《仿黄公望山水图》，清代，王原祁，水墨绢本，横52.8厘米，纵122.7厘米，现藏于上海博物馆。
名画鉴赏
《仿黄公望山水图》是王原祁于康熙四十二年(1703年)仿效元代绘画大师黄公望的笔法创作出的作品，在经营位置、山脉开合起伏以及笔墨运用上均显示出其深厚功力和高超造诣。图作重峦叠嶂，山势雄伟秀丽，岗阜错落，丛树郁郁葱葱，云雾环绕山间，飞瀑高挂，小桥曲岸，水榭山居，极富情趣。作品以高远法构图，由近及远，层次井然，用笔沉稳老练，设色颇具古意。
画面左上方有自题：“从来论画者以结构整严渲染完密为尚，惟大痴画则结构中别有空灵，渲染中别有洒脱，所以得平淡天真之妙，仿之者惟此为难。康熙癸未上己题于淮河舟次。麓台祁。”这则简短题跋交代出作者的艺术追求，与画面相对照，也可以发现王原祁实践其艺术理想的方式。虽说是仿作，但这件作品在笔墨技巧和构图组织上都有王原祁自己的特点。
王原祁《仿黄公望山水图》
在画法上黄公望老辣松秀的用笔得到保留，但却是由王原祁自己独特的笔墨技巧来完成，先笔后墨，由淡而浓，自疏而密，反复晕染，最后以焦墨破醒，产生严谨而厚重的画面效果。在构图上，这幅画作高山平湖，看似平常，却能平中求奇，观者视线沿着左下方的坡石疏林，经过小桥水榭，在转移到右上方的高峰古岭，其间景物的变化和组织自然而丰富。王原祁说自己作画是“发端混仑，逐渐破碎，收拾破碎，复还混仑”，从这张画作中就能得到充分的展示。
画趣拾珍
王原祁在其祖父、清代初期著名画家王时敏的熏陶下，从小好学，读书能过目成诵，幼年时就表露出卓越的绘画天赋，10岁时已能画小幅山水画。一次把所作山水小幅帖在书斋墙壁上，其祖父王时敏见到后十分惊讶，说：我什么时候画的这些画呀？询问后得知是孙子王原祁所画，更加惊奇，认为:这个孩子将来一定会超过我的。于是王时敏着意培养他，认真教他作画，终成一代大家。王原祁在康熙九年（1670年）考中进士后，王时敏告诫他：你有幸成为了进士，应当专心于画理，以继承我学。他作画十分谨慎严密，作画时间也很长，有的长达四年，如他57岁画的《浅绛山水》横轴就用了四年时间。
王原祁在青年时就“世推大家”，王时敏曾说：元代画家首推黄公望，得到其绘画精神的惟有董其昌，得到其绘画外形者我不敢让，如果说形神俱得者则是我的孙子王原祁了。在“四王”中，王原祁年纪最小但成就最高。他得到祖父和王鉴的传授，喜欢临摹五代至元代时期的绘画名作，绘画风格主要受元代黄公望影响。在技巧方面，他作画时喜欢用干笔焦墨，先用笔，后用墨，由淡向浓反复晕染，由疏向密反复皴擦，干湿并用，画面显得浑然一体，干净利落，且笔力沉着，自称笔端有“金刚杵”，作品沉静肃穆，气势内蓄，笔墨厚重而松秀，清亮中正而典雅，精神内敛而富有张力。不过，他的整个画面是一小片皴擦出来的，一幅画要数十天、月余才完稿，显得琐碎，重复，缺乏整体感和连贯之气。他主张好画当在不生不熟之间，自出心裁，不受古法拘束，熟不甜，生不涩，淡而厚，实而清，书卷之气盎然于纸墨外。
王原祁《仿黄公望山水图》局部
王原祁是代表一个时代的集大成者，能具备这样的成就绝非偶然。王原祁出身于富有文化艺术气息的家庭，儒家思想一以贯之，所作山水一丝不苟，中正敦厚。祖父王时敏是董其昌弟子而使他得见“华亭”家法正传，秉承董其昌“南宗”文人画体系，学“元四家”，又以黄公望为上，兼“董、巨”宋法，符合传统主流审美。“仿古”是晚明以降绘画倾向，与清初方苞、姚鼐（音同：耐）等人提倡古文之风的广泛历史背景直接有关，康雍“宋学”兴盛，方苞倡导古文运动，与宋学沟通，文、道合一，后姚鼐又于乾嘉“学派”兴盛之际，倡导汉学、古文，主张考据、词章合一。王原祁意会古法，以古为用，认为临画不如读画，读画日久，兼收众长，自然心中意会，胸有成竹，而无须一一摹写。
