山水图册精萃：王蒙 溪山风雨册

元代是一个社会等级森严的朝代，汉族文人处在社会的最底层，但元代又是中国艺术史上光辉灿烂的时代，在绘画领域出现了对后世影响深远的“元四家”，王蒙就是元四家之一。

王蒙的一生，大致可用三个阶段来划分，早年在湖州学画并且在元朝为官，中年隐居在星桥黄鹤山从事艺术创作，晚年在泰州做官并且死在狱里。王蒙的一生的艺术成就集中体现在中年隐居时期。

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王蒙（1308年—1385年），字叔明，号黄鹤山樵，吴兴（今浙江湖州）人。元末明初画家。幼时王蒙生活在富贵人家，其外祖父赵孟頫是书画全能的大家，是元代画坛的领袖人物。外祖母管道升是元代著名的女书法家、画家和诗词创作家。舅父赵雍、赵奕，表弟赵麟也是元代的书画家，父亲王国器是当时有名气的文人画家。王蒙便生活在这样一个“一门三代七画家”的艺术世家，受到家中众多有名之士的熏陶，后来进而师法王维、董源、巨然等人，加上他本人很高的艺术天赋，青年时期就才华出众备受瞩目。

王蒙

王蒙是个不甘于寂寞、有入世情怀的名门后裔。他年轻时出仕过元朝的理问。理问官职四品，相当于省级检察官。虽是元朝官员，但王蒙因为汉人身份，在官场深受排挤，无法实现自己的政治理想。这对王蒙这样追求精神自由、浑身充满艺术细胞的人来说是无法忍受的。他的好友倪瓒也写诗给他：“野饭鱼羹何处无，不将身作系官奴；陶朱范蠡逃名姓，那似烟波一钓徒!”劝他隐居山林从事艺术创作。因此他和当时很多知识分子一样，放弃仕途，走向隐居道路。

大约在至元年间（1335—1340），王蒙弃官隐居于黄鹤山。黄鹤山在现在的杭州东北临平星桥一带，旧属仁和县。南朝萧梁文学家吴均《续齐谐记》说“黄鹤山者，仙人王子安乘鹤过此，因名”。北宋乐史的《太平寰宇记》云：“黄鹤山旧有黄鹤楼，黄鹤权乘鹤至此修道，故名黄鹤山。” 据嘉靖《仁和县志》卷二《山川》记载：“（黄鹤山）高余百丈，岭有龙池，一名渥洼。北坞有龙洞，石裂为路，深险不可视。山之腰有黄鹤仙洞，甚狭，中可容数人，深窈而黑，时有樵牧爇松明而入，愈行愈远愈疑有龙在焉。池出云必雨。”想必黄鹤山的仙风道语和历史渊源很适合王蒙对隐居之地的选择。因此，王蒙在元末明初二十多年时间里，除了元末张士诚据吴时期有四年“出山”（担任过张士诚政权的官职）以外，其余时间一直住在这个“高余百丈”的名山之中，所住房子名曰“白莲精舍”。因而他自号黄鹤山樵、黄鹤山樵者及黄鹤山人。

黄鹤山

他在这里览云观山，会贤访友，醉心于艺术创作。这一时期是王蒙创作的高峰时期，其艺术成就最高的作品就是出现在此时。清人孙琮有诗云：“昔年王叔明，兹山寄遐踪。以笔代樵斧，画山尽千松。至今尺幅上，古法人独宗。”他这一时期创作的作品，如《青卞隐居图》《夏日山居图》《葛稚川移居图》《太白山图》等，形成了自己的独特的风格特征，也标志着中国人文画的成熟。

《葛稚川移居图》

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王蒙隐居时期的山水画以其独特的“纵横离奇，莫辨端倪”著称于世，其审美意境独树一帜。无论是画面内容、构图，还是笔法，都能感受到王蒙山水画蕴藏的深邃苍茫之美。

他用深密幽静的画面内容表达隐居思想。比如说，在《东山草堂图》中，画面内容分为近景和中景。近景是楼台亭阁，树木葱郁，中景有嶙峋独立奇山怪石，湖边有草堂几间。在草堂里面，有一些文人雅士。他们有的对弈，有的闲聊，有的倚栏望远，欣赏风景。而在草堂周围，都是重重山体。从这幅画中，王蒙显然在描绘自己心中的桃花源，体现了他的文人趣味，找一片安静场所，过与世无争，闲适无忧的隐居生活。而《秋山草堂图》描绘的是黄鹤山秋天的景色，秋山林木茂密，红叶绚烂，在画面的近景能看到一农夫在水边支网架准备捕鱼，有茅屋草堂掩映其间，草堂中一高士正在踞坐榻上展卷阅读，草堂的后面的房子里有一穿红衣服的妇人在劳作，稚童在嬉戏。画面四周群山环绕，山涧小溪潺潺而流。画中的情境，既是隐居生活写实的描绘，也是他心中向往的精神家园。他的隐居题材的作品，描绘的是一种幽静闲适，与世无争的生活景象寄托了王蒙隐居山林的思想追求。

