正在备战2020年专升本考试的考生有没有做好准备?以下是小编给考生整理的2020年专升本语文复习考点,准备参加考试的考生一定要认真查看。1、提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是:白居易5、开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是:宋玉的《九辩》14、“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”出自:李白的《将进酒》 答:元代散曲有小令和套数两种,小令由单支曲子组成,如马致远的小令《天净沙· 秋思》;套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成,如关汉卿的《南吕·一枝花·不伏老》。“南吕”是宫调名,“一枝花”是支曲牌名,“不伏老”是标题。27、王实甫在《西厢记》中提出的具有普遍意义的爱情口号是愿天下有情的都成了眷属。28、“吴中四士”是指张若虚、贺知章、张旭、包融。 答:白居易,有2888首诗;杜甫,有1465首诗;李白,有1045首诗。30、 清人王闿运称“孤篇横绝,竟为大家”的诗人是张若虚,“孤篇”是指《春江花月夜》34、 明代的“四大奇书”是指哪四本书,各自的作者是谁? 答:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》。36、 汤显祖的“临川四梦”包括《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》、《紫钗记》。38、李渔(笠翁)在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术?39、“诗仙” 和“诗圣” 各是哪位诗人,他们的诗歌各具什么特色? 答:李白是“诗仙”,诗风飘逸;杜甫是“诗圣”,诗风沉郁。41、《诗经》古称《诗》或《诗三百》,汉代以后才成为儒家经典。42、《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。43、两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家,即“四家诗”。44、两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学,毛诗为古文经学。45、被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的 《蒹葭》一诗。46、从孔子始,就有诗“不读诗,无以言”的总体功能评价。47、汉代是对《诗经》进行经学解读的时代,直到宋代,朱熹等学者另辟蹊径,开辟了诗经解读的新类型。48、《诗小序》认为,《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。50、《楚辞》是一部诗歌总集,由西汉刘向收集编辑成集。51、《离骚》是屈原的代表作,其题目的意思是遭遇忧患。52、《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。53、《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。54、《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇,有学者认为描写的是巫山神女的传说。55、在屈原的作品《天问》中,他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。56、宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和纪楚地,名楚物”的特征。57、《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集,开创了中国文学发展的新局面。58、朱熹对诗人屈原的评价是“天性民彝之善,”“忠君爱国之诚心,不辨自显”。屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物,如李白、李贺、苏轼。59、子贡问孔子,有一个字可以终身奉行的吗?孔子回答:“其恕乎!,己所不欲 ,勿施于人。”62、孟子认为人都有“四心”,即仁 、义、礼、智 。65、《老子》一书又名《道德经》、《老子五千文》。66、《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。67、庄子认为要达到精神的绝对自由,必须做到“无己 、“无功”、“无名”,庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。68、儒 、道两家文化构成中国思想当中的两条路向,这两条路向又互济互补。69、早期法家分为重法、重术 、重势 三派,分别以商鞅 、申不害、慎道 为代表。70、战国末年的韩非是法家思想的集大成者,他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的“势”,建立了自己的法家理论体系。72、战国中后期,墨家与儒学并为当时的两大“显学”。73、墨子认为,先秦社会之所以失范,在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱 、交相利”的政治哲学。74、在历史上齐名并称《史》《汉》,列我国二十四史的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》 。75、司马迁首先创立了“以人为经,以事为纬”的纪传体史书体例。76、《 史记 》被鲁迅赞誉为史家之绝唱,无韵之离骚。77、《史记》是一部“成一家之言 ”、洋溢着激情和个性的文学著作。78、司马迁为游侠作传,主要是歌颂了游侠那种“扶危济困” 的侠义精神。79、司马迁为刺客作传,主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。80、司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用,专门写了《货殖列传》。81、司马迁为游侠作传,主要是歌颂游侠那种“其言必信,其言必果,已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰”的道德情操。82、班固在《苏武传》里塑造了一个“威武不屈,贫贱不移,粪土王侯”的民族英雄的形象。83、班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨,而以国家利益为重,始终坚持民族气节的高尚品质。85、从人生的角度看,魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。86、《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。87、王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣,岂不痛哉!”发出沉重的感叹。希望能给专升本备考的考生带来帮助~参加专升本考试的考生一定要在考前好好备考,认真学习哟~
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