按照端午节的习俗,家家户户不仅门楣上要插一束艾叶,还要张贴钟馗像,小孩子手腕及脚腕要佩戴浸了药沫的彩色丝线拧成的细花绳,还要吃粽子、喝雄黄酒。有的地方还有佩戴五毒花钱的习俗。
笔者收藏的这枚“驱五毒花钱”,直径为4厘米,厚1.5毫米,黄铜所铸,外形精整清晰,人物动物形象生动逼真,动作夸张而不失真实,画面感极强,寓意深刻,有意思的是,这枚花钱把老虎也列为“五毒”之一。
该钱正面是身穿袍服长靴、头戴纱帽的钟馗,手里拿着一只笏板,朝天而拜,上边有一只蝙蝠,下边有一个小鬼,赤膊裸足,双手着地,臣服在钟馗脚下,似乎心甘情愿作他的奴仆,和他共庆端午佳节,左边竖写着驱邪降福四个大字。
此钱背面是五毒图案:蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍及一只老虎。按理说,老虎不在五毒之列,五毒实指蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍,可这枚花钱上没有蝎子而有一只像虎的动物,这种动物在其他“咒语钱”、“辟邪钱”中均可见到。如有的“五毒”花钱,一面是壁虎、老虎、蛇、蜘蛛、癞哈蟆的图案,另一面是“驱邪降福”四个字和一个猎人举枪射击的图案,栩栩如生;有的花钱其他图案都一样,但猎人换成了仙人。笔者还曾见过一枚“富贵昌乐五毒花钱”,正面是篆书“富贵昌乐”四字,背面是蛇、蜘蛛、蜈蚣、老虎、蟾蜍。
其实,在古代,由于科学不发达,老虎在一些地方也被列为“五毒”。如《水浒传》中武松打虎是为民除害,就是一例。但在有些地方,百姓却将老虎视为百兽之王,也常借用它的威猛来镇邪辟妖,保佑全家平安。
“上之行为风,下之移为俗。”皇帝用钟馗驱妖,民间百姓也就请钟馗来除魔。唐宋时期,只要一到岁末除夕,人们便挂钟馗像,用以避“年”。到了明清时期,民间百姓不仅在春节挂钟馗像,而且在端午节也“请”钟馗来对付五毒,以期拨除不祥、一年顺达。
在这种沿袭已久的端午节风俗影响下,独具慧心的铸钱工匠们,便铸造出了诸如“钟馗驱五毒”等一些带有属厌胜性质的花钱供人们佩戴。从明清至民国,端午节这天,上至皇室达官贵人,下至民间百姓,佩戴“驱五毒”花钱已经成为时尚,成为端午节的一项重要文化符号。
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