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尤三姐是解读《红楼梦》的一把钥匙


来源|何日君回来(ID:sichengji233)

01

《红楼梦》因为提出了“意淫”的缘故,又借宝玉之口说,女儿便是好的,女人便是不好的,由此有不少人推测,曹公有“洁癖”,对OOXX行为有天然的反感,不然何以宝黛之恋干净纯情至此呢?

甚至有小伙伴提出,宝玉跟宝钗婚后也不应该发生性关系。

幸亏,我们看到了尤三姐。

曹公对尤三姐的定位是怎么样的呢?

贾琏的小厮兴儿嘴里说的,林姑娘么,面庞身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是体弱多病...

在俗人们讥讽宝玉是个呆子的时候,三姐是这样说的,他在女孩儿面前总是过得去的,只是不合外人的式吧。

横竖就只与宝玉见过一面两面,三姐竟对宝玉有如此评价,这不,赫然又是一个“林妹妹”!

《红楼》版本众多,关于贾珍和三姐的笔墨也有些不同,有些要干净些,有些要脏些,我是以脂评版本为写文基础的。

尤三姐和贾珍的关系有没有实锤呢?

这正是书的有趣之处。

尤二姐尤三姐第六十三回亮相时:

“贾蓉当即也下了马,听见两个姨娘来了,便和贾珍一笑”。

贾蓉跟二姨娘说:“二姨娘,你又来了,我们父亲正想你呢”...

又和三姨抢沙仁吃,尤三姐嚼了一嘴渣子,吐了他一脸。

这话给读者的感觉,是这两位姨娘行事为人等都是一体的,轻佻下流,不是什么正经人。

直到贾琏出场,勾搭二姐后,三姐的“不同处”才慢慢显示出来

曹雪芹在行文上,出乎读者意料,本来以为这人就是这样的,谁知偏偏不是,这样文章就好看了。

三姐的不同,让贾琏贾蓉贾珍也颇为意外。

后面尤三姐大骂贾琏与贾珍时,任凭他两人的花月老手也招架不住,因为他们之前误读了“三姐”,毕竟贾琏轻轻松便弄了二姐在手上,他们以为三姐也好着手,不料其刚烈如此。

贾琏偷娶了二姐后,贾珍有天又溜达过来,刚巧儿,贾琏到家了,二姐跟贾琏招了从前的事儿,自己过去“失了脚儿”,有“淫”罪,贾琏安抚她说,人哪没有过去的错事呢,让二姐不要上心!


02

二姐过去若有,三姐岂无呢?

而当二姐被王熙凤骗入贾府,二姐吞金自杀,临死前梦到三姐说,过往你我姐妹犯了“淫”罪儿,今日事是报应来了。

贾珍贾蓉过往与三姐的“实锤”基本落实了。

而至于三姐的“淫”?用书中的话说是,仿佛不是男人淫了她,而是她嫖了男人

大家不可错漏三姐说的关键那句话:不寻欢作乐,岂不是白臭了这名儿?

这句话是晴雯临死前把指甲剪给宝玉,又把贴身衣服换给宝玉说的那句话,回去了你只管是我给的,也免得我白担了这狐媚子勾引你的罪名。

晴雯即尤三姐,贾雨村所谓之“易地而同人也”。

柳湘莲听闻三姐是贾珍的小姨子便要退婚,说那府里头除了那石狮子,就没有一个干净的东西。而宝玉竟然也不敢辩。

毕竟,若说身子,尤三姐确实不干净,柳湘莲倒也没有误会她。

三姐听闻柳湘莲要退婚,就知道他从别处听说了她从前的声名,一句话不辩,直接挥剑自刎了。

柳湘莲其人,一贯放荡不羁,行侠仗义,视富贵如粪土,自认为清高脱俗,此时才发现自己竟然有眼不辩这“清与浊”,这些年来竟然都是被这世界包裹的各种假象迷了双眼,痛定思痛,便彻底大悟了,从此堕入空门。

柳湘莲的“悟”可反衬“妙玉”的不“悟”。

妙玉嫌弃乡下人刘姥姥用过的杯子脏,要扔了,这行径正是开悟前的“柳湘莲”。

而宝玉则好声气的跟妙玉讨了那杯子来,拿给刘姥姥回家去了,合该她贫苦人是用得上的。

所以宝玉日后也悟了,妙玉则最后落得下场凄惨。

是偏见,执念,分别心这些个东西,迷了世人的眼睛,使我们常常只看到了最表面的一层。

柳湘莲是从三姐身上才悟出,什么叫“身在污泥心洁净,白璧无瑕待郎君”。

所以,从尤三姐视角看曹雪芹,他认为的“脏”,“淫”,“下贱”这些,跟俗世的概念根本不一样。

一般人认为刘姥姥乡下人用的杯子是脏的,曹雪芹不这么看。认为尤三姐是淫的,曹雪芹不这么看,认为戏子娼妓奴才是下贱的,曹雪芹不这么看。

曹雪芹反对的根本不是OOXX行为本身,不然林黛玉不会听《牡丹亭》听得出神,要知道《牡丹亭》是个什么故事啊!

一个“春情故事”,杜丽娘游园回去梦到了一俊美书生,梦中与她OOXX,醒后杜丽娘痴了,为这书生生而死,死而复生。

杜丽娘游园方才惊梦,我一天所爱是天然,这园子里的花花草草,这春光,这少年的书生,竟是一体的。

包括宝黛之恋,他们的“干净”不是因为没有发生性关系,甚至他们发生过。

只是那是前一世发生的:

神瑛侍者却常在西方灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,十分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说:‘自己受了他雨露之惠,我并无此水可还。他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,也还得过了。’

古人形容性事便是“巫山云雨”,“雨露滋养”“灌溉”,皆是非常明确的性特征,当这性事,有了眼泪的偿还(情),便不脏不臭,而竟是绝美了。


03

所以宝黛的感情,绝对是经得起推敲的,根本不是很多人说的《红楼梦》不过写的一段青春故事,性欲都无的小儿女爱情。

曹雪芹鄙薄的只是无情之“纯粹肉欲”,用警幻仙子的话就是:

如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能天下之美女供我片时之趣兴:此皆皮肤滥淫之蠢物耳。

而尤三姐,虽则是,过往曾与蠢物“失了脚儿”,却依然能划入黛玉的另一个分身。

再回头看贾雨村当日的话:

若生于富贵公侯之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人;纵然偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名娼。

有人说,曹雪芹真是厉害啊,在他那个年代,他就看出了同样的一个人,在不同的环境里会有不同经历和命运:

我觉得这话应该反过来说:

曹雪芹真是厉害啊。在他那个年代,他竟然能看透人们表面地位的“高贵与低贱”,提炼出他们的精神质感的一致性。

唱戏的,娼妓,当丫鬟,做奴隶的,在他的眼里,竟然也能谱出壮丽的人生悲歌。

仅凭这一点“不势利”,就把很多写文章的庸俗之辈抛到脑后了。


尤三姐的宣言是:手撕渣男,人人有责!

对于尤三姐,你有什么高见?

欢迎在留言区讨论O(∩_∩)O~


袭人升职记战五渣许仙

吃鸡战神霍去病大唐渣男收割机

老司机韩愈低调的杨万里



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