今天我们来学习屯卦六三爻辞。
六三：
即鹿无虞，惟入于林中。
君子几不如舍，往吝。
[译文]
挨近了野鹿，却没有猎官做向导，只会进入山林之中。
君子知几不如舍弃，前往有灾吝。
象曰:
即鹿无虞，以从禽也。
君子舍之，往吝穷也。
[译文]
挨近了野鹿没有猎官做向导，是去追赶野兽。
君子舍弃，是因为前往会被困住。
[辨证]象辞提示，“即”是从，“鹿”是禽，“舍”是舍弃，“吝”是穷。
据象的讲法分析，即是就，挨近。
从是从后面跟上来，就是挨近了去追赶。
鹿是野兽。
王肃与虞翻把鹿讲成山麓，与象辞讲法不合。
《白虎通义》:“禽者何?鸟兽之总名。”古代飞禽走兽都可称禽，不仅指飞禽。
“虞"是古代的猎官，虞翻也说:“虞谓虞人，掌禽兽者。”
《尚书》中“尔作朕虞"，虞人指的是古代管理山林的官，贵族去打猎，虞人负责做向导，故为掌鸟兽的官。
“即鹿无虞”，是说打猎追逐野鹿，却没有猎宫做向导。
“惟入于林中”，是说，没人领路，只会盲目地钻进深山老林中去。
“君子几不如舍”，几是几微，指事情未发生前所显示出的细微征兆。
君子知几，从没有虞人做向导，前面又是深山老林这些现象能看出，狩猎不会有收获，故不如舍弃而不去追赶。
“往吝”是前往会有吝难。
从象上看：
坤为田、地，故为田猎；
艮为山，坎为丛棘，为林。
鹿的象，《说卦》没有列出，虞翻说震为麋鹿。震为行，鹿善走，这样取象不矛盾。
六三在互坤中，又在下卦震里，是田猎遂鹿之象。
正应在上六，而上六也是柔爻，相敌不应，无虞之象，故云“即鹿无虞"。
前临互艮，上卦为坎，前往会进人艮山坎林之中，故云“惟入于林中”。
“君子”指卜筮的人，看到这样的爻象要知几，舍弃追赶的野兽，前往会有灾困。
全爻是说：不要去追逐猎物，否则不但得不到，反而会陷入困境，明智的人应当放弃。
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