宝钱制方孔圆钱自唐会昌年间始铸“开元通宝”，“乾元重宝”纪地钱后，汉文钱中背纪地钱在以后历代钱中屡见不鲜。但查遍中国钱币史，在少数民族文字方孔圆钱中却不见纪地钱的踪影。是历代少数民族没铸造过纪地的方孔钱？还是历代钱币学家，历史学家，货币史学家孤陋寡闻，没见过、没听说过、或根本不懂少数民族文字钱币造成的缺失，遗漏？笔者认为是后者，因为今天本文考释的契丹文“清宁通宝”背“上京”金银钱，就是中国所有历代钱币谱录、钱币史论，货币史料、经济史籍上，都没有记载的少数民族文字的方孔纪地圆钱。契丹文“清宁通宝”背“上京”金银钱的现身于世，说明是种种客观和主观造成的历史误会，才使空间中实实存在的契丹文年号背纪地钱，淹没在愚昧无知的历史沙尘中近千年。
契丹国是中国历代重要少数民族政权中，文明程度最高，经济最发达，内部管理最成功，民族关系处理最和谐，人民生活相对最安定，对周围民族影响最大的政权。其在钱币上的种种发明创造，说明契丹人既尊崇传统又绝不泥古，敢于标新立异，勇于改革创新，契丹文“清宁通宝”背“上京”钱的铸造就是最有力的实证。该钱的设计上承唐会昌开元纪地钱的传统，又大胆地开创了背穿上铭铸两字的先河，它铭纪的不是一州，而是一国的首都，这在中国钱币史上也是空前绝后，绝无仅有的。
“清宁”年号是辽道宗承继帝位后建立的第一个年号，此时的契丹国的经济已发展到繁荣的顶峰，农业连年丰收，斗粟六钱，五十余边州存粮无虑二三十万硕，虽累兵兴，未尝用乏。群牧之马有数万群，每群不下千匹。按当时市价每匹马价白银四十两计算，当时契丹马的总值就高达四亿兩以上的白银。泉货流行，国用以殷，给戍赏征，赐与亿万。是时，圣宗朝造的钱至清宁中才使用，虽未有贯朽不可较之积，亦可谓富矣。
国家经济的高度繁荣，人民生活的富足安康，和平安定的国际国内环境，使年轻的道宗嗣位后意气风发，雄心勃勃地要做青史标名的有道明君。即位伊始，道宗就求直言，访治道，劝农兴学，救灾恤患，粲然可观。如果辽道宗能把即位初的治国行动和政策坚持下去，那么辽代的历史就将改写，一个新的罗马帝国必将出现在世界东方。
然而，令人遗憾的是辽道宗志向虽远大，心胸却偏狭。好政策不但没坚持，馊主意却一个接一个连续抛出，“重元之乱”使道宗彻底丧失了理智，给奸佞之臣把握朝纲架好了扶梯，以至为制造杀妻灭子千古奇案提供了时机和环境。这虽是后话，但祸根实是萌发于年轻道宗与生俱來的偏狭多疑的性格。这是道宗个人的悲剧，更是契丹民族和国家的悲剧。
契丹文“清宁通宝”背“上京”金银钱是伴随着道宗登基大典的乐曲声中诞生的，应是作为登基庆典纪念赏赐钱而特铸。把皇都“上京”铸在钱上是点明登基庆典的地点，这个设计是独具匠心，很有创意的。整个钱从形制到材质，从文字到设计，都洋溢着欢快，明亮的喜气，金黄色的币材配衬着端庄华美，雄浑遒劲的行楷体钱文，和谐而富丽堂皇，祥和而瑞霭万千。特别钱背“上京”二字，疏朗而严谨，端劲而清润，品格之高不让唐宋书法大家。
钱文四字为右旋读，穿上之字汉义为“天”，是加在年号前一附加定词，表示年号是上天赋予之号是天族应有之号。穿右为两字合书，本意为“眷佑”，和穿上字加起为“天眷佑”，译义作汉字“清宁”。穿下契丹字为汉义“通”，穿左契丹字为汉义“宝”字。背穿上两字汉译为左“上”，右“京”。写读均为先左后右，与汉人书写“从上至下，从右至左”不同。
金钱直径41.2毫米，穿径5.9毫米，厚3.2毫米，重40.9克。银钱直径40.55毫米，穿径5.79毫米，厚2.9毫米，重29.1克。
契丹文“清宁通宝”背“上京”金银钱，是了解辽道宗时代社会生活的真实物证，是补写辽史食货志的鲜活史料，是对中国钱币史少数民族文字钱的最新补充，其宝贵的历史价值，文物价值，艺术价值都是不可忽视的。
联系客服
