自我所有权是天下第一所有权
刘军宁
只有同时拥有自我并拥有财产权的人才是世界上真正的主人,也才有资格成为国家的公民与主权者。人对自身的占有,也就是对自我的所有权是天下第一所有权,一切自由权、财产权与平等权都是从中派生出来的。
私有财产权为什么是正当的?是因为私有财产是每个个体的生存所必需吗?是因为私有财产一直伴随着人类吗?是因为想不出比个体更称职的财产占有者吗?是因为财产不是盗窃吗?
从上面的角度对私有财产权的正当性进行的论证,都是非常可取的。但是,这些论证的角度有一个共同的特征,它们都是从私有财产(权)对每个个体的效用来进行论证的。这类的角度充其量论证了私有财产(权)对人类及其生存的工具意义。然而,私有财产权的意义仅限于工具层面吗?它有其自在的意义吗?
作者帕尔默博士在其《实现自由》一书中重温了私有财产权的真正源头,及其本身的意义,而不再停留于私有财产权对个体的工具意义上。本书指出,私有财产权,起源于英国哲学家洛克称之为人的“自我所有权”(selfownership)。因为,每个人都是人,都是自己的身体和财富的主人。(第86页)只有同时拥有自我并拥有财产权的人才是世界上真正的主人(第84页),也才有资格成为共和国的公民与主权者。人对自身的占有,也就是对自我的所有权是天下的第一所有权,一切自由权、财产权与平等权都是从自我所有权中派生出来的。个人是属于天地的,也是属于自己的,就是不属于其他人。自身是属于自己的,每个人在世界上最大的财产就是他自身。
造物主创造了人类,也赋予每个人自我所有的权利。所以,自我所有权是天赋的权利,是不可让渡的、不可剥夺的。自我所有权只指向一件事:你是你自身的所有者,你拥有你的一切:你的身体,你的精神,你的能量,你的人生,你的成就等等。自我所有权派生出来的自由权、财产权等等也属于你自己。你的头脑和嘴巴属于你的,你当然应该拥有思想和言论自由。你的嘴巴和头脑,不能归别人所有,由他人来支配。当你拥有你自身的时候,你也拥有你自身的衍生物。总之,你是你自己的,不是他人的,更不是组织的。对自己的身体性命,除了自己,没有人对此拥有权利。父母虽有养育之恩,但是没有占有之权。
人的自我所有权还意味着:没有人天生拥有统治他人的权利。个人是主权者,建立政
刘军宁
只有同时拥有自我并拥有财产权的人才是世界上真正的主人,也才有资格成为国家的公民与主权者。人对自身的占有,也就是对自我的所有权是天下第一所有权,一切自由权、财产权与平等权都是从中派生出来的。
私有财产权为什么是正当的?是因为私有财产是每个个体的生存所必需吗?是因为私有财产一直伴随着人类吗?是因为想不出比个体更称职的财产占有者吗?是因为财产不是盗窃吗?
从上面的角度对私有财产权的正当性进行的论证,都是非常可取的。但是,这些论证的角度有一个共同的特征,它们都是从私有财产(权)对每个个体的效用来进行论证的。这类的角度充其量论证了私有财产(权)对人类及其生存的工具意义。然而,私有财产权的意义仅限于工具层面吗?它有其自在的意义吗?
作者帕尔默博士在其《实现自由》一书中重温了私有财产权的真正源头,及其本身的意义,而不再停留于私有财产权对个体的工具意义上。本书指出,私有财产权,起源于英国哲学家洛克称之为人的“自我所有权”(selfownership)。因为,每个人都是人,都是自己的身体和财富的主人。(第86页)只有同时拥有自我并拥有财产权的人才是世界上真正的主人(第84页),也才有资格成为共和国的公民与主权者。人对自身的占有,也就是对自我的所有权是天下的第一所有权,一切自由权、财产权与平等权都是从自我所有权中派生出来的。个人是属于天地的,也是属于自己的,就是不属于其他人。自身是属于自己的,每个人在世界上最大的财产就是他自身。
造物主创造了人类,也赋予每个人自我所有的权利。所以,自我所有权是天赋的权利,是不可让渡的、不可剥夺的。自我所有权只指向一件事:你是你自身的所有者,你拥有你的一切:你的身体,你的精神,你的能量,你的人生,你的成就等等。自我所有权派生出来的自由权、财产权等等也属于你自己。你的头脑和嘴巴属于你的,你当然应该拥有思想和言论自由。你的嘴巴和头脑,不能归别人所有,由他人来支配。当你拥有你自身的时候,你也拥有你自身的衍生物。总之,你是你自己的,不是他人的,更不是组织的。对自己的身体性命,除了自己,没有人对此拥有权利。父母虽有养育之恩,但是没有占有之权。
人的自我所有权还意味着:没有人天生拥有统治他人的权利。个人是主权者,建立政