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画画基本技法:线的表现力与用墨

一、线条的锻炼

线条作为最根本、最纯真、最简单、最朴实的外型言语,被各类绘画所普遍使用,可是,线在国画里却有着特别的位置。早在唐朝,张彦远就在《历代名画记》中声称:“无线者非画也”,中国画是线条的艺术。在中国画里,线条不只起着塑造形体、界定笼统的感化,它还无时无刻不在表示作者的特征道德、道德涵养和思惟豪情。线是中国艺术,出格是中国画的魂灵,石涛僧人就精炼隧道出了线条的主要意义:“[了独具特征的方式言语,如依据丝绸、棉布和麻料等差异质地的物体,使用差异线型、力度、弹性的线条停止表示。这类差异变革、差异方式和差异线型的线条在人物画中被总结成“十八描”,在山川中被归纳综合成“十六皴”,在花鸟画中,则依据描画工具和作者当时的思惟豪情的差异而一成不变。

国画里的线条其实不只仅范围在描画形体,描写笼统上,它不断都试图表示作者的肉体世界,事实上,线条在运转进程中的各类变革,如轻盈凝重、提按转机、枯槁秀韵等都与作者的心思变革严密相连,一些笼统的心思感触感染在线条的点划之间得到了物化。如八大隐士以阴柔的长线、转机多变的侧锋表示本人冷峻的特征和孤独不拘的背叛肉体;石鲁则以似刀削斧劈、铿锵无力的坚固线条表示本人不畏强暴、宁折不弯的特征。

进修绘画有两种根本路子:一是经过对什物停止写生操练;一是经过摹仿前人的作品停止进修。办法差异,但进修的目标只需一个,就是经过写生或摹仿把握外型才能和表示本领。差异的画种有差异的外型纪律和方式言语,这两种差异的进修办法在外型才能和方式言语的进修上也各有特色:经过写生,可以间接来源于糊口,这类办法更重视工具的真实性和写实性,与西画的外型观分歧,因而比拟合适西画的进修。中国画在外型上考究“意象”,其实不寻求工具的真实性,在方式言语上具有较强的程式性,“意象”的外型和“程式”的言语是可以经过摹仿进修其纪律的,以是进修中国画从摹仿动手是一个好的办法。

线条是中国画的根底,它的黑白间接决议作品的成败,因而在进修中国画之前,出格在进修工笔划之前停止线条的进修出格主要。学国画操练线条就如同学书法操练笔划一样,经过对线条的起、行、收的操练,把握线条运转的根本纪律,在此根底上再停止各类线条变革的操练,熟习差异笔毫的硬度特征和用笔的差异角度变革纪律,精确把握指、腕、肘的运转标的目标和力度,灵敏使用各类抑扬、转机、提按。在书法笔划线条操练中,请求“藏锋”,也就是要将笔锋藏于笔划线条当中,切不成“露锋”。线条在运转时要一直使笔锋藏于笔划线条之间,假如笔锋显露线条以外,就犯了“侧锋”的大忌了。固然国画线条和书法线条不尽相同,国画线条变革丰厚,请求多样,但在停止根底线条操练时,它也和书法笔划线条的请求根本分歧,重点请求把握“中锋运笔”,如许才干画出挺健流利,“如锥画砂”、“如屋漏痕”般遒劲无力的线条。

任何一根线,它都由起笔、行笔和收笔这三个局部构成,准确把握和使用这三个举措是线条成败的枢纽。

(一)起笔——起笔要顿

所谓“顿”就是笔锋着纸后悄悄地高低颤动几下,其目标就是将外露于线条以外的笔锋调解到线条当中,使之“藏锋”。书法笔划线条起笔时请求“欲右先左”,即假如笔划是从左往右写的话,起笔时请求笔划先从右往左写,然后再回过去从左往右,如许做的目标也就是让笔锋藏于线条当中。

(二)行笔——行笔要畅

线条在运转进程中要流利,请求线型要一致,不克不及呈现“蜂腰”、“侧锋”和“飞白”等景象。要使线条流利,首先要做到呼吸均匀,万万不要憋着一口气,出格是画长线,更要气味流利,如许就会克制慌张心情,有效地减轻进展和哆嗦等景象。要处理粗细不均,线型不一致和“侧锋”等景象,必需“中锋运笔”,只需如许线条才干如“春蚕吐丝”般地劲健连缀。