画本心学，画道与文章相通，仿古无非是为了借境，以神遇、以气合，而不以迹求，仿古而后脱古方见一家笔墨，自成面貌不为成法羁绊。王原祁师古通古，自知以心比画意之所在，书卷气息全在涵养心性，品德修养、人品胸次即画品之格，他虽然“仿古”，但也不过是一种作画方式，对于自然造化与山水画的关系以及古人如何以天地为师，当然非常清楚，他亦官亦画，宦游多方，南北行走，真山真水见识不少，早年游过泰山、华山等地，三次随康熙南巡，常以题跋和古诗记录途中所见所感。其实，古人师造化多以心会而不以目视，即便是有所取舍也仅仅是简单勾画，而更能深入体会青山碧水朝明晚晦之变换气象，心师天地造化之精神，而不为自然形迹所束缚，也不会像今人这样为创造自家风格面貌而刻意去大量写生，更多的是体悟山川造化之神。王原祁无论在画法还是认识上都有自己的独到之处，像“要仿元人笔，须透宋法”，“龙脉为体”等等，既不拘泥于造化也不拘泥于古人。
而且，王氏家族在江南有着很深厚的根基和影响，康熙帝不能不顾及的。王原祁受到康熙帝的赏识，代笔之作很多，在仕途上一帆风顺，政治地位显赫，这使得王原祁成为清初影响力最大的画家，山水格局影响后世，领袖群伦，追随他的弟子门生也非常多，其中比较著名的画家有唐岱、董邦达、张宗苍、方士庶、钱维城等人，其后的王昱（音同：玉）、王三锡等“小四王”、“后四王”也是继承王原祁的画风。因王原祁是江苏太仓人，太仓也称为娄东，他们共同形成了“娄东画派”并确立正统地位，是清代最著名的画派，几乎独霸当时的画坛，王原祁也成为了正统派中坚人物，左右清朝二百多年画坛，与王时敏、王鉴、王翚、吴历、恽寿平又称“清六家”。
王原祁《仿黄公望山水图》局部
娄东画派传人注重理论撰述，多数名家都有画论著作传世，除王原祁《雨窗漫笔》、《麓台题画稿》外，还有王昱《东庄论画》、唐岱《绘事发微》、王学浩《山南论画》、盛大士《溪山卧游录》等等，这些都是清代画学的重要著作，内容丰富，涉及到对古人的评价、对画家修养的要求和对绘画技法的探讨等方面，有着较高的研究价值。这些画论著作从一个侧面反映了当时人们对山水画的审美观和批评观，也反映了娄东画派在创作实践上的不懈追求。另外，娄东画派发展至亁隆朝时逐渐出现了与院体派山水合流的趋势，这是清代山水画发展的一个重大现象。
但是，“四王”在绘画中是顺着董其昌之后再作顺向伸延，丧失自我感觉，符号化、程序化痕迹明显，格局日见狭窄。“四王”只走“沿袭”道路以确保绘画不变质，其结果是山水画生命力的日趋萎缩。宋人侧重物境美，以丘壑为胜；元人侧重心境美，以人品为尚；“四王”侧重笔墨美，以传统为宗。“四王”继承了董其昌的理论，通过学习古人图式，使之规范自然，并修正图式而自成一家，将之推进为一种评判标准和审美境界。其中王原祁把传统、结构、笔墨作为创作的法则，把对传统的领悟和因素融会在自己笔墨和结构中，形成了富于个性创造的笔墨效果。习画与师古、自我意识、变古与化古、再阐释与再创造，也辨证地论述了王原祁等人师法传统与师法造化之间的绘画观念，充分肯定了王原祁等人的笔墨功夫。只是王原祁一生只知道临摹黄公望，笔墨钝滞，格局平庸，遂造成陈陈相因，千篇一律，无复清新气象。而且他们局限于正统观念而形成门户之见，使之趣味变得十分狭窄，并使他们的追随者大受其害。清代的山水画逐渐衰弱，这也是一大原因。
纵观王原祁一生的画风，他的山水画直接渊源于祖父而面貌更强烈，笔墨气味亦更醇厚，致力于摹古，形式变化丰富，但缺乏生活气息和真实感受。王原祁的山水画可以分为早、中、晚三个阶段。50岁以前为早年，以临摹前人为主，画风接近王时敏，还没有形成他的个人风格；50一60岁之间为中期，个人风格开始形成，干笔淡墨的技巧臻于完善，构图严密而又脉络清晰；65岁以后为晚期，笔墨苍润，纯熟老练。
王原祁《仿黄公望山水图》局部
王原祁人品学养博厚，影响力不仅在于绘画本身，他的品德修为也得到康熙帝的嘉许、世人的乐道以及造福一方百姓的爱戴。
