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大家好，我是蜀山笔侠，很高兴分享文章给大家。作为四川人，首先要把我们四川的历史搞清楚，祖先崇拜是我们中华民族的根，如果搞不清我们的祖先，我们的信仰就无从说起。
这也是我的笔名为什么叫“蜀山笔侠”的由来，蜀山，代表我对蜀地的热爱；笔侠，代表我对文化的追崇。我的毕生愿望，就是弄清楚蜀文化，并传播给需要的人。
好了，进入正题。
要了解古蜀文化，首先你得把三星堆文化吃透。有些人逛三星堆估计10分钟就出来了，有的人逛了一整天都不想出来，为什么？因为他们理解的东西不一样，就像你去参观意大利文艺复兴主题的画展，有人可以就一幅画讲半小时，而有的人，只是看一眼画的什么而已。
同样一件东西，在不同人看来，它的内涵有天壤之别。比如我们今天说的这样东西——三星堆青铜神坛，或许它只是一件精美的青铜器，但又或许，它可以为我们解开第一代蜀王——蚕丛氏起源之谜。
虽早有古书记载蚕丛氏起源于岷山石室，但那仅仅是从没有文字的时代流传下来的传说，没有实锤，我们现在要做的，就是找到证据。
照例，首先感谢上期用户名【熊莉】的打赏。说实话，在流量商业化的时代，您的每一笔打赏都犹如雪中送炭，让单纯做文化的我们有了继续做下去的动力，在此特别鸣谢！
回到主题。我们先来看一下这件宝物的原样，如图：
这是三星堆出土的一个青铜器，官方称它“青铜神坛”。这是从考古学和宗教学来看的，它是一个祭物，也就是古蜀人祭祀用的。分为三层，笔侠用红线划出来了：
1、最上面的代表天，这是大多数古人都有的天崇拜。
2、中间是山和人，代表世间。
3、最下面的是地和兽，代表地下。
有人或许会奇怪：为什么要这样设计呢？不就是三界么：天、地、人，干嘛搞得这么神秘兮兮的？
如果你没看懂，你会这样认为，但如果你看懂了，你会觉得古人的想象力真的很神奇。
好了，我们从古蜀人的角度来解读一下这件青铜神坛的秘密。
之前我说了，中国古人不是从南而北迁徙的，而是从北向南。古蜀人正是O2a系的古羌人分化出来的一支。
即便历经风雨，现在的川西甘孜、阿坝一带，仍住着大量羌族同胞，这是活生生的案例。
阿坝羌族姑娘
古蜀人在进入成都平原之前，都居住在西部的大岷山上，所以，他们除了有天崇拜，还有对山的崇拜，万物皆取于山，没有山，就没有古蜀的先民。
所以你看，在天的下面，先是山，再是人，这就不足为奇了。
最让人难解的是地，在地下，为什么会有神兽呢？难道地是被神兽驮着的？为什么会有这种感觉呢？
这就跟岷山的地质活动有关了。
岷山地处青藏高原东部断裂带，发生地震那是好毫不稀奇的事，汶川地震就是一个近期案例。而像这样的事，在过去几千年中，相信也没少发生过。
龙门山，就是岷山东部的别称
据《蜀王本纪》记载：“蚕丛始居岷山石室中。”也就是说：我们的第一代蜀王，最初是居住在岷山上的，后来才慢慢迁居到了成都平原。而他们居住的石室，很有可能就是今天羌族碉楼的前身。
问题来了：蚕丛氏在岷山上生活得好好的，为什么要不远千里地迁居到成都平原呢？
不是因为地震，而是气候。
大约在4500年前，地球进入了一个小冰河时代，此时的气候异常干冷，农作物在高冷地区很难生长，这迫使人类不得不向低海拔挺进。你没发现：仰韶文化、大汶口文化、红山文化，就是在这时在华北平原交汇的吗？以黄帝为代表的龙山文化也在这一时期兴起。
除此以外，就是蜀、巴、越、濮等族群的迁徙。蜀人被迫走出岷山，来到更适合生存的成都平原。如果没有气候的驱使，哪怕岷山地震再强烈，也不会动摇他们心中的根。
有了在岷山居住的经历，古蜀人深知地震的威力，因此心生敬畏，就表现在了他们的祭祀上。
青铜神坛是一个活生生的地震祭祀器，下面的神兽代表不稳定，只要他们一动，大地就会颤抖，而古蜀人能做的，仅仅是祈求他们不要乱动，就像祈求龙王能为人间降下甘露一样。
这样的推测绝对不仅仅是一件青铜器所能支撑的，还要结合更多的青铜器，以及史料、考古，再加上气候、地质学印证，才能勾勒出第一代蜀王蚕丛氏起源于岷山的基本轮廓。
三星堆纵目面具
那么，蚕丛王走出岷山后又发生了什么？古蜀人的迁徙路线是怎样的？蚕丛王为什么是纵目？三星堆的精美青铜器又从何而来？诸多疑问，诸君莫急，笔侠接下来会给大家一一解开。
分享一下我的读书心得：看书是一个好习惯，但不要乱读书。有的书看了浪费时间，有的书看10本还不如别人看1本，有的书甚至会产生副作用，误导读者，而真正好的书会提高你的效率，甚至提高你得认知维度，如何识别好的书，是一个长期积累的过程。
对于喜欢古蜀历史的朋友，我推荐大家一本书——《三星堆的故事》，地质学家刘兴诗老爷子所著。他从气候、地质学的角度剖析了古蜀人的发展历程，让很多疑问迎刃而解，看了这本书，相信你将对古蜀的变迁有一个全方位、立体的认识，包括三星堆。
好了，本期笔侠就说到这里，咱们下次再见。
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本文作者《賨人客》，号“蜀山笔侠”，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。
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