在上一回中，咱们诉说了孙悟空其实就是封神演义中的袁洪之后，引起了大家的热议。虽然也有人说，为什么一提到西游记，就喜欢拿封神演义说事，其实，这两本古典神话传说故事，还是有许多相通之处的。
比如，在封神演义里，出现的三大教的掌门，分别就是太上老君、元始天尊和通天教主。但是在西游记中，有太上老君，有元始天尊，就是没有出现通天教主的身影，这是为什么呢？
先说太上老君。太上老君作为道教的始祖，按道理来讲，应该是第一大的，应该是至高无上的。但是按照神话体系来说，任何一个修道成仙的人，都必须经过老师的引领，才能成正果。所以，在封神演义里，太上老君的师父就是鸿钧道人，而在西游记中，太上老君只是玉帝的一个属臣。
再说元始天尊。在封神演义中，元始天尊是何等的意气风发，并且在最终的神仙大战中，获得全面的胜利。但是在西游记中，元始天尊只是显露了名字，并没有展现真身，这说明，在西游记中，元始天尊的地位，已经大不如前。
最后，咱们再来说说这个通天教主。虽然元始天尊在西游记中，只有名字，但毕竟出现在了西游记中，而通天教主连个名字都没有，更别说是出现真身了。其实，这一切，还得从封神演义中说起。
在最后的万仙阵的大战之中，通天教主可以说是损失惨重，徒子徒孙们几乎被斩杀殆尽。但是，只是几乎，并没有全部被杀死，除了被西方教收走以及上了封神榜的之外，还是有保全性命的人的存在的。
封神演义中写到：当日通天教主领着二三百名散仙，走在一座山下少憩片时。此时的通天教主，虽然打败，但是身边还是有二三百名散仙的，之后，才遇到鸿钧道人，最终被师父带走。而那二三百名散仙的下落，封神演义中并没有提到。
但是，通天教主的心思，也许能说明问题：定光仙可恨将六魂幡盗去，使吾大功不能成；今番失利，再有何颜掌碧游宫大教？左右是一不做工不休，如今回宫再立地水火风，换过世界罢。
看看，虽然后来通天教主被师父鸿钧道人带走，但是他的心思和想法，还是会实现的，那就是“再立地水火风，换过世界”。也就是说，那二三百名散仙，一定也是随着通天教主一起离去，等待通天教主再回碧游宫的时候，再发展自己的新世界。
那么，这个新世界是什么呢？其实，这个答案，应该就是在西游记中。
在唐僧西天取经的道路上，不知道被悟空杀死了多少的妖魔鬼怪。这些妖魔鬼怪，许多人都以为是太上老君的徒子徒孙，其实不然，仔细分析的话，就不难发现，凡是和老君有关的，一个都没死。比如金角银角，比如青牛怪等。
那些死去的，在一般的点评里，都被说成是没有后台的，所以才被杀死。但是大家不要忘记了，须菩提祖师曾经告诫悟空的那番话，也就是每五百年，凡是修炼道术的人，都会经历一次生死劫难。如果没有师傅的指点，很难度过这个难关，其中最明显的一个例证，就是和悟空结拜的那些兄弟们，除了牛魔王之外，其他的五个大圣，不是不想和悟空再次见面，而是没躲过五百年一次的劫难，没有师傅的指点，死了。
也就是说，凡是能出现在悟空面前的，除了有后台的外，也都是有师父的，只是西游记中没有明确说明罢了。那么，那些惨死的妖怪们，他们的师父又是谁呢？其实，他们的师父，或者说是他们师父的师父，就是被通天教主带走的，那二三百个散仙。
还有一个最明显的例证，那就是九头虫的逃走。九头虫在西游记中，算是最独特的一个妖怪了，竟然能全身而退，悟空却不去追赶。一来，是真的没有追赶的必要，二来，九头虫逃跑的方向是北海，北海曾是元始天尊的地盘，里面曾经塞着申公豹。从这点来说，九头虫应该是申公豹的徒弟。
既然申公豹都有徒弟了，那跟随通天教主全身而退的二三百名散仙，肯定也会开枝散叶，有着自己的徒弟。再加上通天教主的有教无类的传授方法，基本上那些惨死的妖怪，都是出自通天教主一门。
因为通天教主被制约，所以，当那些所谓的没有后台的妖怪被杀死的时候，也就没有人前来搭救了，毕竟，鸿钧道人曾经发过话，谁也不能再生事端。
所以说，通天教主在西游记中，还是存在的，只是以他的世界的方式在存在着。
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