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易中天也曾费解不已,为何英雄辈出的三国唯独关羽能享尽九州烟火

【易中天也曾费解不已,为何在英雄辈出的三国时代,唯独关羽能完成由人到神的转变,成为享尽九州烟火的关帝】

一千八百年前,东汉王朝步入陌路。天下纷争,群雄割据。曹魏、蜀汉、东吴鼎足而立,这就是历史上著名的三国时代。公园二百八十年西晋灭吴,三分天下终归一统,至此历史六十年的三国时期结束了它的历史使命。大江东去浪淘尽,千古风流人物。在人们心中,这短短百年不到的历史始终难以落下帷幕,那么为什么在如此众多英豪当中,唯独关羽能够由侯到公到王到君到帝,最终由人到神,走上神坛,成为享尽九州烟火的关帝。

易中天曾经说过历史人物都三种面目,三种形象。一种是正史上记载的面目,称之为“历史形象”。第二种是文艺作品包括小说和戏剧中的面目,称之为“文学形象”。还有一种是老百姓主张的样子,是一般民众心中的面目,称之为“民间形象”。就让我们通过这三种形象来一窥关二爷的成神之路。

一.历史形象

陈寿的《三国志》中对关羽的事迹描写不多,只有一千多字,对关羽的评价是:关羽张飞皆称万人之敌,为世虎臣。从史料来看,关羽骁勇善战,万人之敌,是当时魏蜀吴三方都极为流行的看法。同时陈寿还认为关羽刚而自矜,以短取败,理数之常也。

《三国志-关羽传》中记载了刘备兵败徐州,关羽被曹操擒获,紧接着在官渡之战中,关羽建立奇功,于是曹操上表朝廷封关羽为汉寿亭侯,然后身在曹营心在汉的关羽却封金挂印,留书拜辞曹操去寻找刘备,可见关羽的忠义也是经得起考验的。

近代著名的史学家吕思勉这样评价关羽 :“关羽这个人本领是有本领,你留心把三国志看,自刘备用兵以来,不分兵则已,倘使分兵,总是自己带一支,关羽带一支的,可见他有独当一面的才略,他还分析道,北方人是不习水战的,赤壁之战,曹操尚以此致败,而关羽一到荆州就能带水军,亦可见其确有本领”。

不难发现,从客观的角度去看,关羽具备忠义无双,英勇神武历史形象的同时,同时还带着心高气傲,缺乏大局观念的性格缺陷。

二.文学形象

数千年来,随着王朝兴替,历史演进,关羽开始走进文学领域,在唐诗宋词,元曲明清小说等文学作品中大放异彩。

唐朝诗人郎士元赞颂说,将军邴天姿,义勇冠今昔,走马百战场,一剑万人敌。南宋著名诗人陆游也曾感叹道,等是人间号骁将,太山宁比一毫芒。当然对后世影响最大,流传最广的莫过于罗贯中的《三国演义》,这是一部在中国甚至是世界都享誉盛名文学著作。

在三国演义中,罗贯中用了大量篇幅来刻画关羽,在他笔下,关羽身长九尺,髯长二尺,丹凤眼 ,卧蝉眉,面如重枣,声如巨钟。在小说的开篇 宴桃园豪杰三结义中有着对关羽大义的充分体现 小说中刘关张三人相识的第二天就来到桃园结拜为兄弟,从那一刻起,一句不求同年同月同日生,只求同年同月死的名言就被后世作为情深意广的至高概括流传至今。小说中的辞曹归刘,秉烛达旦,斩颜良诛文丑,挂印封金,灞桥挑袍,过五关斩六将,斩蔡阳古城聚首篇幅故事个个精彩绝伦,对塑造关羽的品德,人格起到了极大的作用,通过一连窜极具道德倾向的情节,罗贯中将关羽降汉不降曹的忠和挂印封金的义渲染的异常充分,特别是当关羽为了心中的一个义字而千里走单骑,最终找到兄长刘备的那一刻,一个忠义神勇,义薄云天的关云长就已经在世人心中扎下了根。华容道上 关羽终于放走了曹操,尽管做出这样的抉择无比艰难,宁可背弃军令也绝不背叛自己内心恩高义广的道德原则,而关羽舍生取义的抉择又无可阻挡地迸发出具有高度人性的精彩和光辉。

不得不提的是罗贯中在三国演义里,并没有刻意回避关羽军事上的失败以及性格缺陷,不过罗贯中暗含深意的是,在关羽与东吴的冲突中加入了强烈的道德评判,正如清代文学家毛宗岗评价的那样,东吴背盟失义在先,关公用阳,而吕蒙用阴在后,才导致了荆州之失,这样一来关羽首先占据了道德高度,再加上英雄陌路的悲剧色彩,关羽虽败犹荣的结论自然顺理成章,应该说罗贯中从纷繁的史事中,清理,提炼,总结出超功利的,不以成败论英雄的价值判断,有效地抗衡甚至替代了成王败寇的世俗功利判断,其结果是关羽得以不朽,最后罗贯中不仅虚构了玉泉山关公显圣,还让他的魂魄追索吕蒙的性命,惊倒了曹操,关羽也由此走上了封神神圣之路。

三.民间形象

随着历史文化的传承以及文学作品的广泛传播,关羽在民间慢慢成为忠义神勇,义薄云天的化身。在各种民间传说和民间习俗、民间信仰之中关羽也由此踏上神坛,由人到神。

关羽第一次堂堂正正坐在属于自己的庙堂之上得力于宋徽宗的不懈努力,他在二十多年间先后追封关羽为忠惠公,武安王和义勇武安王,在唐朝武庙里供奉的主神为姜太公,关羽只是配享的六十四将之一,宋真宗时以关羽为主祀的关圣庙出现,明太祖朱元璋称帝后于洪武二十七年在南京建武庙,姜太公被请出武庙,取而代之的关庙成为京师九庙之一,清康熙四年,尊关羽为夫子与孔子并称,雍正八年追封关羽为武圣,以关羽为主祀的武庙即关帝庙与孔子的文庙并列,至此儒称圣,释称佛,道称天尊,汉封侯,宋称王,明封大帝 中国古代仁义礼智信的代表人物关羽在死后的千年里,精神获得了重生。

千百年来,从庙堂之高到江湖之远,人们争相称颂,不吝敬仰赞美之词,这般待遇纵观整个中国历史也无人能出其右,难怪有后人说做人能做到关老爷这样也是不枉此生,明代文人徐巍曾对遍布神州的关帝庙有过描述,他说蜀汉前将军的神和孔子的道两者并行于天下,但是祭祀孔子的文庙只在州县而已,而关庙却是上至都城下到村落,即便只有几户人家也有人塑像进香,真是盛况空前。纵观三国,唯有关老爷独享九州香火也!

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