 生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
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我写我悟：活着的力量
科学家说：“从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。”在某种程度上，人是奇迹的产物，是奇迹的不知多少次方。多么神奇。
在宇宙中一颗平凡又离奇的水蓝色星球上，我们活着。
大苦大乐，大成大毁，大破大立，大寒大暑，大梦大觉。
生生死死。
余华曾写道，“我们都是这个世界的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。在中国人所说的盖棺论定之前，在古罗马人所说的出生之前和死之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。”
人是命运和时间的产物，我们的来和去由不得自己做主。福贵的故事就像是上天即兴捏造的婴孩，随歌而来，伴歌而去。好一个“皇帝招我做女婿，千里迢迢我不去”。好一个“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
福贵啊，你曾是他人的夫婿，你放浪形骸地游荡过了，你在苦难的缝隙里艰难地生活过了，时间把一切故事和神奇都送给你了，不管你是否真心接受，现在你老了，时间已经把痛苦冲刷得像一杯泡过多次的茶，靠记忆维持着恰到好处的温度，所以你可以回忆了，你可以告诉他人你是怎么活着的，你可以讲述你的一生了。
时间啊，一切都归结于时间。老年的你回头看过去，肉体的痛苦，死亡的痛苦，种种期待种种幻灭，生命中那些长跑长考长歌长年煎熬长夜痛哭，仿佛根本没有时间也没有机会发生。
古人不是早就说过了吗——
人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
水不留影，逝者如斯。时间将诞生与死亡，漫长与短暂，动荡与宁静，记忆与感受，理解和想象，故事与神奇完美地创造出来，留我们在其中苦苦挣扎。我们以不同的姿态在这活着的艰难里艰难地活着。
隔着遥远的岁月，如今的我们或许不能真正体会作者笔下的苦难与困顿，但我们总能在短短的十二万字中或多或少读出活着的道理。
生活的冷酷与残忍，苦难的突然和宽广，远远超出我们的想象；而活着，纵然艰难，纵然可能孤立无援独自一人，纵然承担“千钧一发”般的苦痛，但是依然要坚忍，要熬，要活着。
这就是活着的力量。
语言在生死面前显得苍白肤浅。在我心中最接近准确的描述出自博尔赫斯——“死亡是活过的生命，生活是在路上的死亡”。其实死亡不是失去了生命，只是走出了时间。那么，请用笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
福贵，我的朋友，我的兄弟，这一次我或许读懂了你。
这世上所有的书籍
都不会给你带来幸运
然而它们秘密地引着你
找回你自己
那里有你需要的一切
阳光、星星和月亮
因为你所追寻的光
正住在你心里
——赫尔曼·黑塞
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