历史其实挺有趣2023-11-18 11:27
来自内蒙古
原创
《方琮春景山水轴》 局部
广东潮阳县里，有个种粮户，叫做陈智。
这个陈智，是个本本分分的农民，也是潮阳县的老地户，一辈子是面朝黄土背朝天，用血汗滋养出了一片土地，还养活大了俩儿子，大儿子叫陈明，小儿子叫做陈定。
这俩儿子是脚前脚后出生，年纪一样，打小就生活在一起，小时候一起读书（大概是读了几年私塾），长大之后一起务农，帮助父亲分担农活。
日子一天天过去，俩儿子已经到了壮年，老父亲陈智又咬咬牙，给俩儿子都娶上了媳妇。
这个老头陈智，未见于那些宏大的史书之中，作者知道他的故事，是在一些地方县志和史料笔记上。
他很普通，这一生没什么事迹，没有太大成就，是老老实实本本分分，甚至有可能终其一生都没出过潮阳县的人，但他却用毕生的心血，为自己这两个更加普通的儿子，铺好了未来的人生道路。
把儿子养大，给他们一人娶上一个媳妇，这听起来看似很简单，但其实，这却往往要让一个父亲付出毕生的努力。
老爷子就这么干了一辈子，没享上几天福，俩儿子先后成婚之后，他不久就驾鹤西去了。
逝者如斯夫，不舍昼夜，老头陈智耕耘了毕生的土地，一共留下了七亩薄田。
他这俩儿子，父亲尚在人世的时候，他俩就分了家，属于是各过各的，眼下这父亲一死，灵堂扯了，丧事办了，棺椁打了，老人入土为安了，原本和睦相处的两兄弟，却开始闹上了别扭。
因为，父亲留下的这七亩田，大儿子陈明也想要，小儿子陈定也要争。
无论是古代还是现代，争家产这种事情，那是常有发生的，有钱的家庭要争，没钱的家庭也要争一争，因为争夺家产，原本相亲相爱的兄弟们闹的是不可开交，头破血流，甚至后来反目成仇的更是比比皆是。
《江左文心集册 邹喆山水册页》 局部
陈明和陈定俩人为了七亩田争论不休，陈家的族人们那不能让两兄弟打起来啊，于是派人从中说和，结果不说和还好，一说和更恼，两兄弟差点是大打出手，最后没办法，一纸诉状闹上了衙门。
公堂之上，大哥陈定拿出了当年兄弟分家的时候，老父亲陈智专门写的一个分家文书，上面明明白白的写着自己死后，把这七亩地分给大儿子。
按理说，有这样的书面证据，那基本上就可以断案了，但是问题是，大哥陈明掏出证据之后，弟弟陈定也不甘示弱，也拿出了一份父亲临终之前的遗嘱，这遗嘱上也是黑纸白纸，写着老父亲死后，七亩田由二儿子陈定来继承。
分家的文书是真的，临终前的遗嘱也是真的，也不知道陈智老爷子是不是记性不好，又或者说是岁数大了有点糊涂，竟然留下了这么两份凭证。
俗话说，清官他难断家务事，又尤其是这种双方理由和证据都很充分的家务事。
当时的潮阳县令，是一个叫做蓝鼎元的人。
这个蓝鼎元，是一个比较纯粹的清官，素来以铁面无私著称，这俩兄弟在公堂上是你一句来我一句，吵的是脸红脖子粗，可以说是一点情分也不讲，你不说他俩是兄弟，那看上去妥妥的就是积怨已久的仇人。
目不能两视而明，耳不能两听而聪，这个蓝鼎元蓝县令啊，他听着两兄弟吵来吵去心里那叫一个烦，在他看来，这七亩地是小事儿，这七亩地到底是谁的也是小事儿，但兄弟之间因为这七亩地竟然闹到了对簿公堂的地步，这就是大事儿了。
×（蓝鼎元）
蓝县令的原话是：田土，细故也，弟兄争讼，大恶也。
于是，蓝鼎元是一拍惊堂木，厉声呵斥道：
你们两个说的都挺有道理的，真正没有道理的，是你们那死去的父亲，所以依我看，你们应该拿斧子把你们父亲的棺椁劈开，去问一问这七亩田到底留给谁。
俩兄弟不说话，蓝县令却很有意思，他让大哥陈明伸出一条腿来，又让弟弟陈定也伸出一条腿来，然后让这两条腿别在一起，各自发力，两个人用左腿也可以，用右腿也可以，反正要各自一条腿给对方吃劲儿，谁能忍住不痛，这七亩田就是谁的。
试问，人体脆弱，两个成年男人发全力这么别对方的腿，能有个不疼吗？
所以，两兄弟是谁也没忍住，当时就疼的是冷汗直流，吱哇乱叫。
蓝县令看他们叫苦不迭，又摸摸胡子说，你看，你们这两条腿，无论是用左腿还是右腿，只要用起力来，那都是疼的。
不单你们会疼，是个人都会疼。