在行笔进程中要留意线条的节拍和韵律。一根线,出格是长线,在行笔中切不成一落千丈,要只管使用笔触运转的快慢、轻重来掌握线条的节拍变革,在转机的中央要“顿笔”,如许既可以

调解笔锋运转的轨迹标的目标,又可以发生节拍感,这类有节拍变革的线条才干发生韵律,只需有节拍和韵律的线条才有生命力。

(三)收笔——收笔要留

书法笔划线条请求收笔时要“回锋”,也就是要将笔锋回过去藏到线条当中。在停止国画线条操练时也要留意“藏锋”,但没有须要象书法那样“回锋”。“留”就是将笔锋留于线条当中,切不成将线条尾巴随便地拖到线条的里面。在画线条时只需将笔合时愣住,不要下意识地拖带便可。

(四)顺、逆锋

在绘画进程中,人们常常习气于从左往右或从上往下地运笔,这类习气的运笔叫“顺笔”,而从右往左或从下往上的运笔就没有“顺笔”天然,它较别扭,以是称为“逆锋”。在操练勾线时,要“顺锋”“逆锋”瓜代停止,万万不要因“逆锋”难就少操练。操练“逆锋”不要为了勾画的方便而改动画面的标的目标,假如随便动弹画面的话,就起不到操练的感化了。

二、墨分五色

墨色

国画传统上有墨分五色之说:" 运墨内五色具"。主如果阐明墨的从浓到谈有五个色阶的差异。像极了l、2、3、4、5、6、7七音控节寻声,构成全部音如一样.如许才干浓淡清楚,画出色彩条理,不外墨的音符从靠水来调理罢人过去对墨的五色,定见很不分歧,供读者参考:

第一说黑浓湿干淡

第二说浓宿焦退埃

第三说焦浓厚淡清

第四说浓次浓淡次淡最淡

还有效墨,浓、湿、干、淡、白作为墨的大彩。五色是概数,是描述条理多的意义,以是不要拘于如何办法,我们只需认识到用墨由浓到谈要有墨色条理就行了。

墨的变革实际上就是水的变革,墨的干湿度也就是水的干湿。以是画甚么结果,当没有把握时,最好经过试纸试一下再画,如许理论久了,就可以做到胸有定见,为了把握果法之变革,亦盯试做各类浓淡干湿的操练,以对笔头的水份可以掌握自若。

“干墨” 墨中水份少,经常使用于山石的皴擦,可发生苍劲、虚灵的意趣。

“湿墨” 墨中加水多,与水调匀使用,多用于衬着,或雨景中的点叶、点苔、使画面具有潮湿之感,或用于泼墨法,表示水墨淋漓的神韵。

“淡墨” 墨色淡而不暗,不管干淡或湿淡,都要淡而有神,多用于画远的物象或物体的亮堂面。

“浓墨” 为浓玄色,多用以画近的物象或物体的阴暗面。

“黑墨” 比浓墨更黑,用于笔蘸上极黑之墨是为焦墨,经常使用来凸起画面最浓黑处,或勾点或皴擦,可收提神醒目标成效。

上面引见两种墨的操练,

一种是极干到极湿的操练:焦干润湿

焦'是最干的墨,笔含水份起码,是在笔头曾经消失了水份后仅能绘出的枯笔。"干"是有必然水份不再渗水。"湿"笔最饱和的水份,渗化水份最大。"润"半含水份,多属衬着的局部。除最浓的焦墨必需相对枯燥以外,不管深墨,淡墨,都可以有这四种水份的变革,对比着画,就有"干裂金风抽丰,润含春雨""的结果。

一种是湿笔分浓淡的操练:

浓墨普通用来勾人物、山石的表面,点人的眸子、山川的苦点、近的条理和提示画面等。淡墨使用的范围是辅佐主线,或许皴擦人面、树、石的平面转机,衬着阴阳干系及画近景等,烘染云气结果使用。

经常使用墨法:

破墨

破墨之说,始于南北朝。是萧绎的《山川松石格》中提出的一种技法。破墨有两种功用:

一是,用墨时故意画成不是整块外形,称为破墨(如画破荷的叶子,雨中的山川,人物的衣帽)。

二是,把前一种结果加以毁坏或改动本来的结果,发生一种新的结果。破与立是辩证一致的干系,没有破也就没有立。普通讲,后一种破墨用量较多。"破"叶以是以浓破谈,但也可以是以淡破浓;叶可以是以线破墨,也可以是以墨破线。又如五种墨色浓淡的每次积叠也都是破,如今举五种差异破法的例子:

