居易不居正

 

　　明朝有个大学士叫张居正。唐朝有一位诗人叫白居易。一个居易，一个居正，拼接生发了一点点意思。

　　张居正是万历皇帝小时候的老师。小万历好学听话，老师觉得学生可教，是好学生。小万历的妈妈，觉得老师教得好，家校联系配合得很好。万历亲政后，老师做了首席重臣，但是仍然习惯于老师讲了学生就得听。万历皇帝想用一些钱，老师就谏言，那是老百姓的血汗钱，要节俭，不能用。万历皇帝想封赏岳父佬，老师先不同意，然后退让一步，又以祖制规定不得世袭，万历以小眼瞪老眼，还是无奈让步。万历皇帝，好郁闷啊。老师申请丁忧，万历因为离不开老师而不准。正中老师下怀，以退为进。等到老师死后，万历皇帝满门抄斩了老师全家。之后，万历皇帝懒懒散散无心朝政，大明王朝从此衰败。这是何苦呢？有人认为，这是家长式教育之恶果，这是小万历不良成长环境形成的扭曲性格之所致。我觉得，不全。

　　当是时，张居正老师只是教小万历如何居正，什么是正确的呀，什么是错误的呀，什么是书上有的呀，什么是祖制有的呀，似乎没有教如何居易，以至于小万历做了皇帝也离不开老师。当是时，张居正做老师时占了主导地位，做大臣时就不该居主导地位了，是老师不居易啊。当是时，一些书本，一些标准，一些制度，可能在那个形成的时段是正确的，但后人拿来用时，可能就不那么正确了，甚至是错误的，如此居正，才有万历皇帝的郁闷怨恨，萎靡不振。

　　我认识一位台湾朋友，他讲如果早读《易经》，就不会到这里了。我讲如果你早读《易经》，也会到这里的。他问，为什么？我讲，因为你还没有到这里。他惊诧，若有所思，若有所思地默然了。其实，很多人都有走弯路的经历，也有过一声叹息：如果当时有人指点一下，可能自己就不会失去一次良机，可能就少犯一次错误。不。如果当时有人指点一下，可能自己也是听不进去的。只是自己经历了这个变化，才明白了这个变数。现在，对于孩子的教育，家长、老师、专家都觉得很头疼。讲吧，孩子常常不爱听；不讲吧，师长似乎没有责任心。多讲吧，孩子郁闷逆反；少讲吧，师长又忧虑担心。总之，难。为什么？因为师长往往讲的是居正。然而，世界万象都是变数。变数就是易。居易不是端居平易{“君子居易以俟命”}，而是时变是守，该变就变，以变应变。是故，人常常都会遭遇居易。教居易，学居易，就是培养孩子独立自主分析问题解决问题的思维能力与生存能力。那么，学居易，教居易，就不难了？肯定难。但是，当孩子一旦明白居易掌握居易运用居易了一点点的时候，孩子是否觉得快乐成长了一点点呢？师长是否觉得可以欣慰了一点点呢？

 

　溪山行旅