《秋山草堂图》

他用纵横跌宕的章法构图描述隐居环境。从整体来讲，王蒙的山水画特别突出的特征就是构图中的纵横跌宕。画面经常充满了千岩万壑与茂密丛林，巧妙地把传统类型的章法布局和自然景致联合在一起。王蒙常常采用散点透视，结合高远、深远、平远三远法，形成近景、中景、远景的构图效果，作品气势恢宏，境界开阔，层次分明，形成独特的美学意境。王蒙的山水画中虽然紧密，但是却将我国绘画历来在艺术构图层面所讲究的虚实、黑白、聚散、开合以及浓淡等对应关系都呈现得恰到好处，在此根本上创制出了具有浓烈新意的构图，并且整幅画面呈现其精炼成熟的技术与精致的绘画艺术效果。画家悉冈在评论王蒙山水画时说，“莫言叔明画不疏，山间有马且通风”。

他用繁密秀峭的笔墨营造隐居心境。笔法是山水画的表达手段，王蒙在创作山水画时，擅长运用灵活多变的笔法，营造隐居心境。这也奠定了王蒙作为山水画大师的地位。中国山水画，常用的笔法就有皴法、点苔法、云水法等笔法，王蒙就是擅长运用各种笔法的大师。在王蒙隐居山水画中，我们可以看到他巧妙利用牛毛皴、点苔皴等笔法，表现林峦郁茂苍茫的气氛，浓密深秀，苍苍茫茫。王蒙善于运用解索、牛毛、披麻、卷云等皴法，结合数家皴法于一体，将几种不同的皴山方法自然搭配。在山水画苔点技法上，取鉴前人技法，在用笔上注重干湿浓淡、轻重急缓、大小错落，形成了其苔点技法的典型特色。王蒙善于并敢于大胆使用色彩，将浅降法推向精致优雅，作品上的色彩用得十分亮丽明艳，敢于将被画家们视为俗艳的红、黄、蓝、绿等同时铺染到画面上。

关山萧寺图（王蒙）

总而言之，从王蒙隐居山水画中可以感受到他在山水画上的独特造诣。他对于隐居山水画的内容、构图、笔法都有开创性的贡献，成为中国隐居山水画中最靓丽的风景之一。在绘画艺术上，王蒙呈现出独特的艺术表现力，他善于运用繁密的笔墨语言，层次鲜明的构图逻辑来展现开阔的空间场景，给观者带来无限的画外的艺术想象。

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明朝建立后，在明初洪武年间大量搜求文人儒生的环境之下，王蒙以花甲之年出任泰安州知州，离开了他长期生活的江南，重新开始了他的仕途生活。王蒙虽做官，但仍不忘作画，曾“面泰山作画”，而且以画会友。虽然做官期间他的好友极力劝阻，但王蒙一直没有隔断与尘世的联系，王蒙对官场黑暗还不是特别了解，甚至还对当时的朝廷抱有希望。

不想造化弄人，王蒙的画名影响很大，连朱元璋的右丞相胡惟庸都早已知闻，曾请王蒙和知聪和尚以及作家郭传到他的府第里观画。此后不久因胡惟庸案发，朱元璋大兴冤狱，逮捕和胡惟庸曾经有关联的人。知聪和尚被逮入狱，受审时被逼招供，说出曾于洪武十八年（1385）正月，在丞相府见到王蒙、郭傅、华克勤等在那里吃茶、看画。王蒙被抓进监狱，受尽折磨，洪武十八年死于狱中。一代画才就此陨落，实在是中国绘画史上的巨大损失，着实令人叹惋。王蒙好友倪瓒写诗称赞他:“笔精墨妙王右军，澄怀观道宗少文，王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”（《题王叔明<岩居高士图>》）

纵观王蒙的一生，他留给后人最有价值的东西是他的一生创作作品和创新精神。可以说，是黄鹤山赋予了他创作的灵感和精神的滋养，是黄鹤山的秀水灵山给予了他创作的灵感，激发了他创作的热情。黄鹤山这座默默无闻的小山，也因与王蒙这样的艺术大家结缘而闻名于世。

王蒙去世之后，墓在黄鹤山下，现已不可寻。

王蒙与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。其山水画受到赵孟頫影响，师法董源、巨然，集诸家之长自创风格。作品以繁密见胜，重峦叠嶂，长松茂树，气势充沛，变化多端；喜用解索皴和牛毛皴，干湿互用，寄秀润清新于厚重浑穆之中；苔点多焦墨渴笔，顺势而下。兼攻人物、墨竹，并擅行楷。存世作品有《青卞隐居图》《葛稚川移居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《太白山图》等。

王蒙能诗文，工书法。尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。山水之外，兼能人物。所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为'元四家'。对明清及近代山水画影响甚大。

《画史绘要》中说:'王蒙山水师巨然，甚得用墨法'。而恽南田更说他'远宗摩诘(王维)'。常用皴法，有解索皴和牛毛皴两种，其特征，一是好用蜷曲如蚯蚓的皴笔，以用笔揿变和'繁'著称;另一是用'淡墨钩石骨，纯以焦墨皴擦，使石中绝无余地，再加以破点，望之郁然深秀'。

图中群山起伏，湖水环绕，林木葱郁，房舍散布其间。其一绘空亭与湖心，点景人物正沿路而行，其二树木葱郁，山石多用浓墨点苔，披麻皴勾勒其质地，画树用双钩填墨法，笔墨浑厚，取法董源一派。于末册中自识“吴兴王蒙作溪山风雨图”。

王蒙创造的'水晕墨章'，丰富了民族绘画的表现技法。他的独特风格，表现在'元气磅礴'、用笔熟练、'纵横离奇，莫辨端倪'。董其昌曾在他的作品中题词;'王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。'