01.
局有进退之意，气有旺绝之殊。
衰墓总是同断，胎生进气无虞。
退气则吉事成凶，凶事反吉。
进气则安者益安，危者益危。
长生等十二位所以象人之始终也，要从胎处说起。
胎在母腹中，养在始生之时，长生则从始生，渐渐长矣，宜竟接冠带，何为有沐浴一位？盖五行之气，不郁不舒，不凝聚不发散，正复卦安静以养微阳意。
这一点生意不得沐浴处一番闭藏，如何得冠带而临官而帝旺也？到帝旺处一生事业尽矣，衰病死理势必然。
至墓之后胎可言矣，又加一绝字这，五行之气不绝，不生，不有，十月之纯阴何得一阳之生，绝正死生互换之交，人鬼转关之路也。
课义虽言五行，实字字切着人事，细玩自见，进退二字，全在旺相休囚死五字中分别。大抵吉气进则聚，若散则吉者不吉矣；凶气退则散，若散则凶者不凶矣。
02.
顺连茹空，名曰声传空谷，退吉而进则不宜。
逆连茹空，名曰踏脚空亡，进宜而退则不可。
三间之课，亦有缘由。
课传六阳利于公干，课传刘阴利用阴谋。
半阴半阳原情审势，阴多阳少以理推求。
阳为德而阴为刑，阴从失而阳自处。
癸为闭而丁为动，闭主死而动主生。
子午卯酉多是五阴所寄，而日德从于阳干，在四孟位上，如甲禄在寅，乙禄在卯，甲则合己而以寅为德禄，乙则合庚而从庚之申以为德也，余例推。
癸水润下之性，干逢旬尾曰闭口者，言水气在上不能开口也，假如人在水中，一开口便不能生矣。
丁火之性主阳主动，是生之象，正与癸相反。
03.
空亡乃耗散之神，初斩首、中折腰而末刖足。
辰戌为网罗之煞，辰覆巢、日毁卵而用置逵。
空亡为天中煞，人只知旬空为十干不到处，不知惟虚能起化，此正天之中也，故曰天中煞。然中凡遇空亡不可便说不好，要细察始见端的。
天罡之气鼓万物而出，天魁之气收万物而入，为四时网罗之杀，言一网无余也。在日辰上是静位，所以为覆巢为毁卵；在用上是动机，所以为置逵，言一往便留碍也。
04.
年命若立，魁罡动者静而静者动。
日辰加临，卯酉离者合而合者离。
立是年命所乘神，立于地盘辰戌之上，非辰戌作年命也。
05.
三传纯子孙，不求财而财自至。
三传纯父母，勿虑身而身自安。
三传纯妻财而父母克害，三传纯官鬼而兄弟成灾。
《毕法》云：“六爻现卦防其克”，即此意也。
06.
见克不克从其鬼贼，崖岸迫而勒马收缰。
见生不生不若无生，鸟兔尽而藏弓烹犬。
见救不救灾须自受，当如燕雀处堂。
见盗不盗本根无耗，须识荆棘巢凤。
凡见克神要细看他立处，若是生地，他自恋生不来克我；若是他之克地，他自受制不能克我矣，下三句俱如此看。
如人之临于危崖尚可收缰，危而不危也。
鸟兔尽言人之施恩于我者，今已尽矣。
燕雀处堂而不知危机将至，救神无力也。
荆棘解盗字，巢凤则盗而不盗之意。
07.
合中带煞蜜中藏砒，煞遇空亡饥食甘李。
交车入长生之位，苦尽甘来。
交车坐刑害之宫，幸中不幸。
吉中凶，凶中吉，须详之干支门路，止在上下照射处，故曰交车。
此处刑冲破害极有关系，盖交车二句似指交车立地盘长生刑害也，玩位字宫字自见，不然与下节重复矣。
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