1、是破构图的办法:在草图上布置入均匀时,时以用空缺破一破;直的物体太多,用横的破一破;山岳之石假如大实,用云烟雾气破一破。

2、破线的办法:如衣纹上的三根均匀线,可用两根附近者破一下;兰花两笔成凤眼后,再用第三蜿蜒破凤眼。

3、破线法:如一根山石表面的线,用浓墨画得有些枯,可以用苔点破一破,也可以在深线上局部破水,使本来的线变得活泼一些。

4、破墨法:如画人物的头发局部,大块用墨后有些"肉",局部加以深线,也就不"肉";画大片叶子的墨,用深线一勾叶脉,也就起到破的结果。

5、色墨互破法:绿叶可以用墨线破,画墨线后又复设色彩即是用色破墨,俗称勾叶脉。又如墨点上点石青也是一种用色破墨法。

6、色与色互破法。除墨本性的互破以外,色与色之间亦可互破,如重彩画的泥金、石青等金石色,可以用花青、胭脂等草色破之。

诸如此类,进修时可以联络贯穿。

泼墨

明朝李日华《竹嫩画励》中描述泼墨特性是"泼墨者用笔奇妙,不见笔径如没出耳"。可见泼墨对是随物体外形光畸变革,随浓随淡一次画成,这就叫泼墨。这类结果在熟纸和绢上比拟好画,如宋朝梁楷的人物,晚唐王治的山川和马远的斧劈山川也多用此法。

此法与米芾之米点皴有所差异,清朝的沈宗骞说:“北宗多用泼墨”。可是生纸难于熟纸。生纸其实不是不成以泼墨,象黄慎的人物,徐文长和陈白阳的花草也是画在生纸上的,实际上但凡一次画成的都可以称作泼墨,二次画成的就称做积墨。泼墨画大片荷叶,笔情墨趣,呼之欲出,极其融调。请代画家朱耷善于以泼墨画荷叶,对近代画家有宏大影响。

积墨

"泼墨 是一道墨,是指多层浓淡积叠而成的。在画人的头发,衣服时,叮以泼墨一遍画成,也可以积墨逐次画成,或在一十画上泼墨与积墨同时并用。

"比方画人的头发,当我们用干墨画了头发的重深局部后,到头发与面局部界处,经常需求有一局部渐淡的退晕,即使是重深局部,加感应薄弱,也需求加以弥补。这些中央的积叠和弥补,可以一而再,再而三的又破又染。又比方画厚重的棉大衣;就可以够一层一层的积加,直到淡墨积够时再用浓墨皴擦到抱负的水平为止,也就称为积墨,出格是在一张画幅里,假如有一个积墨的局部时,就以为画面深沉有条理感,而这类条理,常常用一道墨很难达到。在山川画上积墨更是普遍使用,经常是把山石局部一层层积成后,又减轻加浓,然后再渲再染,使他闪现出山的深沉度,又可以感觉到山石上丛生的动物杂草,有极大的丰厚感。

宿墨

指研墨后颠末一宿以至更长的时间的墨,实际上是一种发酵的墨。这类墨色曾经失去了新颖的光荣,在托裱后还会渗化出墨圈。有的画家就使用它的这个特性,如明朝的杨龙友,近代的黄宾虹画山川时,经常使用宿墨画夜山。出格画一种寥廓苍莽的风光时,宿墨可以发扬这类特别功能。要使用妥当,由于宿墨没有燥性,更能发扬水墨衬着的结果。但用得不恰当,很容易呈现脏污的缺点,初学该当留意,不成轻易使用。

焦墨

指最平最浓的墨,由于墨研得极浓时墨池内就会呈现胶状体,作画者经常拿它作为最初手腕,来提示画面枯燥不肉体的中央。比方大片的淡墨线画一根焦墨的腰带;或许用大片的墨块画得大肉了的衣服,被几根焦墨线,就可以够化板为活,使板滞的中央再行松动。焦墨中的苦点,还可以点在树石板滞无神处。焦墨的特性是繁重老辣,但如使用过量,也会带来枯燥无味的结果。


文章来源:健德书画艺术院官方网站 jdshysy.com

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