荣县女界幽光 焰辉烛于蜀南
——介绍自贡教育史料《荣县私立开明女塾简章绪言》
钟永新
四川自贡地区早期兴办新式教育可谓极开风气，如富顺私立王氏树人学堂于1901年改扩设立，后还建有王氏女学，毗邻的荣县在1906年创办私立开明女塾，它们属于四川较早出现的女学机构，对当时普及妇女文化常识起到了一定的推动作用，而后荣县历史上也先后出现了不少女才子，如建筑家张玉泉、诗词家黄润苏等。
此资料出自近代期刊《广益丛报》，为荣县人士黄芸所撰写，黄芸生平事迹情况不详，或与荣县近代文化名人黄英、黄觉园为同族，其中黄英追随荣县大儒赵熙办过荣县文学舍，促进地方文化教育，此开明女塾的出现则是另外一种文教之功。
文中提到的“成都淑行女塾”为四川最早女校，1904年由清代举人陆绎之在成都创办，陆老先生自东渡日本考察归来，决心“教育救国”，于是从教育女性、争取女权和兴办女学开始，该女塾兴办十分成功，后来成为四川省立第一女子师范学校等，为川内各界推崇，荣县女学即参照创建。
绪言里作者首先指出兴办女学的意义，认为“女学为文明之母也”，而开启民智则需要重视家庭教育和学习西洋教育，接着黄芸追述其受家庭就学情况，进而受启发触动开始在荣县养正义学办学，初设女学初等科，再设速成女子师范，期待通过女学塑造人中女杰，最终实现“常则道韫大家，有益于家庭社会处；变则木兰良玉，有益于国计民生”。
女学之兴，实为幸事。2014年在四川成立的成都女学文化研究会，这是我国首家以“女性”“女学”为核心的研究机构，旨在促进中华女学文化和整理中外女学成果，兹录荣县开明女塾资料以供参考：
附录
《荣县私立开明女塾简章绪言》
女学者，文明之母也。自古圣贤豪杰负过人之才，建非常之业者，莫不由家庭教育来，孔孟之庭，程朱之室，欧柳之门，简策所称，久成佳话，此东西洋教育制度所由，男女平均如二线之并行，双管之齐下也。吾国贫弱之原，固由于民智之未开，而抑由于女学之不讲少也，为人女长也，为人妇老也，为人母其数居全国之半，其利害贯一家之始终焉，不有以瀹其性灵，宏其指识，储其才干，虽天足会盛行，仍无益于进化之数也，况其直接间接以贻害其家国者更不堪缕述哉。吾荣学界渐开而斯事久成虚议，鄙人少承家训，素膺母教，十年前曾奉慈命倡办天足讲求女学，先自家人始，成效聿著，观感遂多。然本年吾家女子多入省垣淑行女塾中修成高等科目，而吾乡则坤化未开，有女子者皆以无师为叹，爰与同志热心倡导，就邑治养正义学旧宅一区，缮完修葺门轩敞豁，光线攸宜，庭室清新，空气净洁，筹划之始，备极烦剧，聘师购器，力求完美，因游历省会，参考小中高等男女各学堂并就商诸兄，以期善始，参酌规则详比课表，拟先设女学初等科，附设速成女子师范焉，以为普及教育计，则是举也。虽仅粗具规模，倘多得同人维持而光大之荣山隐水间，女界幽光当与蒙童新起之文，焰辉烛于蜀南，他日闺秀成才巾帼有用处，常则道韫大家有益于家庭社会处，变则木兰良玉有益于国计民生，且以贤母育贤子，而敬姜孟母播为美谈，安见古人必专美于前而欧美女豪不兴于东亚哉。
邑人黄芸赘言
——《广益丛报》 1906年第114期
（2014年12月初稿 2015年7月修改）
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