文/松针枫叶
七
一次，佛印同大、小苏即苏轼、苏辙一起游乐。边走边聊，虽非与民众同乐，但三人同乐，自然也是一种雅兴。走着走着，佛印灵机一动，即兴赋了一句：无山得似巫山好——作为上联，要二苏对一下。
这一出句的特点或关键在于“无”和“巫”，乃谐音。沉思片刻，苏辙便对出下联：何叶能如荷叶圆？——小苏才思敏捷，由此也可以管窥一斑，怪道说是天下才气都生在眉山苏家了，此言不虚。苏轼略作犹疑，便说，此对固然不错，因为“何荷”与“无巫”同样巧妙的谐音，但是，若改一下：何水能如河水清？——这样岂不是更好吗？苏辙与佛印听了，连连点头，一致赞同。的确，“山”对“水”（雨对风，大陆对长空……），历来被称为规范、工整，因此大苏所对比较起来则更胜一筹。——当然，读者朋友也不妨琢磨一下，看是不是还有其他工对？
一次，苏东坡与佛印一起去游览西湖。先由小河叉乘船，小河弯弯，微波粼粼，别是一种风味。突然，佛印从怀中掏出一把扇子扔进河中。——那扇子上面题有苏东坡的诗句——随后便高声吟哦：“水流东坡尸”，（尸者，诗也，谐音。）苏东坡一惊，但随后便也释然，微微一笑。也是天缘凑巧，岸上正有一条小狗在啃骨头，便指着那小狗以牙还牙，随口吟道：“狗啃和尚骨”，（和尚者，河上也，谐音。）然后二人相视大笑，一报还一报，针尖对麦芒，旗鼓相当。
（也有说法，苏轼先赋“狗啃河上骨”——和尚——，佛印随手把苏轼的扇子夺过来扔进河中，以“水流东坡诗”——尸——来作巧对的。不知孰是孰非，姑且存之，聊备一格。）
一次，苏东坡到金山寺去找佛印。不巧得很，佛印出门了，一个小沙弥看门。因为苏东坡是常客，与佛印的来往大家都习以为常，不再见外，也都知二人常以诗酒消遣取乐，相互谐谑嬉戏，已是司空见惯浑闲事了，无形中起到潜移默化的濡染。这次苏东坡听说佛印出去了，便毫不客气地对小和尚问道：“秃驴何在？”小和尚不假思索，用手指了指远处，随口答曰：“东坡吃草。”——答对堪称巧妙，让苏大学士不禁吃了一惊，连小沙弥都如此对答如流，而且巧妙得简直天衣无缝，更何况遐迩闻名的大禅师了！
（2010.02.12.）
再附几个小谜语：
1、 四海无闲田。（打一成语）
2、 娄阿鼠占卦。（打一成语）
3、 快刀斩乱麻。（打一成语）
4、 丢下西瓜拣芝麻。（打一成语）
5、 陈涉等鱼上钩儿。（打一成语）
（2010.02.20.初七。）2017.02.03.初七。祝鸡年大吉，万事如意！
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