她的诗大多很注重构思和立意，空灵、大气中蕴含着灵美哲思和禅意，充满着真善美和积极阳光的人生观，着实体现了文如其人。
下面，还是走进她的诗里，去捕捉她诗意的美好流光，去体会她虚实结合中小情大爱、真善美的沉潜，以及她追求的凝练和厚重。
首先想说的是她的《阡陌》和《解密自己》，这两首诗在论坛发出时我记得很清楚是一贴发的，当时给我很深的印象，因为忙，点评的冲动也就一忽儿错过了，这次就不能放过。先看：
《阡陌》
葱茏的足音
飘香的——
梦
也许我是农民的女儿吧，对这首诗情有独钟，第一句就把我带进冥想，好似听到阡陌上那杂沓的、辛劳的种种脚步声：那些拉粪浇地的男子汉、那些把孩子交给老人的女人在采摘绿豆、棉花，还有放暑假帮大人们干活的童真孩子.......再听：玉米在滋滋的喝足雨水赶往成熟、麦苗在春天里做着拔节抽穗、飘香的梦......一派葱茏！阡陌上，一派葱茏的不只有庄稼，更重要的是种植庄稼的农民们那些如庄稼一样简单、积极而乐观的生活状态。成熟，收获，是他们简单的快乐和最高的梦想。其实，这些还不够的，回到诗人的位置，我们又会读出什么呢？心灵的阡陌里，情感、追求以及梦想的葱茏，在心田，也在第一行啊！第二行是诠释，是展望，从听觉到嗅觉，转折承启、通感得那么巧妙。破折号的运用有本身符号的作用，又有拉远距离和开阔思维的双关作用，这还不够凝练而厚重吗？这首诗里体现的，是生活的强音；是对土地、对农民的美赞；是诗人心灵阡陌的花开；是让人敬畏的大美！再看：
《解密自己》
破茧的灵魂
檀香
袅袅
诗人采用一个比喻，把自己置身于成语“破茧成蝶”的意境里，去象征那种：通过痛苦挣扎和不懈努力灵魂走出困境的成熟、超脱如化蝶般重获新生的心灵感受。那么，檀香袅袅就是自然而然的结果了。同为女人，我深切的同感她的“解密”，也被她的诗情深深地感染着。生活是这般美好，当我们参悟了所有苦痛，突然醒来的自己才知道生命的拔节、灵魂的升华原本就是自己和外在世界的互相碰撞、和谐共存的一段段缘分。当你去珍惜、去深嗅时，怎不是：“檀香/ 袅袅”呢？就连这诗的外在的排列，也给人一种只可意会不可言传的袅娜的曲线美。但愿每个读者都如破茧的彩蝶冲出苦痛的束缚，快乐而美好的飞翔!也感谢诗人精美的诗句带给我的思悟与灵感的激发。还有：
《乞》
佛 居于低处
敲打昏睡的慈悲
大家都知道，我们生活中所有人所有事以及带来的喜怒哀乐都是来救赎我们的，他们充当我们的镜子，来照见我们自身的所有美与丑，在启思中完成了灵魂的救赎。这首《乞》，看似简单两行，却表现了深厚的内涵：诗题是一个字：乞，为什么没有写成乞丐？是诗人有意扩大诗歌表现张力的，生活中“向人讨、要、求”的人不只有那些沿街乞讨的乞丐，每个人都有需要帮助的时候，包括精神的、物质的，当你面对需要帮助的人时，对方就是在唤起你天性里的慈悲，相对来说不就是我们的佛吗。诗里的：低处、敲打和昏睡都是很讲究的选词，能准确表明诗人的立场和立意，有谴责、有呼吁在里面，增加了诗的厚度。
