九星水法的秘诀
何谓九星？九星为贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼。此种水法，是我经常用的，它着重于流水的去向问题。我今把它的断语公开。
1、辅向与弼向的来水是相当好的，有富贵福寿。但是若是去水的话，则田园逐渐的变小（没钱就变买田园），男夭或女亡变为孤孀。这两种来向的水能使房屋发达，但是三房（排行老三的儿子）最盛。亡人（祖先）的尸骨洁净。
2、武向的来水全家发达，世世代代为高官。但是若是流出的话则血光死（意外伤亡，如打架，车祸，）男女离开家乡。武向的来水，长房与晚房（最小的儿子）人口兴旺，子孙聪明。到了寅午戌亥卯未之年则中房大为兴旺。亡人尸骨干净，或有紫藤盖棺的现象。
3、破向的来水最不好，先杀长子后杀孙。但是若是去水的话则相当的好，可当高官。破向的来水先败长房，田地人财与官事牵连。人容易兄暴，做贼。子孙容易得聋哑的疾病，以上的现象可在巳酉丑寅午戌年应验。亡人的尸骨呈黑色，树木的根可绕着棺木，并且白蚁咬坏棺木。
4、廉向的水最难当，长房最不好。亡人的尸骨入泥，左边有木根穿入棺内，有底无盖，蛇鼠蚁虫作巢。子孙多眼病残障，少年孤寡吐血，巳酉丑亥卯未年的时候中房退败。
5、贪向的来水则全家都很发达，若是流去的话则卖尽田地绝了家。贪向的来水先发长房，后发众房，子孙早发科甲。如果见田塘溪亢流小水则富贵迟来。亡人尸骨干净，巳酉丑寅午戌年应验。
6、巨向的来水儿孙时代荣昌，如果由巨向流出的话则大部分要离乡，或卖了田地远走他乡。巨向的来水每房都很发达，多生贵子，百事兴旺，在亥卯未年可以应验。亡人尸骨黑油色。
7、禄向的来水先败长房，长房人口必遭殃。但是若是流出的话，长房可荣华富贵大吉昌。在亥卯未寅午戌年内应验。亡人尸骨入泥，十五年白蚁蛇虫咬棺，木根穿棺。
8、文向的来水则人少又贫穷，家业冷退，子孙聋哑，懒惰癫狂，投河自缢，赌博淫乱。但是若是流水则生双子，田地家财逐渐丰隆。在亥卯未巳酉丑年之中应验。亡人尸骨入泥，十二年后白蚁食棺，二十年蛇鼠入棺，木根缠筋骨
辅星水法便读歌
杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，贪巨禄文廉武破，左辅右弼共九宫。
造化枢机凴斗转，五个吉星四个凶。
解：北斗七星斗曰第一贪狼木，第二为巨门土，第三禄存土，第四文曲水，第五廉贞火，第六武曲金，第七斗杓破军金，武曲之旁左为左辅太阳金，右为右弼太阴金，而每月戌时斗柄破军所指之辰，即为月建，斗柄指定天下皆春，为正月；斗柄指巳天下皆夏，为四月；斗柄指申天下皆秋，是为七月；斗柄指亥天下皆冬，为十月。杨公因之以辨峦头辨水法，贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五吉星，破军、禄存、文曲、廉贞四凶星。九星翻来成九卦，法传《仙婆妙集》中。解：八卦分布四正四隅，中宫在中央是九宫也，其数一白在坎，二黒在坤，三碧在震，四绿在巽，五黄在中，六白在乾，七赤在兑，八白在根，九紫在离，此洛书之数也。今以九星配之故成九卦，《地理仙婆集》详载其法。
催官之法赖公传，净阴净阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。
解：伏羲先天卦与洛书位相配法：洛书戴九履一，先乾南坤北；左三右七，先天离东坎西；皆得奇数是为净阳。洛书二四为肩，先天兑东南，巽西南；六八为足，先天震东北，根西北；皆得偶数是为净阴。赖公谓万物之生不生于一，生物必两，奇遇奇偶遇偶，如一遇七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，皆两数也，若奇遇偶，偶遇奇，一遇六得七，一遇八得九，二遇七得九，二遇五得七，皆一数也，非孤则寡焉能生育。此《催官篇》阳龙则喜阳水、阳砂，而立阳向。阴龙则喜阴水、阴砂而立阴向之旨也。
更喜廖公善翻卦，专取辅星详水法。
