遇到的问题是：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。这句话形容的是一种怎样的意境？
这句诗来自刘禹锡回赠白居易的作品，刘禹锡与白居易都是中唐第一流的诗人，时称“刘白”。从两首诗的言语和立意能看出刘禹锡与白居易的不同之处。两个人的诗都比较通俗易懂，流畅上口，但是反映出两个人的对于人生的态度却大有不同。
1、好友重逢
白居易和刘禹锡是多年好友，在829年的《刘白唱和集解》中，称赞刘禹锡："彭城刘梦得，诗豪也。其锋森然，少敢当者“。刘禹锡诗豪的名称就来自于白居易。
唐文宗开成元年（836年），刘禹锡（772-842）以太子宾客的身份分司东都洛阳，这时白居易（772年－846年）以同样的身份留居洛阳也已三年。两个人是多年好友，而且同年生人，这一年都是六十四岁，重聚在一起少不了诗歌唱酬。
2、白居易写给刘禹锡的《咏老赠梦得》：
与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。
这是一首标准的五言排律，白居易诗的特点是“老妪能解”，这一首就是如此，用字用事，即使对于读者来说，阅读和理解也没有什么障碍。但是刘禹锡的那一首诗就需要琢磨琢磨。
1、下面是刘禹锡酬和白居易的赠诗
人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
2、这也是一首标准的五言排律
这首诗和白居易的赠诗一样，是标准的五言排律。韵部是平水韵的【下平一先】，平水韵的一先是合并了《唐韵》的先、仙二部。对仗粘连无误。
3、诗中的部分典故
身瘦带频减
语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。 辛弃疾 《木兰花慢》词写过：“安得车轮四角，不堪带减腰围。”
这个典故和沈约的典故相似，《梁书·沈约传》载： 沈约与徐勉 素善，遂以书陈情于 勉 ，言己老病，“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分。以此推算，豈能支久？”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。
废书缘惜眼。
废书来自《史记·孟子荀卿列传序》:"余读《孟子书》，至梁惠王问''何以利吾国''，未尝不废书而叹也。这个词原有忧国之意，只说是“惜眼”，有一点点表明自已远离政治的意思。当时宦官当权，诗人已经不是当初“尽是刘郎去后栽”刘禹锡了，这时下笔很小心。
写这首诗的前一年，公元835年（唐大和九年），27岁唐文宗不甘为宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官。结果李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。
阅人如阅川：
意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》：“阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。”
了解刘禹锡的宦海沉浮，自然对“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然”有所感怀。下此， 领悟或者解决“忧老”之意。
桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。 《太平御览》卷三引《淮南子》:"日西垂，景在树端，谓之桑榆。不要说夕阳已晚，黄昏时依旧可以漫天铺就美丽的云霞。
诗文讲究起承转合，转的一笔，很多诗放在倒数第二句，这里就是“莫道桑榆晚”，以否定词转接收尾之句：为霞尚满天。
这首前面用赋笔写出“顾虑年老”的心境，中间“经事....便翛然”是一种平淡。但是后来一转，结尾振起，用”为霞尚满天“表示了不服老的诗人意气。这是对白居易的”自问老何如“的劝勉。
刘白二人年轻时，都有匡国救民之宏志。遇到挫折后，白乐天开始信奉"达则兼济天下，穷则独善其身" 。但刘禹锡则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。从刘禹锡的两首《游玄都观》就能看出来。815年， 八司马事件后好容易回到京城，却嘲笑人家“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽",结果又被贬黜。
同一年宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事，结果又遭诽谤被贬为江州（今江西九江）司马。那一年两个人43岁。贬谪江州是白居易人生观的转折点， 他以“兼济”为志渐渐转向了“独善其身”。
十四年后，公元828年，刘禹锡又回到长安，还是不服气，写了一首《再游玄都观》：种桃道士归何处，前度刘郎今又来。虽然已过天命之年，但老头子颇有几分中二青年的气度。
当时的白居易在长安任任刑部侍郎，但是不久因病改授与太子宾客，躲到了洛阳，远离政治漩涡，避开了甘露之祸。晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。 在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》诗，讲的是佛系生活，“有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书”，平日里闲聊天还是挺有兴致的，“唯是闲谈兴，相逢尚有余。”
从刘禹锡的最后两句”莫道桑榆晚，为霞尚满天“可以看出刘白二人的不同，刘禹锡依然有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。 这两句既是刘禹锡的自我剖白，又是对白居易的宽慰和鼓励。
刘白二人万劫余生，都享受到古稀高寿，也算是诗人中的幸运之人 。
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