我让你们这么做，是什么意思呢，意思是说你们兄弟俩啊，就好比你们老父亲陈智的两条腿，你大儿子陈明是左腿，你二儿子陈定是右腿，你们随便伸出一条腿来发力都是痛的，你们父亲能舍下你们的其中一个人么？
《陈宽烟麓观泉图轴》 局部
俩兄弟是哑口无言，蓝县令当即决定，案子延后再审核。
说是延后审核，但蓝县令却没放这俩兄弟回去等消息，而是直接把两位留在了衙门。
这个蓝鼎元啊，他还真是奇思妙想，他在衙门里专门腾出了一间房，收拾干净，然后把这俩兄弟给关到了一起，关到一起还不算，为了防止这俩兄弟仍然是相互负气，谁也不搭理谁，蓝鼎元还专门让衙役用一条锁头把俩兄弟给锁到了一块。
于是，搞笑的一幕出现了，原本闹的很僵，双方谁都不愿意理睬对方，甚至相互记恨，可这俩兄弟被锁头困住，只能是同席而坐，同履而卧，吃饭得面对面一起吃，睡觉得紧贴着一起睡，就连上个厕所，一个人也得陪着另外一个人。
好饭好菜供着，好酒好肉吃着，您别说，这待遇还挺好，
一开始，这俩兄弟还挺倔强，谁也不搭理谁，可毕竟这是二十四小时亲密接触，俩人过了三天实在是挺不住了。瞅着对方是连连摇头，然后各自叹气。
再过三五天，俩人没办法了，开始一起吃饭，正常交流，更回忆起了小时候跟着父亲一起劳作时的温暖记忆，关系更是缓和的差不多了。
蓝县令一看，磨合的差不多了，于是又把两兄弟给拉了出来，重新审理案件。
蓝县令坐在堂上，没说田产的事儿，而是问了一个很奇怪的问题：
堂下的这两兄弟，你们可有子嗣？
大哥陈明说了，回大老爷，我有两个儿子，一个十八，一个十七。
弟弟陈定说了，我也有俩儿子，一个十六，一个十五。
《高简江乡初夏图轴》 局部
蓝县令若有所思，又叹息道：
你们那个老爷子陈智啊，其实真不应该生下俩儿子，生俩儿子，到分财产的时候就会起争议，你看你们，本来好好的一对兄弟，现在闹了很大的矛盾，打上了官司，一点兄弟情谊也不讲了，这实在是很难办。
倘若只生一个，就没有这种烦恼。
你们的父亲生了俩儿子导致了这种祸事儿，现在你们也各自生了俩儿子，那保不齐你们死后，你们的儿子也会因为争夺你们留下的财产而闹矛盾，本官是潮阳县的父母官，我很为你们担忧啊，所以我打算提前替你们解决这个问题。
怎么解决呢，蓝鼎元提出了一个十分让人哭笑不得的计划，他要求老大陈明要舍出一个儿子，只留一个，老二陈定也要舍出一个儿子，只留一个。
那么舍出来的这俩儿子送哪儿去。蓝县令说，自己可以牵个头，把这俩儿子送给街边行乞的叫花子，理由是叫花子没钱没地没房子没财产，你们家的这俩儿子做了叫花子的儿子，到时候叫花子死了，什么也留不下，他俩没什么好争的，就不会像你俩今天这样闹到官府来。
这理论很歪，但是听起来，似乎还有点道理。
两兄弟一听要把自己的儿子送给叫花子，吓坏了，俩人是扑通一跪，连哭带嚎，表示他们不争地了，也不打官司了，愿意把田产让给对方，如果对方不愿意要，那他们两兄弟愿意做主，把田产捐给潮阳县的庙里。
《王谔踏雪寻梅图轴》 局部
当时这两兄弟，是这么说的：
我兄弟愚蠢，不知义理，致费仁心…今如梦初醒，惭愧欲绝，悔之晚矣。
你看得出来，事情发展到这一步，这俩兄弟其实已经悟了，知道兄弟感情是真，这七亩田产是假，田产最后落到谁的手里都无所谓，但是倘若老父亲在天有灵，一定不愿意看到他们现在的这个样子。
俩兄弟悟了，但是蓝县令比他们悟的还要高一层。
蓝县令看着他俩幡然醒悟的样子，却又板起了面孔，教育他们道：
你们两兄弟是怎么活的？是靠你们的父亲陈智辛辛苦苦种那七亩地，耕耘收获，才把你们养大的
想一想老爷子那佝偻的身形，想想你们父亲那双粗粝的双手…
那土地是老爷子用一滴一滴的汗，用一滴一滴的血饲养出来的，你们说不要就不要了，对得起老父亲的在天之灵么？
蓝县令这字字句句，真是发人深省，振聋发聩啊。
俩兄弟还发懵呢，蓝县令又说了，这七亩地，就作为你们父亲的祭地，你们轮流祭祀父亲和先祖，轮流收租，这样以后子子孙孙再不要为这田产起争端了。
这人生天地间，忽如远行客，几亩薄田不该毁坏这血浓于水的亲情，在漫长的历史河流中，我们争执，我们痛苦，我们贪嗔痴，愿我们最终收获的，是真诚和善良。
俩兄弟听完，那是抱头痛苦，叩首再拜，欢喜而去。