王原祁任知县四年后，擢端谏，又改翰林，补春坊，可以直入皇帝的南书房，康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》，并鉴定古今书画。《佩文斋书画谱》卷帙浩繁、材料丰富，为后世爱好书画者提供了极其珍贵而全面的资料。供奉内廷时还曾充任书画谱馆总裁、《万寿圣典》总裁，为清代书画史论的编著做出过贡献。此时，王原祁一直没有忘记绘画，他在南书房时，康熙帝和他一起观画，也观王原祁的画，康熙帝很喜爱他的画，一次凭几观看王原祁作山水画，不觉日影西斜，曾赠诗有“图画留与后人看”句，王原祁把此句刻成印章，以纪恩幸。
而在康熙二十年时，王原祁出任河北任县的知县。当时满清入主中原已近四十年，年轻的康熙帝在平定“三藩”之乱后，励精图治，兴利除弊，采取了一系列轻徭薄赋、休养生息的政策，国家日趋稳定，百姓安居乐业，社会生产力得到恢复，四海承平，初现盛世景象。但京畿（音同：机）直隶地区的水旱灾害十分频繁，地处畿南的大陆泽地区由于泽水难以下泄而水患更加严重。顺治帝年间的知县吴怀忠以救民于水火为己任，对任县境内大小十七条河道进行了整治和疏浚，使大陆泽水患得到缓解，但大陆泽尾闾古滏河仍未打通。
康熙初年，由于古滏河淤塞了几十年，隆平境内百姓占以为田，在河道中种上了庄稼。为了防止泽水下泄，当时隆平县令派人在任县穆口以北筑堤挡水，并为此引发了两县的水事纠纷，并惊动了直隶巡抚且持续了数年，最后不了了之。大陆泽成了名副其实的水乡泽国，大陆泽水患成了一道无解的难题。就在王原祁到任的当年秋天，大陆泽遭受了特大洪水，陆泽区百姓的景况十分悲惨，灾情非常严重。王原祁仿照吴怀忠的做法，对澧（音同：里）河百泉河进行了治理。但第二年陆泽洪水再次泛滥，前功尽弃，澧河堤防又一次毁于洪水之中。他绕室彷徨，权衡利弊，一面坚持疏浚古滏河，一面按照淮扬地区遭灾免除赋税的成例，请求朝廷免除陆泽区百姓赋税。他在查阅了大量历史资料和前人治水文献的基础上，结合自己绘画特长，撰写了图文并茂的《大陆泽图说》。
王原祁《仿黄公望山水图》局部
不久，直隶巡抚于成龙巡视畿南来到顺德府，他呈上《大陆泽图说》，并恳请于成龙转奏康熙帝免除陆泽区百姓赋税。于成龙被王原祁为民请命的赤子之心所感动，欣然接受了王原祁的请求。不久康熙帝下诏免除陆泽区税银三千两，相当于全县一年上交赋税的四分之一，开陆泽区免除赋税之先河并成为定例，陆泽区百姓因此得以休养生息。王原祁在任期间，政绩卓著，他不仅心系百姓，兴利除弊，治理水患，同时整饬吏治，教化风俗，显露出治理一方的非凡才能，志书称其“政简刑清，吏畏民怀”。他的才能引起了朝中有识之士的关注，著名的清初直臣、刑部尚书魏象枢巡视畿南时，有意将一些疑难案件交由王原祁审理。后王原祁升任户部侍郎，翰林学士，其中应该与魏象枢慧眼识人和积极举荐有关。
名家小传
王原祁(1642—1715年)，字茂京，号麓台、石师道人，江苏太仓人。于康熙九年(1670年)登进士，历任顺天乡试同考官、刑部给事中、户部左侍郎等职，人称“王司农”，吏事之余也作画供奉内廷，是康熙最赏识的画家。擅画山水，继承家法，临学元四家。青年时代即以画名远扬，当时人就把他与王时敏、王鉴、王翚（音同：辉）合称“四王”。康熙五十六年主持绘《万寿盛会图》为康熙帝祝寿。传世作品有《仿高房山云山图》轴、《仿黄公望山水图》轴、《夏山图》轴、《子久画意图》轴、《清溪绕屋图》轴、《山水图》轴、《西岭云霞图》卷、《晴窗秋色图》轴、《仿梅道人秋山图》轴、《江乡春晓图轴》、《仿巨然山水图》轴等。著有《雨窗漫笔》、《罨画集》、《麓台题画稿》等画论著作，讲解笔墨章法。擅长做诗，作品有《罨画楼集》3卷。
文章来源于画家邱汉桥新浪微博
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