中国名将在该国留下两根铜柱，此国感觉耻辱却不敢拆，原因很诡异

文/格瓦拉同志

从秦朝开始到五代初期，越南曾接受中国的统治长达千余年时间，此后则作为附属国，又对中国称藩长达九百余年时间，无论怎样看，都跟中国有着牵扯不断的联系。历代王朝为宣示在越南的主权，曾在该国留下很多标的物，其中最著名的，便是东汉名将马援树立的两根铜柱。那么，这两根铜柱都树立在何处？保存状况如何？这一切，还要从东汉光武帝年间，发生在交趾的二征起义说起。

东汉名将马援的铜像

建武十六年（公元40年），交趾豪族姐妹征侧、征贰举兵造反，一举攻克府城，并残杀太守苏定等官吏。随后，九真、日南、合浦等郡的土著也纷纷举兵造反，并依附于征氏姐妹，汉朝在当地的六十多座城池一时间全部沦陷。光武帝闻讯后，立即派遣名将马援从海路进讨。两年后，马援率汉军在浪泊击溃叛军，又经过半年时间的搜捕，终于将二征姐妹抓获，并送往洛阳处决。交趾叛乱至此大致平息。

擒获二征姐妹后，马援又率楼船两千多艘、士卒两万余人，在交州扫荡二征余党都羊等人，从无功一直打到巨风，前后数十战、俘斩五千余人，终于稳定了当地的局势（“援将楼船大小二千余艘，战士二万余人，进击九真贼徵侧余党都羊等，自无功至居风，斩获五千余人，岭南悉平。”见《后汉书·卷二十四·马援列传第十四》）。

关于二征起义的漫画

马援在肃清叛党后，并没有即刻班师回朝，而是在交州从事战后的恢复工作，每到一地都要组织人力修建城池、开渠引水，发展农业生产。同时，为调节原住民与汉朝官吏、移民的矛盾，马援又将当地的头人们召集在一起，向他们重新申明汉朝的法律法令，并要求他们据此修改本部族的传统风俗，以此使得二者相适应。从此以后，当地各部族便始终遵行马援所申明的法律，局面逐渐稳定下来。

援所过辄为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之，自后骆越奉行马将军故事。引文同上。

马援在交趾等地前后停留三个年头，然后于建武二十年（44年）班师回朝。在正式启程之前，马援又在汉朝极南边界上树立两根铜柱，一来与南边的西屠国（今越南南部古国名）确定分界线，二来夸耀战功。马援在树立铜柱后，又命人在铜柱上刻下咒文“铜柱折，交趾灭”，意在防止原住民出于羞愤将铜柱拆毁。

汉朝时期交趾地图

铜柱在越南树立后数百年间，当地土人对这两根铜柱既羞耻又愤怒，想把它们推倒、拆毁的大有人在，但每每都会被熟悉咒文的人劝阻。他们既愤恨这两根铜柱，又惧怕咒文真的会生效，担心铜柱一旦折断，会给他们带来难以想象的灾难，便只能用投掷瓦块、石头的方式来泄愤。渐渐地，瓦块、石头越来越多，最终竟然堆积成两座山丘。

建武十九年，马援植两铜柱于象林南界，与西屠国分疆，铭之曰：铜柱折，交趾灭。”越人每过其下，以瓦石掷之，遂成丘。见《水经注·卷三十六》注引《林邑记》。

关于马援树立两根铜柱的位置，各种史书、地理方志记载不一，但似乎只有《太平寰宇记》的记载最靠谱。在该书第171卷中曾引用《岭表录》的资料称，唐朝爱州军宁县境内明确发现有马援所立的铜柱，当时韦公干在此地担任刺史，为贪图钱财，便准备将铜柱锥碎熔炼，然后卖与商人。

唐朝时期爱州地图

消息传出后，当地土著认为铜柱是神物不得毁坏，于是群起反对，并向韦公干的上司、安南都护韩约申诉。韩约收到消息后，立刻致书韦公干，要求他立刻停止拆毁铜柱的计划，马援铜柱由此躲过一劫。按照今天的地理位置分析，唐代的爱州即今天的越南清化市，而军宁县的位置又比清化市稍微靠北。那么据此分析，马援铜柱的位置大体上位于清化市以北，约北纬20度处。

不过随着越南在五代初期脱离中国、走向独立，这两根铜柱的保存状况再度成迷，但考虑到当地土著对铭文的深信不疑，他们极可能以某种形式将铜柱保护起来，以防止狂热分子将其拆毁，但至于具体在今天什么位置，就不得而知了。