杭州最悠久的名刹——灵隐寺

《灵隐寺极其对楹联对联选集》

一、灵隐寺

灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，是杭州最悠久的名刹。灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。”遂于峰前建寺，名曰灵隐。

灵隐寺初创时佛法未盛，一切仅具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建，其规可观。

唐大历六年（公元771年），作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“会昌法难”，寺毁僧散。

直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐新寺。

灵隐寺鼎盛时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。

宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。 清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久。

清康熙二十八年（公元1689年），康熙帝南巡时，赐名 “雲林禅寺”。

新中国成立后，灵隐曾多次进行大规模整修。

于今，在政府落实宗教信仰自由政策的方针下，在方丈光泉法师的引领下，灵隐寺两序大众以“充分发扬佛教优良传统，积极建设东南人间净土”为发展目标，使灵隐这座千年古刹，法幢高树，海众安和，呈现出一派欣欣向荣的景象。

目前，灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂（法堂）、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑所构成，共占地一百三十亩，殿宇恢宏，建构有序。

大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像，是以唐代禅宗佛像为蓝本，用二十四块樟木雕刻镶接而成，共高24.8米，妙相庄严，气韵生动，为国内所罕见。

灵隐自历代以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一咏早己蔚然成为文化大观。此外，寺内还存有不少年代久远的佛像、法器、经幢、石塔、御碑、字画等历史文物为灵隐寺珍贵的佛教文化遗产。

二、灵隐寺对联选集

(1)康熙题灵隐寺

禅心澄水月；法鼓聚龙鱼。

康熙题灵隐寺

(2)康有为题灵隐寺

泉声得清净；山色观庄严。

(3)童曼筠题灵隐寺

岭边树色含风冷；

石上泉声带雨秋。

灵鹫向云中隐去；

奇峰自天外飞来。

每有山风，豁开眼界；

常将月露，洗净心尘。

清磬数声，与天风答响；

白云一片，随野鹤飞来。

峰从西竺来，云根无住；

泉自上方出，月印长圆。

灵鹫飞来，释迦不忘东土；

隐民思度，咫尺即是西天。

(4)朱祖功题灵隐寺

灵鹫飞来，缘结丛林成异境；

高僧隐此，香飘佛国净凡心。

(5)乾隆题灵隐寺

佛法度三千，心愿俱坚胜苦海；

尊名称五百，形容难判供慈航。

(6)佚名题灵隐寺

此地距西天咫尺，奇峰插云表，

千秋胜迹吾飞来；

吾乡与南海比邻，古国听潮音，

一样灵踪不肯去。

(7)谭建丞题灵隐寺天王殿

诸恶莫作；众善奉行。

(8)佚名题灵隐寺天王殿

说法现身容大度；救出世人尽欢颜。

(9)佚名题灵隐寺天王殿

辅正摧邪，教承大觉；

振威显圣，德副群心。

(10)张载阳题灵隐寺天王殿

立定脚跟，背后山头飞不去；

执持手印，眼前佛面即如来。

(11)佚名题灵隐寺

人生哪能多如意，万事只求半称心。

(12)佚名题灵隐寺

大肚能容，容天下难容之事；

开怀常笑，笑世间可笑之人。

三、灵隐寺有一幅对联写尽人生

“人生哪能多如意，万事只求半称心”。

这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”是一种豁达和智慧。

民国 恒愚法师《半点禅》

自古人生最忌满，半贫半富半自安；

半命半天半机遇，半取半舍半行善；

半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；

半人半我半自在，半醒半醉半神仙；

半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；

人生一半在于我，另外一半听自然。

参考文献：

百度百科，网络资料。