文／六神磊磊
一
今天再说说张三丰。
张三丰的独门武功是什么？金庸0段学者都答得上来——打太极。
但他绝对想不到，自己创造的这门绝世神功，后来居然成了一种圆滑油腻处事方式的代名词。
叫做“打太极”。
你去办事，对方跟你说：这个事啊，倒是可以办的，不过呢……还要再等等哦。
你去跟人表白，人家也不接受、也不拒绝、也不发好人卡，而是跟你说：“啊呀我当你是兄弟啦……”或者“唉呀我暂时还不想谈恋爱……”
态度含混，拖拖拉拉，话里有话，让我们老实人死都不明白自己怎么死的。
张三丰如果看到后人们这样“打太极”，一定很悲哀，因为老爷子自己是个完全不打太极的人。
这就是他讨人喜欢的地方，活了一百多岁，出走了一个世纪，归来依旧是个少年，做人做事，爽爽快快，是非分明。
小声：不像他那个徒孙张无忌，尽会打太极。
二
首先就是感情上。
他的无忌孩儿就是以打太极出名的：
“芷若，天上的月亮是咱俩的证人”“蛛儿，我真心实意盼娶你为妻”“我对赵姑娘是铭心刻骨的相爱……”
无师自通，太极打得行云流水。
张三丰比徒孙利索太多了。别人是一见杨过误终身，张三丰是一见郭襄误终身。
自打十几岁的时候少林寺再见郭襄，他就再也没有忘记。直到一百多岁，他还贴身带着郭襄赠送的铁罗汉，沾满老藓，包浆。
那年和郭襄分离，她对他说：“咱们便此别过，后会有期。”
他们后来有没有再会呢？武当与峨眉又不是很远，再说都是武林达人，一起出席个行业大会，见面的机会总应该是有的。
可是他硬没去粘人家。像徒弟俞莲舟说的：“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。”
他不仅终身不娶，还建立了武当峨眉世代交好的制度，规定武当弟子，永远不得与峨眉弟子动手。
默默地守护，真是比陪伴更长情的告白。
老张是被误了终身，但他仿佛两手一摊：误了就误了啰！毫不自怜自伤，毫不叹息痛恨，毫不怨天尤人。他爱得专注，认命得坦然。
三
做事情上，张三丰也不打太极。
他恨元朝统治残暴，坚持抗元。武当弟子若遇到元兵肆虐作恶，对之下手绝不容情。
按理说，三丰老师作为民间武术界的领袖，这种身份地位，和朝廷应付一下，虚与委蛇一下，也是说得过去的，大家也是可以理解的。
谁还不得做点违心事说点违心话呢。大节无亏就可以了嘛。可是老张从来不打马虎眼。
赵敏带着朝廷爪牙气势汹汹地来武当，一手银票、一手传票，威逼兼利诱。
老张身负重伤，危机存亡关头，本来完全可以和郡主谈谈，打打太极稳住对方，大家喝杯茶先。
可三丰老师却表示：来！妹子，我给你读两句诗！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
姑娘听，抗元的文天祥丞相的诗句。
掷地有声，黑白分明，一腔丹心热血，像要喷薄而出。
老张不但不怕死，甚至不在乎身后名声，当时他想的是：“但求我自丹心一片，管他日后史书如何书写！”
四
对内管理上，张三丰也毫不含糊。他管理门派不打太极，门规严峻，奖惩分明。
孩子往往是成功人士的弱点。头脑再清楚的人也往往在孩子的问题上拎不清。张三丰却没有。
他没有子孙，大弟子宋远桥的儿子宋青书就相当于他的亲孙子，从小被当做武当派接班人来培养。
宋青书犯下大错，杀害了师叔莫声谷。换了别人当家，可能就打太极了：“青书毕竟还是个孩子……”“声谷反正人死不得复生……”
要这么和稀泥，武当派分崩离析就在眼前。
张三丰却没有丝毫包庇姑息。“这等逆子，有不如无！”右手挥出，“啪”地一声响，击在宋青书的胸口，宋青书立时气绝。接班人犯法与庶民同罪。
而且，由于宋远桥管教不利，张三丰连带撤了他的职，让二徒弟俞莲舟接任掌门弟子。
毙宋青书，革宋远桥，众人看在眼里，都心下凛然，服了这位张真人。
五
张三丰还有一个本事就是识人。
他看人时不贴标签，能够穿透身份、立场这些障碍，识别一个人的本质，所以不暧昧、不纠结。
张无忌就很纠结，我能不能和赵姑娘交往？左思右想，拿不定主意。
张三丰却干脆利索，看准的人毫不含糊。徒弟张翠山娶“魔教妖女”殷素素，张三丰乐呵呵地痛快接受，毫没忧疑，还说亲家殷天正是个英雄好汉，可以结交。
魔教的常遇春要把小张无忌带走，张三丰略略一想，就痛快答应。
事实证明他看得极准，人家殷天正、常遇春还就是好汉。
六徒弟殷梨亭要娶前未婚妻的私生女儿，听起来辈分就很乱，换了是郭靖，真有可能一掌对徒弟的天灵盖拍下去。
而张三丰呢，反应也不过是颇为惊奇，但随即便为殷梨亭喜欢。
看张三丰，总觉得他一股少年之气，直来直去，硬核而阳刚，毫不像个老前辈。
“老前辈”的瞻前顾后，“老前辈”的暧昧混沌，“老前辈”的世故深沉，他一概没有，而是黑白分明，一片清澄。
滚滚尘世从没有浸染他。若干年后，当他昂然站在真武殿里时，仍然是少室山上的那个十五岁少年。
有句鸡汤，叫“小孩子才分对错，成年人只看利害”，好多人追捧。可是张三丰不看利害，只分对错，却过好了这一生。
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