解：《仙婆集》翻卦法所用后天八卦掌诀，以对宫起贪狼。如吴景鸾迁徽州府基法，府龙入首束咽过峡，六十龙中系癸卯逮震宫，依掌诀卦例震与离对，则贪狼在离，巨门在乾，禄存在巽，文曲在根，廉贞在坤，武曲在坎，破军在兑，辅弼在震本卦。如下图：贪 禄 廉 破 离 巽 坤 兑 乾 根 坎 震 巨 文 武 辅弼府治头门开甲门，甲纳于乾为巨门。故记云：卯龙丙向甲门开，五百年后产大财，巨门主财谷也，坤峰高起为廉贞火，又为五鬼不宜高，乃建一楼，楼中供一黒色将军，（黒色为水）拈弓搭箭射之，巽峰禄存宜低，而高于南门外凿一丁字塘以制之，用丁火者巽纳辛最畏丁火，且丁纳于兑，兑为巽之八煞，酉水来为金旺方，却何破军以建桥造屋以掩之，水从后面紫阳山巽巳方去，奏卯纳奇方金生在巳。故记云：走了紫阳山下水，乙庚之岁损婴孩。乙庚化金年也，此对宫起贪，消砂纳水法也，赖公则用辅星卦，从神龙起辅，立向消砂纳水遇辅武贪巨吉，禄文廉破凶，如断胡太傅地云：五鬼临门不带财官为太傅也须贫，巽龙入首五鬼到乾，乾峰侵云即插乾向者，乾水朝堂则为五鬼带则贵而能富，惜平坡无水也，后与胡念五相公造阳宅，法亦用辅星卦，至于辨龙纯杂之法，如七乾三亥立阳向，乘乾气由乾数震亥得禄存，主发福者必带残疾。七丙三午立阴向乘根气，由根数离得廉贞主发福者，见吐血火灾有五鬼送财来，此赖公净阴净阳法也，廖公用辅星卦辨水者，单以向为主，从向卦起辅看去来之水，不问生旺墓说，合吉则吉合凶则凶。尝云：唯有辅星为最玄玄，用卦此为先。是也！
贪狼水来潮：
长房先发，后众房皆发，百子千孙，如逢星峰高耸俊秀早发科甲，如见田塘溪流小水，富贵迟来，如众水汇聚，环绕有清在明堂，富贵速发而悠远，甚尸骨洁净，己酉丑寅戌年应验。
巨门水来潮：
房房发达，多生贵子，百子千孙，如属溪坑小水，子孙得福稍迟，如逢江河湖水有情，子孙速发，亥卯未年应验。
武曲水来潮：
长房，晚房人丁兴旺，后代聪明，大发人丁久远，亥卯未，寅午戌年应验。
辅弼水来潮：
房房发达，三房最盛，尸骨洁净带米黄色，其色泽光润。
破军水来朝：
先败长房，人财田地官非牵连不断，后代凶暴，女夭男亡，子孙聋哑疾病不断，已酉丑，寅午戌年应验。
廉贞水来朝：
大败长房，中房败退，虫蚁蛇鼠作巢，子孙服脚之疾，肺疾吐血，已酉丑，亥卯未年应验。
禄存水来朝：
先败长房，子孙聋哑，如见田庄溪流小水，尸骨入泥，十五年蛇虫咬棺，木根穿内，亥卯未，寅午年应验。
文曲水来朝：
小房五房先败，子孙懒惰，颠狂，淫乱好赌，家业冷退，尸骨入泥，十二年白蚁食棺，二十四年蛇鼠入棺，木根缠筋骨，亥卯未己酉丑午年应验。
四论天星地曜
天星地曜之名目虽多，五星之外有九星，有天罡星，要之，五星为主。使龙穴砂水一一皆精乃可旁及他说，舍龙穴砂水而以别说为宗，鲜有不败事者。诸家以天星为正，然以龙穴为主，龙真穴正，而合于天星，固无不可，其有不尽合者亦不为害。如覆古坟，登穴之顶，何有天星，然体用合式，自知其为大地。如砂水走窜自知其败绝。何容掩也。予见人专泥天星，谓其得秘传也。
天星云，亥龙一步能致贵，巽水一勺能救贫，彼之祖山五六处，非无亥龙巽水者，而卒分毫无补，日就陵替。予尝细考天星，辰戌丑未乾坤寅申之龙是极凶，四垣与亥龙谓之极吉，其余俱可安葬，即丑未龙亦有可者，亦有葬辰戌龙而大富贵者，其各位分金，戊己为龟甲凶亡，乙癸为阴虚，壬甲为阳孤，俱谓不宜坐向，惟以庚辛丙丁四位分金为吉，凡坐与向，必欲用之，自谓确然不易的然可据也。然欲向在东莞中，以罗经历试诸家祖坟，其祸福吉凶，分金坐向有不必尽然者，始知术贵变通，理难执着。
要之论天星者，不必太泥，只以净阴净阳为主可也。盖卯巽巳丙丁亥庚酉辛根丑未此十二位为阴，甲乙辰午坤申戌乾壬子癸寅，此十二位为阳，凡三吉六秀，四垣吉星，俱隶阴龙，惟丑未劣耳，今得来龙是阴，向与水口俱阴，则为净阴，来龙是阳向与水口俱阳，则为净阳。
天星之龙，只辰戌乾寅甲五位最凶，其余则净阴净阳俱可葬矣。天星又有暂福之穴，有速达之穴，有直流之穴，惟直流之穴，极宜慎之，水直而长，即天星何能救也。
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